題陳君適凝翠樓

作者:張仲深 朝代:元代

題陳君適凝翠樓原文

北山靚窈南山幽,山中有地如麟洲。

道人平生好樓居,看山一月不下樓。

素心肯簉鵷鷺侶,雅志自與麋鹿儔。

樓頭遠峰曉潑黛,樓下急澗晴鏘球。

紅塵萬丈飛不到,坐覺眼底蒼雲流。

道人論心亦好客,有爵無算常獻酬。

秪今江海事兵革,群縣供給方旁搜。

何如樓頭𢾅門坐,免使調發窮徵求。

詩詞問答

問:題陳君適凝翠樓的作者是誰?答:張仲深
問:題陳君適凝翠樓寫於哪個朝代?答:元代

注釋

1. 押尤韻

參考注釋

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》:“南山有臺,北山有萊。” 唐  李白 《題元丹丘潁陽山居》詩:“卻顧北山斷,前瞻南嶺分。” 清  龔自珍 《己亥雜詩》之四:“此去東山又北山,鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南  洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》:“夏四月,王田 北山 ,使公卿皆從。” 杜預 註:“ 北山 , 洛  北芒 也。”《文選·陸機<君子有所思行>》:“命駕登 北山 ,延佇望城郭。” 劉良 註:“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ,又名 紫金山 。在今 江蘇  南京市 東。《文選·孔稚圭<北山移文>》 呂向 題解:“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山,後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山, 孔生 乃假山靈之意移之,使不許得至,故云‘北山移文’。” 清  吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩:“有道寧徵 管 ,無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓, 東觀 豈攀躋。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

麟洲

指 鳳麟洲 。《海內十洲記》中提到的洲名。傳說為神仙所居之地。《藝文類聚》卷七八引 南朝  梁  陶弘景 《水仙賦》:“酌 丹穴 之酎,薦 麟洲 之餚。” 北周  庾信 《道士步虛詞》:“ 麟洲 一海闊, 玄圃 半天高。” 前蜀  貫休 《壽春進祝聖·大興三教》:“逢掖諸生集, 麟洲 羽客朝。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

樓居

(1).住樓房。《史記·孝武本紀》:“今陛下可為觀,如 緱氏城 ,置脯棗,神人宜可致。且僊人好樓居。” 宋  朱熹 《和戴主簿韻》:“平生本自好樓居,況接高人永晝餘。” 明  沉德符 《野獲編·兵部·沉惟敬》:“俗好樓居,至十餘層,而又不善陶埴,即王居亦以茅覆,故易敗,亦易成。”

(2).指樓房。 唐  鄭愔 《奉和幸上官昭容院獻詩》之一:“地軸樓居遠,天台闕路賒。” 明  唐順之 《咨總督都御史胡》:“ 廟灣 之巢,墻厚如堅城,樓居平屋,延袤三里;深房曲巷,險如設阱。”

一月

(1).一年的第一月。《書·泰誓序》:“一月戊午,師渡 孟津 。” 孔 傳:“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 。” 宋  洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》:“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ,稱 楚 曰 荊 ;其名曰 政 ,自避其嫌,以正月為一月。”

(2).一個月。《詩·小雅·採薇》:“豈敢定居,一月三捷。” 鄭玄 箋:“一月之中三有勝。”《漢書·律曆志上》:“法,一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉  葛洪 《抱朴子·論仙》:“及見 武皇帝 試閉 左慈 等,令斷穀近一月,而顏色不減,氣力自若。”《京本通俗小說·志誠張主管》:“捻指之間,在家中早過了一月有餘。”

(3).第一個月。《淮南子·精神訓》:“萬物背陰而抱陽,沖氣以為和,故曰一月而膏,二月而胅……十月而生。” 唐  陳陶 《種蘭》詩:“一月薰手足,兩月薰衣裳,三月薰肌骨,四月薰心腸。”

不下

(1).不少於。 漢  晁錯 《論貴粟疏》:“今農夫五口之家,其服役者不下二人。” 唐  韓愈 《黃家賊事宜狀》:“自用兵已來,已經二年,前後所奏殺獲,計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》:“八年來,單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”

(2).不亞於;不次於。 明  沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》:“此二宮者,俱在京師兌隅,雄麗軒敞,不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》:“雲今東省旱,不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》:“大姐那股高興的神氣,也並不下於我。”

(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》:“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下,退軍南還。”

素心

(1) 本心;素願

與素心相違

(2) 心地純潔

素心人

鵷鷺

(1).鵷和鷺飛行有序,比喻班行有序的朝官。《隋書·音樂志中》:“懷黃綰白,鵷鷺成行。文贊百揆,武鎮四方。” 宋  葉適 《送葉路分》詩:“君今幅巾鵷鷺行,切勿著帶貔虎傍。” 清  趙翼 《丙子元旦早朝》詩:“千行鵷鷺集初寅,肅聽鳴鞭拜舞勻。”

(2).比喻有才德者。《北齊書·文苑傳序》:“於是辭人才子,波駭雲屬,振鵷鷺之羽儀,縱雕龍之符采。” 唐  儲光羲 《群鴉詠》:“冢宰收琳琅,侍臣盡鵷鷺。” 宋  馬純 《題能仁寺壁》詩:“十年衰病臥林泉,鵷鷺羣飛競刺天。”

雅志

平素的意願。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》:“關內侯 王祥 履仁秉義,雅志淳固。” 宋  蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞:“約他年,東還海道,願 謝公 雅志莫相違。” 明  高啟 《詠隱逸》之一:“ 子平 謝累辟,雅志在隱居。” 沉昌直 《<柳溪竹枝詞>序》:“獨是予也不才, 分湖 故事,雅志搜羅。顧以年年奔走,百無一成。”

麋鹿

亦稱“四不像”。中國著名的特產動物,但野生的早已滅絕,現存者都是北京南苑皇家獵苑的孑遺,特徵是尾特別長,眉杈特別發達,形成主杈模樣

麋鹿滿之。——《墨子·公輸》

取其麇鹿。——《左傳·僖公三十三年》

樓頭

(1).樓上。 唐  王昌齡 《青樓曲》之一:“樓頭小婦鳴箏坐,遙見飛塵入 建章 。” 宋  辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:“落日樓頭,斷鴻聲里, 江 南遊子。” 郭沫若 《前茅·暴虎辭》:“猛虎在圈中,成羣相聚處……樓頭觀者人如堵。”

(2). 宋 時對欺詐者的鄙稱。 明  田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談五》:“言人虛偽不檢者曰樓頭。蓋 宋 時 何 家樓下多亡賴,以濫惡物欺人,其時有‘ 何 樓’之號。樓頭者,蓋 何 樓之惡魁也。”

潑黛

謂一片墨綠。 唐  顧況 《華山西崗游贈隱玄叟》詩:“羣峯鬱初霽,潑黛若鬟沐。” 宋  黃庭堅 《訴衷情》詞:“山潑黛,水挼藍。”

急澗

湍急的澗水。 唐  韋應物 《尋簡寂觀瀑布》詩:“躡石敧危過急澗,攀崖迢遞弄懸泉。” 宋  朱熹 《臥龍之游》詩:“躡石渡急澗,窮源得靈湫。” 元  周伯琦 《還自上京途中紀事》詩之五:“峭厓屏列翠,急澗玉鳴環。”

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

萬丈

形容很高或很深

不到

(1)

 

不足,少於…

不到四分鐘駛行了一公里

(2)

 

未到;不出席或未出席

教師抱怨那個孩子不到學校上課

(3)

 

不周到

我們是粗人,照顧不到,請多原諒

眼底

(1) 用某種器械通過瞳孔所能觀察到的眼內構造。如:脈絡膜、視網膜、視神經 * 等

(2) 眼前;眼裡

登樓一望,全城景色盡收眼底

論心

(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如論心,論心不如擇術。”

(2).談心,傾心交談。 晉  陸機 《演連珠》之二九:“撫臆論心,有時而謬。” 宋  王安石 《相送行》詩:“憶昔論心兩綢繆,那知相送不得留。” 清  龔自珍 《己亥雜詩》之三六:“多君媕雅數論心,文字緣同骨肉深。”

好客

社交上或商業上熱誠、大方地接待和款待客人或陌生人

無算

無法算計。形容數目多

獲矢無算。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

死傷無算

獻酬

亦作“獻醻”。 1.謂飲酒時主客互相敬酒。《詩·小雅·楚茨》:“獻醻交錯,禮儀卒度,笑語卒獲。” 鄭玄 箋:“始主人酌賓為獻,賓既酌主人,主人又自飲酌賓曰醻。”《史記·孔子世家》:“獻酬之禮畢, 齊 有司趨而進曰:‘請奏四方之樂。’” 唐 朱灣 《奉使設宴戲擲籠籌》詩:“獻酬君有禮,賞罰我無私。” 清 孫枝蔚 《中秋夜與同幕者把杯》詩:“但恨坐一室,無人互獻酬。”

(2).泛指斟飲。 宋 陸游 《龜堂獨酌》詩之二:“一榼蘭溪自獻酬,徂年不肯為人留。”

(3).酬答;應答。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“文明從容,亦心聲之獻酬也。” 宋 秦觀 《次韻劉遜父以寧齋詩二軸作以還之》:“明珠白璧堪投報,細草幽花入獻酬。” 清 尤侗 《病約三章》:“僕病未能,獻酬筆墨,東塗西抹,少作狼藉,老至頽唐,勉強塞白。”

秪今

現在。 唐  岑參 《獻封大夫破播仙凱歌六章》:“天子預開 麟閣 待,秪今誰數 貳師 功?” 唐  孟棨 《本事詩·情感》:“﹝ 崔護 ﹞因題詩於左扉曰:‘去年今日此門中,人面桃花相暎紅。人面秪今何處去,桃花依舊笑春風。’”

海事

(1).泛指航海事務與有關的知識。 唐  韓愈 《南海神廟碑》:“﹝刺使﹞常選用重人,既貴而富,且不習海事。”

(2).指船舶在海洋航行或停泊中所發生的事故,如觸礁、擱淺、碰撞、失火、 * 等。

兵革

(1).兵器和甲冑的總稱。泛指武器軍備。《周禮·地官·酇長》:“若作其民而用之,則以旗鼓兵革帥而至。”《禮記·禮運》:“冕弁兵革,藏於私家,非禮也,是謂脅君。” 鄭玄 註:“兵革,君之武衛及軍器也。” 孔穎達 疏:“是國家防衛之器。”《韓非子·解老》:“凡兵革者,所以備害也。”《戰國策·秦策一》:“朞年之後,道不拾遺,民不妄取,兵革大強。” 宋  陳亮 《酌古論四·封常清》:“古之善用兵者,士卒雖精,兵革雖鋭,其勢雖足以扼敵人之喉而蹈敵人之膺,而未嘗敢輕也。”

(2).指戰爭。《詩·鄭風·野有蔓草序》:“君之澤不下流,民窮於兵革。”《陳書·虞寄傳》:“且兵革已後,民皆厭亂。” 宋  蘇軾 《策略一》:“國家無大兵革幾百年矣。” 清  沉初 《西清筆記·紀典故》:“ 崇禎 末,兵革擾亂,帝於宮中習學騎馬,左右扶掖以上,不數步即墜。” 梁啓超 《中國地理大勢論》:“ 中國 ,干戈之國也。統覽數千年之史乘,其三十載不見兵革者殆希。”

供給

(1) 滿足社會購買力的需要

供給生活用品

發展經濟,保障供給

(2) 按一定規格供應或作為伴隨物而配給

原料由國家供給

旁搜

亦作“ 旁蒐 ”。廣泛搜求。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議上》:“彼皆目下十行,胸羅萬卷,旁蒐廣擷,集厥大成。” 清 趙翼 《李雨村續寄詩話戲題於後》詩之二:“真箇將軍不好武,盡將風雅入旁搜。”參見“ 旁搜遠紹 ”。

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

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