送僧住京口萬壽寺

作者：王汝玉朝代：明代

送僧住京口萬壽寺原文

京口千年寺，長江獨去僧。

舊名題萬壽，大1一1法演三乘。

鍾罷潮聲續，樓高蜃氣騰。

金焦昔游處，何日約同登。

詩詞問答

問：送僧住京口萬壽寺的作者是誰？答：王汝玉
問：送僧住京口萬壽寺寫於哪個朝代？答：明代
問：送僧住京口萬壽寺是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押蒸韻

參考注釋

京口

古城名。在今江蘇鎮江市。公元209年，孫權把首府自吳 ( 蘇州 )遷此，稱為京城。公元211年遷治建業後，改稱京口鎮。東晉、南朝時稱京口城。為古代長江下游的軍事重鎮。《宋書·武帝紀上》：“公大喜，逕至京口，眾乃大安。” 清吳偉業《送周子俶》詩：“ 京口正用兵，倉皇過瓜步。”

千年

極言時間久遠。晉陶淵明《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐盧照鄰《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年，魏武揮鞭。”

長江

中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海

舊名

傳統的概念；原來的名稱。《荀子·正名》：“若有王者起，必將有循於舊名，有作於新名。”《漢書·諸侯王表序》：“ 長沙、燕、代，雖有舊名，皆亡南北邊矣。” 宋楊萬里《謝張功父送牡丹》詩：“淺紅釅紫各新樣，雪白鵝黃非舊名。”

萬壽

(1).長壽。祝福之詞。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，萬壽無期。” 晉潘岳《閒居賦》：“稱萬壽以獻觴，鹹一懼而一喜。” 唐李翱《祭楊僕射文》：“宜哉萬壽，吉慶靡他。” 宋孔平仲《孔氏雜說》卷二四：“上父母壽，可稱‘萬壽’。”參見“ 萬壽無疆 ”。

(2).封建時代指皇帝、皇太后的生日。《林則徐日記·道光十八年十月十日》：“太后萬壽，黎明詣萬壽宮行慶賀禮。”《二十年目睹之怪現狀》第十回：“第三天接著又是中國皇帝的萬壽。” 太平天囯洪仁玕《英傑歸真》：“宏惟我天囯振興文治，廑念武功，自癸好開科，以天王萬壽時舉行，旋移於幼主萬壽時，以每年十月初一日宏開天試。”

三乘

三乘車。每乘四馬。殷商時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄註：“此蓋殷制也。”

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全。” 潘飛聲《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”

(2).道教語。謂以元始天尊所傳為大乘上法，屬洞真部；以靈寶天尊所傳為中乘中法，屬洞元部；以道德天尊所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”

蜃氣

亦作“蜄氣”。一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射，使遠處景物顯現在半空中或地面上的奇異幻象。常發生在海上或沙漠地區。古人誤以為蜃吐氣而成，故稱。《史記·天官書》：“海旁蜄氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。” 南朝梁簡文帝《吳郡石像碑》：“遙望海中，若二人像。朝視沉浮，疑諸蜃氣，夕復顯晦，乍若潛火。” 明無名氏《四賢記·會母》：“謾委蛇淄青道，萬里晴光重照，會見波恬蜃氣銷。” 何其芳《畫夢錄·爐邊夜話》：“在那遼闊間也許有長春的島嶼，如蜃氣所成的樓閣。”

金焦

金山與焦山的合稱。兩山都在今江蘇省鎮江市。金山原名浮玉，因裴頭陀江際獲金，唐貞元間李騎奏改。焦山因漢焦光隱居此山得名。元薩都剌《題喜壽里客廳雪山壁圖》詩：“ 大江東去流無聲，金焦二山如水晶。” 明張煌言《和定西侯張侯服留題金山原韻》之三：“天入金焦鎖鑰舊，地過豐鎬鼓鐘新。” 陸曾沂《雜題社刻十五集詩錄後》詩：“別有雲天知己淚，金焦兩點倚殘陽。”

游處

(1).出遊和家居。借指相處，波此生活在一起。漢禰衡《鸚鵡賦》：“感平生之游處，若壎篪之相須。”《南史·虞寄傳》：“ 衡陽王既出閤，須得一人旦夕游處，兼掌書記，宜求宿士有行業者。”

(2).交遊；來往。清王士禛《池北偶談·談獻二·二王好佛》：“ 王右丞兄弟好佛，多與名僧游處。” 子虛子《湘事記·軍事篇一》：“﹝ 陳作新 ﹞頗工鐵筆篆刻，摹漢印，因得與學界游處。”

猶遊憩。晉潘岳《秋興賦》：“高閣連雲，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。” 唐懷素《自敘》：“今禮部侍郎張公謂，賞其不羈，引以游處。” 明何良俊《四友齋叢說·史八》：“余致仕後，住南都又五年，浮沉里巷中，與鄉人游處甚久，故知南京之事最詳。” 清吳敏樹《新修呂仙亭記》：“余雖老，不喜入城，猶願得游處亭下，如往時也。”