遁齋有感

作者：陳淵朝代：宋代

遁齋有感原文

達士豈嫌祠灶請，虞人安可以旌招。

由來不戀五斗粟，自是叩門勝折腰。

詩詞問答

問：遁齋有感的作者是誰？答：陳淵
問：遁齋有感寫於哪個朝代？答：宋代
問：遁齋有感是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押蕭韻

2. 四庫本作米

參考注釋

達士

明智達理之士

達士者,達乎死生之分。——《呂氏春秋·知分》

祠灶

祀灶。《史記·孝武本紀》：“是時李少君亦以祠灶、穀道、卻老方見上，上尊之。” 司馬貞索隱：“ 如淳曰：‘祠灶可以致福。’案：禮灶者，老婦之祭，盛於盆，尊於瓶。《説文》、《周禮》以灶祠祝融。《淮南子》炎帝作火官，死為灶神。”《資治通鑑·漢武帝元光二年》：“ 李少君以祠灶卻老方見上。” 胡三省註：“祠灶者，祭灶以致鬼物，化丹砂以為黃金，以為飲食器，可以延年，方士之言云爾。”參見“ 祀灶 ”、“ 祭灶 ”。

虞人

古掌山澤苑囿之官。《周禮·夏官·大司馬》：“虞人萊所田之野為表。” 賈公彥疏：“虞人者，若田在澤，澤虞；若田在山，山虞。”《左傳·昭公二十年》：“十二月，齊侯田於沛，招虞人以弓，不進。” 杜預註：“虞人，掌山澤之官。”《宋史·太祖紀一》：“ 乾德二年正月辛巳，有象入南陽，虞人殺之，以齒革來獻。” 鄭觀應《盛世危言·旱潦》：“泰西數十年來於種樹之事極為盡心，特設專官，如古者虞人之職。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

旌招

以旌招之。謂徵召賢士。語本《孟子·萬章下》：“敢問招虞人何以？曰：‘以皮冠。庶人以旃，士以旂。大夫以旌。’” 晉潘岳《為賈謐作贈陸機》詩：“爰應旌招，撫翼宰庭。” 南朝陳周弘讓《與徐陵薦方圓書》：“ 圓若蒙此旌招，未必不鑿坯而遯於廊廟之用。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

五斗粟

指微薄的官俸。元耶律楚材《和劉子中韻》詩：“今日君之來，非為五斗粟。” 明李東陽《五斗粟》詩：“五斗粟不屈人，五株柳不出門。”詳“ 五斗米 ”。

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

叩門

敲門。《史記·袁盎晁錯列傳》：“夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨季心、劇孟耳。” 晉陶潛《乞食》詩：“行行至斯里，叩門拙言辭。”《紅樓夢》第二六回：“再往 * 來，門已關了，黛玉即便叩門。” 茅盾《虛驚》：“一叢巨大的黑影漸漸移近了，光景就是曾去叩門而且進去過的那所大房子。”