高掌遠蹠得我驚，二華巨靈留贔屭

名句出處

出自宋代虞儔的《交韻漢老弟假山》

全文：
庭空吏散無公事，一枕清風供午睡。
列仙之陬渺何許，化蝶翩翩可坐致。
夢中意行不識路，神前那有車乘墜。
立壁延緣蘿蔓綠，滑逕行視莓苔翠。
南遊忽到九疑峰，竹痕班班湘娥淚。
簫韶聲斷蒼梧雲，石上虛餘千古意。
回鑣斜經少昊墟，閬風縣圃窮幽邃。
崑崙銅柱高隱天，河流九曲東南被。
高掌遠蹠得我驚，二華巨靈留贔屭。
三拓卻轉問勾芒，首冠連鰲誰所置。
蓬萊浪自弱水隔，挽仰之間興已寄。
傳聞有棗大如瓜，一笑安期方指示。
惡風驟起吹船回，未悟此身在平地。
咚咚衙鼓忽驚覺，起業恰見群兒戲。
疊石亭前作假山，列嶂層峰生詭異。
有如中怒互拏攫，或似畫眉相嫵媚。
神獒獅子豈其朋，伏虎臥駝非若類。
珠屏九折地不惜，西柱一峰天所棄。
眼中乍見已堪賞，夢裡曾游俱可志。
連筒灌水瀑泉飛，薄岸臨坻盤石巋。
瓦盤拳石養菖蒲，小有仇池今見二。
乃知仙境只人間，跬步不移千里至。
向來封國在槐枝，我今此夢真相似。
要知萬事孰非夢，何物世間能久嗜。
有人夜半欲移舟，讀我此詩寧不愧。

虞儔詩詞大全

參考注釋

高掌遠蹠

《文選·張衡〈西京賦〉》：“綴以二 華 ， 巨靈 贔屓，高掌遠蹠，以流 河 曲。” 薛綜 註：“ 河 水過之而曲行， 河 之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通 河 流，手足之跡，於今尚在。”後用以比喻開拓，開闢。 梁啓超 《托辣斯與帝國主義之關係》：“今也以高掌遠蹠之概，如 長江 、 大河 ，一瀉千里。” 茅盾 《子夜》五：“外國的企業家果然有高掌遠蹠的氣魄和鐵一樣的手腕。”

二華

(1).指 春秋 宋國 華元 、 華喜 。《左傳·成公十五年》：“二 華 ， 戴 族也。” 楊伯峻 註：“ 華元 、 華喜 皆 宋 戴公 之後。”

(2).指 太華 、 少華 二山。《文選·張衡＜西京賦＞》：“綴以二 華 ，巨靈贔屓，高掌遠蹠，以流河曲。” 薛綜 註：“ 華 ，山也……《山海經》曰：‘ 太華 之西， 少華 之山。’” 宋 蘇軾 《西嶽廟開啟祈雨道場青詞》：“伏以二 華 之尊，作鎮於西極，兆人所急，望歲於秋。” 明 何景明 《華州作柬桑汝公》詩：“天上岳蓮開二 華 ，雲中關樹引 三秦 。”

(3).指 北魏 所置 華州 及 北華州 。《周書·宇文導傳》：“﹝ 魏文帝 ﹞徵 導 還朝。拜大將軍、大都督、三 雍 、二 華 等二十三州諸軍事。”

巨靈

(1).神話傳說中劈開 華山 的河神。《文選·張衡＜西京賦＞》：“綴以二 華 ， 巨靈 贔屓，高掌遠蹠，以流河曲，厥跡猶存。” 薛綜 註：“ 巨靈 ，河神也……古語云：此本一山當河，水過之而曲行，河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，於今尚在。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》詩：“ 巨靈 咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。” 元 張翥 《題華山圖》詩：“ 巨靈 高掌削芙蓉，影落 黃河 一絲水。” 清 吳廷楨 《觀潮》詩：“罔象橫衝兩崖束， 巨靈 直擘中流開。”

(2).泛指神靈。 冰心 《寄小讀者》二二：“我 戚叩落亞 如今到 巨靈 那裡去，而我的詛咒卻永遠的追隨著你們！” 阿英 《夜》：“她覺著在眼前的暗黑的空間裡，又仿佛有一個火一般的巨靈。”

(3).謂巨大而強有力。《楚辭·天問》“鼇戴山抃” 王 逸 注引《列仙傳》：“有巨靈之鼇，背負 蓬萊 之山而抃舞。” 魯迅 《集外集拾遺·＜梅斐爾德木刻士敏土之圖＞序言》：“作者即在說出怎樣地用了巨靈的努力，這才能使被破壞了的工廠動彈，沉默了的機器運轉的顛末來。”

(4).神話中的矮人。《漢武故事》：“ 東郡 送一短人，長七寸……召 東方朔 問。 朔 至，呼短人曰：‘巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？’” 漢 郭憲 《洞冥記》卷四：“唯有一女人，愛悅於帝（ 漢武帝 ），名曰 巨靈 。帝傍有青珉唾壺， 巨靈 乍出入其中。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·短人》：“ 長山 之苑城周村間有短人，長可尺許，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。問之，雲年三十餘矣。豈 巨靈 僬僥之類耶！”