仙人成仙登鸞車，遺卻玉斧埋塵沙

名句出處

出自清代乾隆的《漢玉斧佩歌》

全文：
我聞仙人採藥煉丹砂，騎二茅龍凌紫霞。
凌紫霞，乃有金芝燦燦茁玉芽。
人間凡鐵斸不得，持此玉斧采以歸其家。
仙人成仙登鸞車，遺卻玉斧埋塵沙。
邇來四萬八千歲，又閱人間之歲華。
葆光染赬雲，靈文隱茸葩。
水碧餘潤不可黷，仙人回顧空咨嗟。

乾隆詩詞大全

參考注釋

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

成仙

成為神仙。 南朝 陳 伏知道 《為王寬與婦義安主書》：“人慙 蕭史 ，相偶成仙。” 唐 王績 《遊仙》詩之一：“ 蔡經 新學道， 王烈 舊成仙。” 許地山 《女兒心》三：“她還想著，他們把她帶到那裡也許是為教她們也成仙。”

鸞車

有鸞鈴的車乘。(1)人君所乘的車。四馬四鑣八鑾，行則鈴聲如鸞鳴。《禮記·明堂位》：“鸞車， 有虞氏 之路也。” 鄭玄 註：“鸞，有鸞、和也。” 唐 元萬頃 《奉和春日》之二：“鳳輦迎風乘紫閣，鸞車避日轉彤闈。” 明 梁辰魚 《浣紗記·迎施》：“鸞車奉迎，笙歌迭進，王都近也。”(2)送葬時用以載牲體明器的車。《周禮·春官·冢人》：“及葬，言鸞車象人。” 鄭玄 註：“鸞車，巾車所飾遣車也。亦設鸞旗。” 賈公彥 疏：“雲亦設鸞旗者，以其遣車有鸞和之鈴，兼有旌旗。”(3)神仙所乘的車。 唐 李白 《草創大還贈柳官迪》詩：“鸞車速風電，龍騎無鞭策。” 宋 蘇舜欽 《頂破二山詩》：“磵泉走鸞車，松桂擁石樓。”

遺卻

亦作“ 遺卻 ”。遺失；丟卻。 唐 崔國輔 《長樂少年行》：“遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“時將軍 王杲 ，副總管 曹懷舜 等驚退，遺卻麥飯，首尾千里，地上尺餘。”《高子遺書·大學首章廣義附錄一》：“但自‘天子’以下二條，正發揚有本末之義，不合遺卻‘知止’一條。” 郭沫若 《黑貓》四：“所可厚非的是再演出的這些古習僅存其殘骸，遺卻了它的精髓。”

見“ 遺卻 ”。

玉斧

(1).以玉飾柄的斧子。亦作為斧的美稱。《南史·陳紀上·武帝》：“公夙駕兼道，衣製杖戎，玉斧將揮，金鉦且戒，祅酋震慴，遽請灰釘。”《禮記·明堂位》“冕而舞《大武》” 唐 孔穎達 疏：“王者袞冕，執赤盾玉斧而舞 武王 伐 紂 之樂也。” 宋 曾覿 《壺中天慢》詞：“何勞玉斧，金甌千古無缺。” 元 趙孟頫 《宮中口號》：“一時侍衛回身立，天步將臨玉斧來。” 清 錢謙益 《清明日陪祀定陵恭述》詩之一：“紗燈玉斧儼垂旒，慟哭珠襦閟一丘。” 霅中人 《＜中西紀事＞後序》：“畫玉斧而不渝，鞏金甌於無缺。”

(2).仙斧，神斧。 宋 楊萬里 《九月十五夜月二絕句》之一：“ 吳剛 玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“誰信天峯飛墮地，傍湖千丈開青壁。是當年玉斧削方壺，無人識。”參見“ 玉斧修月 ”。

(3).喻媒人。 明 楊珽 《龍膏記·買卜》：“是結婚姻玉液瓊飴，成好事玉斧靈絲。”《群音類選·溉園記·中秋燒香》：“怎能得玉斧伐為柯，怎能得簫鳳共鳴和。”參見“ 冰斧 ”。

(4).人名。傳說為仙人 許翽 的小字。 南朝 梁 陶弘景 《真誥》卷二十：“﹝ 許穆 ﹞小男名 翽 字 道翔 ，小名 玉斧 。” 唐 韋應物 《萼綠華歌》：“世淫濁兮不可降，胡不來兮 玉斧 家。” 宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》：“至今 許玉斧 ，猶事 蕚緑華 。”

塵沙

(1).塵埃與沙土。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“疾風千里兮吹塵沙。” 元 虞集 《城東觀杏花》詩：“緑水滿溝生杜若，暖雲將雨少塵沙。” 李季 《玉門兒女出征記》詩十七：“寒流隨風漫大地，午夜裡風怒號飛卷塵沙。”

(2).喻污濁，戰亂。 清 顧炎武 《吳興行贈歸高士祚明》詩：“遙望 天壽山 ，猶在浮雲間。長嘆未及往，塵沙沒中原。” 蔡有守 《送陳樹人居若明之日本》詩：“鄉邦回首塵沙惡，一往夷嵎欲幾年。”

(3).猶塵世。 宋 梅堯臣 《和永叔景靈致齋見懷》：“不嗟門外塵沙苦，只覺壺中歲月長。” 宋 王安石 《蒙城清燕堂》詩：“飄然一往何時得，俯仰塵沙欲作翁。”