原文
花中誰可號先施,玉局詩曾彷佛知。
鏤葉琢英他不藉,亂頭粗服此為宜。
詩詞問答
問:《題蔣廷錫寫生花卉冊·其四·牡丹》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩三集卷九十
參考注釋
先施
(1).《禮記·中庸》:“所求乎朋友,先施之。” 孔穎達 疏:“欲求朋友以恩惠施己,則己當先施恩惠於朋友也。”後以“先施”指人先行拜訪或饋贈禮物。 唐 元稹 《酬段丞》詩:“赤心芳苦鬭,紅燭以先施。” 明 邵璨 《香囊記·酬恩》:“老母援溺之情,小弟提攜之義,大恩未報,又辱先施。”《兒女英雄傳》第三六回:“那 烏克齋 原是 安老爺 的學生,如今又作了公子的座主,早行了個先施的禮。”
(2).即 西施 。《文選·宋玉<神女賦>》“ 西施 掩面,比之無色” 唐 李善 註:“ 先施 、 西施 ,一也。”
玉局
(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩:“錦囊名畫揜,玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞:“玉局彈棋無限意, * ,腸斷 吳 蠶兩處眠。”
(2).道觀名,在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經,因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》:“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註:“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰: 後漢 永壽 元年, 李老君 與 張道陵 至此,有局腳玉牀自地而出, 老君 昇坐,為 道陵 説《南北斗經》,既去而坐隱,地中因成洞穴,故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩:“莫欺老病未歸身, 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》:“ 玉局 講殘春換劫,石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六:“ 成都 玉局 授書後,漸與金僊相對雄。”
(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉,後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞:“悵 玉局 飛仙, 石湖 絶筆,孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》:“一日見公書,稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩:“我本才非 蘇玉局 ,敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩:“殘碑有字還堪讀, 玉局 鴻文筆力遒。”
彷佛
同“仿佛”
不藉
(1).不憑藉;不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》:“ 濟南 李大 ,業負販。捷足善走,自南詣北,往往不藉舟車。”
(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》:“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇;若使當時聞此歌,拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“你是為人須為徹,將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折:“寸心酸,五情裂,咱功名已不藉。”
亂頭粗服
形容不修儀容服飾。 明 王彥泓 《個人》詩之一:“雙臉斷紅初卻坐,亂頭粗服總傾城。” 冰心 《我的學生》:“自己是亂頭粗服,孩子們也啼哭喧鬧。”
標籤:牡丹
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