原文
知爾亨途久息機,不妨高臥共岩扉。
山雲半落烏皮幾,池月涼分白苧衣。
抱病秋來行樂倦,故人天上尺書稀。
疏慵自缺經時略,浪說東南有少微。
詩詞問答
問:《在滁州與韓侍御魯淙卜築豐山東麓》的作者是誰?答:王梅
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:王梅的名句有哪些?答:王梅名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻 出處:槜李詩系卷十二
參考注釋
亨途
猶亨路。 唐 鄭谷 《詠懷》詩:“自許亨途在,儒綱復振時。”
息機
(1).息滅機心。《楞嚴經》卷六:“息機歸寂然,諸幻成無性。” 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之五:“側身天地更懷古,回首風塵甘息機。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公預撰神道碑》:“君子知命,達人息機。” 明 唐順之 《羅君八十壽序》:“及其晚年,息機以歸老,蕭然一室,若不知有門外事者。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十八:“千里行程暫息機,江山依舊境全非。”
(2).停止機械運轉。 宋 梅堯臣 《陪觀新水磑》詩:“激射聊因勢,迴環豈息機。”
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
高臥
(1) 高枕而臥
解衣鋪被,準備高臥
(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人
卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》
岩扉
(1).岩洞的門。 唐 孟浩然 《夜歸鹿門歌》:“巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。” 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩:“白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。”
(2).借指隱士的住處。 宋 陸游 《開元暮歸》詩:“茹芝卻粒平生事,回首巖扉一愴神。”
雲半
猶天半。半空中。 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》:“鳳剎侵雲半,紅旌倚日邊。”
烏皮幾
烏羔皮裹飾的小几案。古人坐時用以靠身。 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作》詩之五:“ 錦官城 西生事微,烏皮幾在還思歸。” 仇兆鰲 註:“《高士傳》:‘ 晉 宋明 不仕,杜門註 黃老 , 孫登 惠烏羔皮裹幾。’” 宋 司馬光 《次韻和沖卿中秋朧月》:“烏皮幾穩風侵鬢,白玉樓高冷透肌。” 金 元好問 《發濟源》詩:“棄擲烏皮幾,裴回白版扉。”
分白
分明。《韓非子·制分》:“務不與事相得,則法安得無失?而刑安得無煩?是以賞罰擾亂,邦道差誤,刑賞之不分白也。”
抱病
有病纏身,帶著病
抱病工作
行樂
一般以為是“尋歡作樂”、“享樂”的同義詞,只是感 * 彩略有不同
老年人常多憂慮。少年人常好行樂(把“行樂”講成“持樂觀態度”比較更接近作者原意)。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
世間行樂亦如此。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
天上
天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。
尺書
(1).指書籍。古代簡牘的長度有一定規定,官書等長二尺四寸,書非經律者,短於官書,稱為短書。 漢 王充 《論衡·書解》:“ 秦 雖無道,不燔諸子,諸子尺書,文篇具在。”《文選·應璩<百一詩>》:“文章不經國,筐篋無尺書。” 李善 注引 劉向 《新序》:“府庫之藏金玉,筐篚之橐簡書。”
(2).指書信。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》:“ 越王 悅兮忘罪除, 吳王 歡兮飛尺書。” 唐 劉滄 《留別崔澣秀才昆仲》詩:“對酒不能傷此別,尺書憑雁往來通。” 清 顧炎武 《寄李生雲霑時寓曲周僧舍課子衍生》詩:“歲晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺書歸。” 郁達夫 《將之日本別海棠》詩之二:“半偈偶題 蘇玉局 ,尺書煩寄 謝公墩 。”
(3).指詔書。《漢魏南北朝墓誌集釋·北魏<僧令法師墓志銘>》:“見重 高帝 ,尺書屢發。” 宋 陳善 《捫虱新話·林子山詩》:“輕薄子猶誦其出山詩云:‘尺書中夜至,清曉即揚鞭。’” 明 宋濂 《淵穎先生傳》:“此小丑耳,何必上勤王師,使某持尺書諭之足矣。”
疏慵
亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶;懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩:“疏慵日高臥,自謂輕人寰。” 宋 梅堯臣 《自詠》:“非同 叔夜 傲,切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六:“疎庸厭人事,疲病畏交遊。” 明 高啟 《東師寓廨》詩之三:“鼠跡塵凝帳,蛙聲雨到池。踈慵堪置散,不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩:“壯年車馬劇馳奔,晚節疏慵日閉門。”
經時
歷久。 漢 蔡邕 《述行賦》:“余有行於 京洛 兮,遘淫雨之經時。” 晉 葛洪 《抱朴子·省煩》:“晝夜修習,廢寢與食,經時學之,一日試之。” 唐 權德輿 《玉台體》之九:“莫作經時別,西鄰是 宋 家。” 元 趙孟頫 《題<耕織圖>》詩之十七:“欣欣舉家喜,稍慰經時勤。”
浪說
(1).妄說;亂說。《禮記·王制》“假於鬼神,時日卜筮以疑眾,殺” 唐 孔穎達 疏:“妄陳禍福,浪説妖祥。” 宋 司馬光 《示道人》詩:“君不見 太上老君 頭似雪,世人浪説駐童顏。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“浪説曾分 鮑叔 金,誰人辨得 伯牙 琴?”
(2).漫說,別說。
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
少微
(1).微賤。 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》:“自其家少微時,治其家以儉約。”
(2).稍稍。 清 蒲松齡 《聊齋志異·農婦》:“腹少微痛,想孽障欲離身也。”《兒女英雄傳》第十三回:“應酬已畢,少微歇息,吃些東西。”
(1).星座名。共四星,在太微垣西南。《史記·天官書》:“廷藩西有隋星五,曰少微,士大夫。” 張守節 正義:“少微四星,在太微西,南北列:第一星,處士也;第二星,議士也;第三星,博士也;第四星,士大夫也。占以明大黃潤,則賢士舉;不明,反是;月、五星犯守,處士憂,宰相易也。”按,五,當從《漢書·天文志》作“四”。《晉書·隱逸傳·謝敷》:“初,月犯少微。少微一名處士星,占者以隱士當之。”
(2).稱處士。 北周 庾信 《哀江南賦》:“況乃少微真人,天山逸民。” 唐 牟融 《送沉翔》詩:“清朝盡道無遺逸,當路誰曾訪少微。” 清 龔自珍 《夜坐》詩:“塞上似騰奇女氣, 江 東久霣少微星。”