丙午元夕六首·其四原文
遊人三五競前途，借問儂家誰阿姑。
儂在梅花梢下住，玉為顏色雪為膚。
詩詞問答
問：丙午元夕六首·其四的作者是誰？答：何吾騶
問：丙午元夕六首·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：丙午元夕六首·其四是什麼體裁？答：七絕
問：何吾騶的名句有哪些？答：何吾騶名句大全
注釋
1. 七言絕句 押虞韻
參考注釋
遊人
見“遊客”
三五
(1).謂十五天。《禮記·禮運》：「是以三五而盈，三五而闕。」後以指農曆月之十五日。《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「三五明月滿，四五詹兔缺。」 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：「三五彩蟾明夜是。屈曲欄乾，斷腸千里。」 清 林則徐 《中秋眺月有作》詩：「今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？」
(2).指農曆正月十五上元節。 宋 李清照 《永遇樂》詞：「中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。」 宋 劉辰翁 《永遇樂·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：「緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。」
(3).謂十五歲。 晉 陶潛 《雜詩》之十二：「年始三五間，喬柯何可倚？」 唐 王翰 《飛燕篇》：「可憐女兒三五許，丰茸惜是一園花。」 明 何景明 《七述》：「三五冶容，二八曼姬。」 王闓運 《采芬女子墓志銘》：「芳辰三五，方 洛陽 而自嬌；闌乾十二，弔 姮娥 而微嘆。」
(4).指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變，五百年一大變。《史記·天官書論》：「為國者必貴三五。」 司馬貞 索隱：「三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變。」
(5).指三皇五帝。《楚辭·劉向＜九嘆·思古＞》：「背三五之典刑兮，絶《洪範》之辟紀。」 王逸 註：「言君施行，背三皇五帝之常典。」 唐 劉知幾 《史通·載文》：「夫談主上之聖明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八。」 宋 歐陽修 《憎蚊》詩：「荒茫三五前，民物交相黷。」 清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務序》：「主上神聖，度越三五。」
(6).指三王五霸。《楚辭·九章·抽思》：「望三五以為像兮，指 彭鹹 以為儀。」 王逸 註：「三王五伯，可修法也。」 姜亮夫 校註：「 戰代 言三五，多指三王、五伯。」
(7).指三辰五星。《史記·天官書論》：「為天數者，必通三五。」 司馬貞 索隱：「案：三謂三辰，五謂五星。」 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：「考七耀之盈虛，步三五之變化。」《雲笈七籤》卷二十：「九靈交度，三五相推。」
(8).指三正五行。《黃庭內景經·五行》：「五行相推反歸一，三五合氣九九節。」 梁丘子 註：「《玄妙經》云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：『天道不遠，三五復返。』」
(9).指三才五常。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：「稟神智以藏照，秉三五而垂名。」 逯欽立 註：「三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信。」
(10).指三所五位。《詩·大雅·大明》「燮伐大 商 」 漢 鄭玄 箋：「協和伐 殷 之事，謂合位三五也。」 孔穎達 疏：「言正合會天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所。」《漢書·敘傳上》：「東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。」 顏師古 註：「 應劭 曰：『東厸， 紂 也。殲，盡也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《國語》歲、日、月、星、辰之所在也。』……五位，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂 逢公 所憑神， 周 分野所在， 后稷 所經緯也。」
(11).指三田五臟。《黃庭內景經·治生》：「安在紫房幃幙間，立坐室外三五玄。」 梁丘子 註：「謂八景及二十四真神營護人身，則三田五藏真氣調柔無災病也。」
(12).九宮術謂三生五死。《文選·江淹＜詣建平王上書＞》：「備鳴盜淺術之餘，豫三五賤伎之末。」 李善 註：「《抱朴子·軍術》曰：大將軍當明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下。」 唐 劉禹錫 《魏生兵要述》：「吾知元侯上舍，不獨善雞鳴、彈長鋏、三五、九九之伎，顓之而已。」參見「 九宮 」。
(13).指參宿和昴宿。《詩·召南·小星》：「嘒彼小星，三五在東。」 王引之 《經義述聞·毛詩上》：「三五，舉其數也；參昴，著其名也。」舊說以「三五」指心宿和柳宿(噣)。 毛 傳：「三，心；五，噣。四時更見。」 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：「天漢迴西流，三五正從橫。」
(14). 晉 時征人服兵役，在部分地區實行五丁抽三制，後因稱發人征役為「三五」。《晉書·石季龍載記上》：「又敕 河 南四州具南師之備， 並 、 朔 、 秦 、 雍 嚴西討之資， 青 、 冀 、 幽州 三五發卒。」《宋書·孝義傳·孫棘》：「 世祖大明 五年，發三五丁，弟 薩 應充行。」《南史·循吏傳·郭祖深》：「又 梁 興以來，發人征役，號為三五。」
(15).約舉之數。表示數目不多。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩：「遂將三五少年輩，登高遠望形神開。」《水滸傳》第二回：「 朱武 、 陳達 、 楊春 三個頭領吩咐小嘍囉看守寨柵，只帶三五個做伴。」 清 朱彝尊 《＜騰笑集＞自敘》：「庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩。」 沉從文 《生存》：「長案旁坐下了三五個車夫。」
謂三令五申。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎發徐州三五教》：「所統郡縣，便普三五；鹹依舊格，以赴戎麾。」 胡之驥 匯註：「三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教。」
前途
(1) 將行經的前方路途
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩
(2) 喻未來的光景
況君前途尚可。——《世 說新語·自新》
前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
前途光明
(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途
減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》
借問
敬辭,用於向別人詢問事情;請問
借問酒家何處有?
儂家
(1).自稱。猶言我。家，後綴。 唐 寒山 《詩》之一六九：「儂家暫下山，入到城隍里。」 五代 王延彬 《春日寓感》詩：「也解為詩也為政，儂家何似 謝宣城 。」 清 吳偉業 《畫蘭曲》：「珍惜沉吟取格時，看人只道儂家媚。」
(2).女子自稱。猶言奴家。 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞：「人人盡道黃葵淡，儂家解説黃葵艷。可喜萬般宜，不勞朱粉施。」 宋 蘇軾 《次韻代留別》：「他年一舸 鴟夷 去，應記儂家舊住西。」 元 楊椿 《西湖竹枝詞》：「儂家生長在 西湖 ，暮管朝絃隨處呼。」
(3).舊時女子稱自己的家。 元 姚文奐 《竹枝詞》之一：「儂家只在 斷橋 邊，勸郎切莫下湖船。」 清 黃燮清 《長水竹枝詞》：「 杏花村 前流水斜， 杏花村 後是儂家。」
阿姑
(1).丈夫的母親。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：「婦人之性，率寵子壻而虐兒婦……然則女之行留，皆得罪於其家者，母實為之。至有諺云：『落索阿姑餐。』此其相報也。」 清 郝懿行 《證俗文·舅姑》：「舅姑亦曰翁姑。案：舅曰阿翁，《唐書》 代宗 曰：『不痴不聾，不作阿翁姑』；曰阿姑，《顏氏家訓》『絡索阿姑餐』。」參見「 阿家 」。
(2).方言。對妓女的面稱。《二十年目睹之怪現狀》第五七回：「﹝ 老亨 ﹞説道：『這個人從此不是我的兒子了，聽憑阿姑（ 粵 人面稱妓者為阿姑）怎樣發落。』」《二十年目睹之怪現狀》第五八回：「偷了許多銀紙還算是小事，當真要殺了人才算大事麼！阿姑你便饒了他，我可饒他不得！」
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
顏色
(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象
(2) 指顯示給人看的利害的臉色
顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》
(3) 指顏料或染料
(4) 為顏料所染成的色彩或色澤
他的衣服上滿都是那種顏色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》
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