用韻呈戴東野

用韻呈戴東野原文

江村十日無來客，雨后蒼苔一寸深。

誰為賡歌彈匣劍，自教供具費籯金。

夕陰冉冉雲歸屋，涼思紛紛月滿林。

疏散更憐無別事，據床時伴候蟲吟。

詩詞問答

問：用韻呈戴東野的作者是誰？答：梅圭
問：用韻呈戴東野寫於哪個朝代？答：元代
問：用韻呈戴東野是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御選元詩卷五十一

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

來客

外來賓客;有客前來

來客登記

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》：“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

蒼苔

青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”

一寸

(1).十分為一寸。引申為微少。《韓非子·說林上》：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。” 漢 賈誼 《新書·五美》：“一寸之地，一人之眾，天子無所利焉，誠以定治而已。”《晉書·庾亮傳》：“冒親以求一寸之用，未若防嫌以明至公。” 宋 楊萬里 《初夏》詩之一：“雨後覓春無一寸，薔薇花發釅燕脂。”

(2).指心。古人謂心為方寸之地，故稱。 宋 蘇軾 《次韻答王鞏》詩：“我有方外客，顏如瓊之英，十年塵土窟，一寸冰雪清。” 明 何景明 《過先墓》詩：“一寸未忘遊子線，萬年難覓 老萊 衣。”

(3).指光陰。 唐 李嶠 《書》詩：“請君看入木，一寸乃非虛。”參見“ 一寸陰 ”。

賡歌

酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”

匣劍

亦作“ 匣劒 ”。 1.匣中的寶劍。 唐 杜甫 《又上後園山腳》詩：“憂來杖匣劍，更上林北岡。”

(2).喻指被埋沒的人才。(1)典出《晉書·張華傳》。 前蜀 韋莊 《冬日長安感志寄獻虢州崔郎中二十韻》：“未知匣劍何時躍，但恐鉛刀不再銛。”參見“ 豐城劍 ”。(2)典出 晉 王嘉 《拾遺記·顓頊》。 梁啓超 《雷庵行》：“先生匣劍時一鳴，龍嘯天空秋水薄。”參見“ 匣里龍吟 ”。

(3).把寶劍藏在匣里。亦指帶劍。 清 黃軒祖 《游梁瑣記·裕州刀匪》：“匣劍而行，宿 魯山 城南。”

供具

(1).陳設酒食的器具。亦指酒食之類。《史記·平準書》：“公卿議封禪事，而天下郡國皆豫治道路，繕故宮，及當馳道縣，縣治官儲，設供具，而望以待幸。”《後漢書·趙孝傳》：“帝嘉其兄弟篤行，欲寵異之，詔禮十日一就衛尉府，太官送供具，令共相對盡歡。” 清 褚人穫 《堅瓠餘集·木龍》：“ 吳 有富商，倩工造舟，供具稍薄，疑工必有他意。”

(2).陳設食具；備供酒食。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 須賈 辭於 范雎 ， 范雎 大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，食飲甚設；而坐 須賈 於堂下。”《漢書·敘傳上》：“ 伯 至，請問耆老父祖故人有舊恩者，迎延滿堂，日為供具，執子孫禮。” 明 王錡 《寓圃雜記》卷上：“天將暝，忽兵官至，騶從甚盛；坐中堂，令免供具，第索筆硯燈燭，閉戶而寢。”

(3).猶備呈，上報。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“﹝官吏﹞又追集裡正，供具四十年前絶戶並廢寺觀、廢菴舍；產去而名存者，悉行追究。”

(4).指供佛的香花、飲食、幡蓋等物。《大寶積經》卷三四：“是時 月光童子 知佛坐已，躬自齎持微妙供具，奉獻 如來 及諸大眾。”

籯金

亦作“籝金”。1.一籯之金。古人常用籯存放貴重金銀財寶，故亦用以喻指財富。《後漢書·西域傳論》：“先馴則賞嬴金而賜龜綬，後服則繫頭顙而釁北闕。”《宋書·臧燾徐廣傅隆傳論》：“ 漢 世登士，閭黨為先，崇本務學，不尚浮詭，然後可以俯拾青組，顧蔑籯金。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩：“談玄明毀璧，拾紫陋籯金。” 宋 曾鞏 《送韓廷評》詩：“進道由來輕拱璧，傳經知不羨籝金。”

(2).《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。”後以“籯金”指儒經。 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“詞人亹亹，若 陳厚慶 陳泛 ……俱以夢筆之詞，籝金之學，半生隨計，沒齒銜寃。”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·韓偓》：“ 凝 （ 和凝 ）平生著述分為《演綸》、《遊藝》、《孝弟》、《疑獄》、《香奩》、《籯金》六集。”

夕陰

傍晚陰晦的氣象。 南朝 宋 謝靈運 《永初三年七月十六日之郡初發都》詩：“秋岸澄夕陰，火旻團朝露。” 唐 儲光羲 《臨江亭五詠》之四：“古木嘯寒禽，層城帶夕陰。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬千。”

冉冉

(1) 漸進地

盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔軟下垂的樣子

柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》

雲歸

乘雲歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋。”

涼思

淒涼的思緒。 唐 李賀 《昌谷詩》：“鴻瓏數鈴響，羈臣發涼思。” 王琦 匯解：“涼思，淒涼之思。” 宋 蘇舜欽 《暑景》詩：“吟餘晴月上，涼思入尊罍。” 明 陳所聞 《傍妝檯·秋夜溪上孫子真胡長白對雨》曲：“池館客淹留，坐深涼思動高秋。”

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

月滿

(1).月圓。《釋名·釋天》：“望，月滿之名也。”《後漢書·丁鴻傳》：“閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。” 李賢 註：“月滿先節謂未及望而滿也。” 唐 駱賓王 《秋晨同淄川毛司馬秋·秋月》：“雲披玉繩浄，月滿鏡輪圓。” 元 楊維楨 《璚花珠月二名姬》詩：“月滿十分珠有價，花開第一玉無瑕。”

(2).比喻幸福團聚。 宋 陸游 《八月十四夜三叉市對月》詩：“明年萬事不足論，但願月滿人常健。”

(3).足月。指胎兒在母體中成長的月份已滿。 晉 乾寶 《搜神記》卷十：“先時有 張嫗 者，嘗往 周 家傭賃，野合有身，月滿當孕，便遣出外，駐車屋下，產得兒。” 宋 歐陽修 《奏內降補僧官又三事》：“蓋自 蟲兒 言有娠，太后遣宮人善護之，日給緡錢二千以市可食物，如此，至其月滿無娠，始加窮詰耳。”

(4).泛指滿限定的月數。《禮記·服問》“而反三年之葛” 唐 孔穎達 疏：“而反三年之葛者，此著麻月滿還反服三年之葛也。”

疏散

(1) 把集中的或稠密的分散開

疏散人口

(2) 稀疏而分散;疏落

這一帶比較荒涼,只有些疏散的村落

據床

(1).據《史記·酈生陸賈列傳》載， 酈食其 初謁 漢王 劉邦 時， 劉邦 正“倨牀使兩女子洗足”，態度輕慢。後因以“據牀”謂輕慢而疏於禮節。 明 張鳳翼 《紅拂記·隱賢依附》：“情篤神交，禮隆傾蓋；義合倒屣，罪切據牀。”

(2).《晉書·桓伊傳》：“ 伊 是時已貴顯，素聞 徽之 名，便下車，踞胡牀，為作三調，弄畢，便上車去，客主不交一言。”後以“據牀”為吹笛的典故。 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“據牀到處堪吹笛，橫槊何人解賦詩。”

候蟲

隨季節而生或發鳴聲的昆蟲。如夏天的蟬、秋天的蟋蟀等。《禮記·月令》按月記載當月的蟲類，包括毛蟲、羽蟲、鱗蟲、昆蟲等。後多指昆蟲。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》：“絃悲管清月將入，寒光蕭條候蟲急。” 唐 李賀 《七月一日曉入太行山》詩：“新橋倚雲阪，候蟲嘶露朴。” 金 元好問 《秋懷》詩：“吟似候蟲秋更苦，夢和寒鵲夜頻驚。”