壽夏司馬·其三

作者:佘翔 朝代:明代

壽夏司馬·其三原文

聖朝崇展驥,仙籍重驂麟。

名在丹台舊,榮分海甸新。

占星知是歲,問俗想行春。

即此棠陰茂,還看飾羽輪。

詩詞問答

問:壽夏司馬·其三的作者是誰?答:佘翔
問:壽夏司馬·其三寫於哪個朝代?答:明代
問:壽夏司馬·其三是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押真韻

參考注釋

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

展驥

喻施展才能。語本《三國志·蜀志·龐統傳》:“ 龐士元 非百里才也,使處治中、別駕之任,始當展其驥足耳。” 唐 陳子昂 《為資州鄭使君讓官表》:“題輿佐岳,無展驥之庸;剖竹專城,闕懸魚之化。” 明 張居正 《答廉憲王鳳洲書》之八:“ 鄖 臺僻處,非展驥之地,而巖廊又無虛席,故暫移留棘,以需次焉。”

仙籍

(1).神仙之鄉。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業》詩:“ 崆峒 非凡鄉, 蓬瀛 在仙籍。”

(2).仙人的名籍。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩:“玉郎會此通仙籍,憶向天階問紫芝。” 明 袁宗道 《絕句》:“貧窮輒慕宦遊,將相更希仙籍。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》:“幸遊魂悔罪,已登仙籍。”

(3).古以科舉及第為登仙,因稱及第者的資格與名姓籍貫為仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》詩:“仙籍共知推麗藻,禁垣同得薦嘉名。” 唐 李滄 《及第後宴曲江》詩:“紫毫粉壁題仙籍,柳色簫聲拂御樓。”

丹台

(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》:“子名在丹臺玉室之中,何憂不仙?” 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩:“君看名在丹臺者,儘是人間修道人。” 元 無名氏 《翫江亭》第一折:“貧道德傳於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名記丹臺,方得成道。”

(2).指 呂洞賓 煉丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀游詩》:“更矜腰腳健,直躡 丹臺 巔。”

(3).《史記·貨殖列傳》載, 秦 時,蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴,擅其利而顯富, 秦始皇 許為貞婦而客遇之,為築 女懷清台 。後以“丹台”為寡婦而富有資產的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》:“夫人狥 黔婁 之貞,闕丹臺之產。孀居永日,蓬首終年。”

(4).紅色的樓台。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲為新體》詩:“春風搖碧樹,秋霧卷丹臺。”

(5).指古代帝王為功臣繪製畫象的台閣。 漢 有 雲台 , 唐 有 凌煙閣 。《封神演義》第七九回:“青史標名真義士,丹臺像列是純良。”

海甸

近海地區。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“張英風於海甸,馳妙譽於 浙 右。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩:“壤歌唯海甸,畫角自山樓。” 明 梁辰魚 《浣紗記·伐越》:“主公初登寶位,新御黎民,海甸甫安,邊烽乍息。” 陳毅 《馴鷹詞》:“翱翔於太空,嬉遊于海甸。”

占星

(1).觀察星象以推斷吉凶。 唐 王績 《晚年敘志示翟處士》:“望氣登重閣,占星上小樓。” 魯迅 《墳·科學史教篇》:“懷念既爾,所學遂妄,科學隱,幻術興,天學不昌,占星代起,所謂點金通幽之術,皆以昉也。”參見“ 占星術 ”。

(2).以觀察星象占卜吉凶為業的人。《舊唐書·順宗紀上》:“丙午,罷翰林醫工、相工、占星、射覆、冗食者四十二人。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第一章第二節:“ 秦始皇 召集學士、方士,使議論政事,煉藥求仙。博士多至七十人,占星多至三百人。”

問俗

訪問風俗。《禮記·曲禮上》:“入竟而問禁,入國而問俗,入門而問諱。” 鄭玄 註:“俗,謂常所行與所惡也。” 宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》:“及此扶行而問俗,幾成屍素以具官。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩:“疇昔五馬來 江 東,停麾問俗何雍雍。”

行春

(1).謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》:“ 弘 少為鄉嗇夫,太守 第五倫 行春,見而深奇之,召署督郵,與孝廉。” 李賢 註:“太守常以春行所主縣,勸人農桑,振救乏絶。”《周書·裴文舉傳》:“ 邃 ( 裴邃 )之往 正平 也,以廉約自守,每行春省俗,腳踏車而已。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》序:“﹝ 李公 ﹞因行春,見枯骸於路隅,惻然疚懷,出俸而葬。” 清 錢謙益 《春初過嚴文靖公錦峰書院敬題十韻》:“宰相行春地,承平百歲中。”

(2).泛指遊春。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》:“閒行莫向城南道,怕有行春吉士挑。”

即此

就此;只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五:“庶幾遺悔尤,即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》:“好一個山名。鳳為百鳥之王,又是祥瑞之物,即此就是佳祥了。”

棠陰

(1).棠樹樹蔭。 唐 戴叔倫 《撫州對事後送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫》詩:“石壁轉棠陰, 鄱陽 寄茅室。”

(2).喻惠政或良吏的惠行。 南朝 梁簡文帝 《罷丹陽郡往與吏民別》詩:“柳栽今尚在,棠陰君詎憐。” 唐 劉長卿 《餘乾夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州作》詩:“幸容棲託分,猶戀舊棠陰。” 宋 王禹偁 《暴富送孫何入史館》詩:“二年佐棠陰,眼黑怕文簿。躍身入三舘,爛目閲四庫。” 清 錢謙益 《南京吏部驗封清吏司主事譚性教授承德郎》:“棠陰遍 陳 汝 之間,尸祝在 黃 韓 之後。”參見“ 棠樹 ”。

(3).《淮南子·覽冥訓》:“日入 落棠 。” 高誘 註:“ 落棠 ,山名,日所入也。”後因以“棠陰”指光陰。《文選·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“凡我僚舊,均哀共戚。怨天德之無厚,痛棠陰之不留。” 呂向 註:“言其光陰不復留也。”

羽輪

以鸞鶴為馭的坐車,傳為神仙所乘。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“太霞鬱紫蓋,景風飄羽輪。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞:“羽輪飊駕赴層城,高會盡仙卿。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》:“鍊金丹九轉功成,降羽輪三清自召。”

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