放鶴亭作

放鶴亭作原文

孤山山北聖湖濆，雲有林家處士墳。

自是傲時尚高逸，豈關綴景事華紛。

桑田海水殊當代，鶴子梅妻屬此君。

暫對拈毫非不可，慮無佳句繼餘芬。

詩詞問答

問：放鶴亭作的作者是誰？答：乾隆
問：放鶴亭作寫於哪個朝代？答：清代
問：放鶴亭作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩二集卷七十

參考注釋

孤山

山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”

山北

古時泛指 終南 、 太華 二山以北之地。《戰國策·魏策三》：“所亡乎 秦 者， 山 北、 河 外、 河 內大縣數百，名都數十。” 吳師道 補正引《史記正義》：“山， 華山 也。”《舊唐書·竇建德傳》：“請自 滏口 之道，乘 唐國 之虛，連營漸進，以取 山 北。”

家處

家居。 漢 賈誼 《新書·時變》：“廉吏釋官而歸，為邑笑。居官敢行姦而富，為賢吏；家處者，犯法為利，為材士。故兄勸其弟，父勸其子，則俗之邪至於此矣。”

家庭住處。 唐 杜甫 《東西兩川說》：“今富兒非不緣子弟職掌，盡在節度衙府州縣官長手下哉。村正雖見面，不敢示文書取索，非不知其家處，獨知貧兒家處。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

時尚

當時的風尚;一時的習尚

仿照當時宮廷婦女服裝的樣式和時尚

高逸

(1).高雅脫俗，俊逸跌宕。 晉 孫統 《吏部郎虞存誄》：“ 存 幼而卓拔，風情高逸。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“眾禽中，唯鶴標緻高逸。”《四庫全書總目·別集五·和靖詩集》：“其詩澄澹高逸，如其為人。” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“現在有許多人以為 晉 人輕裘緩帶，寬衣，在當時是人們高逸的表現，其實不知他們是吃藥的緣故。”

(2).高隱的人。《宋書·王敬弘傳》：“今內外英秀，應選者多，且版築之下，豈無高逸。” 明 吳承恩 《邵郡公邀同郭山人飲招隱庵》詩：“多幸山公憐病客，許陪高逸侍清嚴。”

桑田

(1).種植桑樹與農作物的田地。《詩·鄘風·定之方中》：“星言夙駕，説於桑田。”

(2).也專指植桑之田。 唐 韋應物 《聽鶯曲》詩：“伯勞飛過聲跼促，戴勝下時桑田緑。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“過了半年光景，他忽然有事要到 肇慶 去巡閲，他便説出來要順便踏勘桑田。這個風聲傳了出去，嚇得那些承辦蠶桑的鄉紳，屎屁直流！”

(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·遊仙》：“看人間幾變桑田，忙提覺柱下仙官，早喚醒繡戶嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞。” 清 吳偉業 《海戶曲》：“遂使 相如 夸陸海，肯教 王母 笑桑田。”參見“ 桑田滄海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左傳·僖公二年》：“ 虢公 敗 戎 於 桑田 。” 楊伯峻 註：“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 。”

海水

(1) 海中或來自海中的水

海水浴

(2) 海洋中的水

(3) 海

海水不可斗量

當代

目前這個時代

鶴子梅妻

指 宋 隱士 林逋 以鶴為子、以梅為妻事。 清 董以寧 《河滿子·同程村閒話》詞：“若比 孤山 林處士 ，但非鶴子梅妻。”亦喻指妻子兒女。 清 復儂氏 等《都門紀變百詠》之 * ：“健兒擁護出京都，鶴子梅妻又橘奴。”

此君

《晉書·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故， 徽之 但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君邪！’”後因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來幾時聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩：“樓上夜不歸，此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩：“若對此君仍大嚼，世間那有 揚州 鶴？” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風吹溽，此君直恁清苦。”

拈毫

見“ 拈毫弄管 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

慮無

古代軍中前衛部隊持以報警的旗幟。《左傳·宣公十二年》：“軍行，右轅左追蓐，前茅慮無。” 杜預 註：“慮無，如今軍行前有斥候蹹伏，皆持以絳及白為幡，見騎賊舉絳幡，見步賊舉白幡，備慮有無也。”

佳句

詩文中精闢的語句