法法唯心，塵塵三昧

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人寫真求贊》

全文：
只者赤肉一塊，說甚清奇古怪。
平生懶似牛頭，度世憨如布袋。
不空而空，無在而在。
法法唯心，塵塵三昧。
問渠是假是真，兩彩而今一賽。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

唯心

(1).佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物)，唯有內心，無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴經·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽經》：“由自心執著，心似外境轉，彼所見非有，是故説唯心。”參見“ 唯識 ”。

(2).即唯心主義。 魯迅 《三閒集·現今的新文學的概觀》：“倘以為文藝可以改變環境，那是‘唯心’之談，事實的出現，並不如文學家所豫想。” 毛澤*東 《反對本本主義》：“必須洗刷唯心精神，防止一切機會主義盲動主義錯誤出現，才能完成爭取民眾戰勝敵人的任務。”參見“ 唯心主義 ”。

塵塵

(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際。” 趙次公 註：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢夢身。”

(2).佛教語。猶言世世；無量數。 唐 常達 《山居八詠》之五：“真性寂無機，塵塵祖佛師。” 宋 蘇軾 《夢齋銘》：“夢覺之間，塵塵相授，數傳之後，失其本矣。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“歷刼如何報佛恩？塵塵文字以為門。”

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧