祭毋欲數上丁逢，釋奠禮成臨辟雍

名句出處

出自清代乾隆的《上丁釋奠後臨新建辟雍講學得近體四首·其四》

全文：
祭毋欲數上丁逢，釋奠禮成臨辟雍。
舉事率因待時節，化民寧渠在儀容。
五倫知止須勤勖，一已自強切戒慵。
文質彬彬眾和樂，重熙茂對志滋恭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

上丁

(1).農曆每月上旬的丁日。《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命樂正習舞，釋菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁，命樂正入學習吹。” 鄭玄 註：“為將饗帝也。春夏重舞，秋冬重吹也。” 孔穎達 疏：“其習舞吹必用丁者，取其丁壯成就之義，欲使學者藝業成故也。”自 唐 以後，歷代王朝規定每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁之日為祭祀 孔子 的日子。 唐 劉禹錫 《奏記丞相府論學事》：“今四海郡縣鹹以春、秋上丁有事 孔子 廟，其禮不應於古，且非 孔子 意也。”《清史稿·選舉二》：“太后、皇上萬壽節，至聖先師 孔子 誕日，春、秋上丁釋奠，為慶祝日。”

(2).壯丁。《南齊書·柳世隆傳》：“﹝ 沉攸之 ﹞仍蹙迫羣 蠻 ，騷擾山谷，揚聲討伐，盡戶上丁。”

釋奠

古代在學校設定酒食以奠祭先聖先師的一種典禮。《禮記·王制》：“出征執有罪，反釋奠於學，以訊馘告。”《禮記·文王世子》：“凡學，春官釋奠於其先師，秋冬亦如之。凡始立學者，必釋奠於先聖先師。” 鄭玄 註：“釋奠者，設薦饌酌奠而已。”《北史·周紀下·太祖文帝》：“二月丁巳，帝幸路門學，行釋奠禮。” 宋 歐陽修 《大理寺丞狄公墓志銘》：“乃修 孔子 廟，作禮器，與其邑人春秋釋奠而興於學。”參見“ 舍3奠 ”。

禮成

儀式終結。《管子·大匡》：“寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好。禮成而不反，無所歸死，請以 彭生 除之。” 清 惲敬 《駁朱錫鬯書＜楊太真外傳＞後》：“蓋新書（《新唐書》）據下詔之日，舊書（《舊唐書》）據禮成之日耳。” 清 吳偉業 《南苑應制》詩：“熊館發雲旌，春蒐告禮成。”

辟雍

亦作“ 辟雝 ”。辟，通“ 璧 ”。本為 西周 天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢 以後，歷代皆有辟雍，除 北宋 末年為太學之預備學校(亦稱“外學”)外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。 漢 班固 《白*虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行禮樂宣德化也。辟者，璧也，象璧圓，又以法天，於雍水側，象教化流行也。” 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“又逕明堂北， 漢光武 中元 元年立，尋其基構，上圓下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水於其下，為辟雝也。” 元 方行 《送賈彥臨訓導霍邱》詩：“承恩自合歸 宣室 ，論道安能老辟雍？” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 純皇帝 以 乾隆 庚戌親臨辟雍，見石鼓漫泐，為立重欄，以蔽風雨。”