贈縫人原文
傳來家法遠,妙在自通方。
到處逢僧說,前年離帝鄉。
腰圍憐我瘦,舞袖為誰長。
不用懸牌額,蘭深路有香。
詩詞問答
問:贈縫人的作者是誰?答:釋元肇
問:贈縫人寫於哪個朝代?答:宋代
問:贈縫人是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押陽韻
參考注釋
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
通方
(1).通曉道術。《漢書·韓安國傳》:“通方之士,不可以文亂。” 顏師古 註:“方,道也。”
(2).指通曉為政之道。 宋 葉適 《定山瓜步石跋三堡塢狀》:“伏乞朝廷速賜選擇總練通方老於智謀之士,前來 建康 ,糾剔某妄作疏漏之失。”
(3).共通的道理。《後漢書·王充王符等傳論》:“數子之言當世失得皆究矣,然多謬通方之訓,好申一隅之説。” 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第一表》:“庶幾識古今之通方,知國家之大體。”
(4).變通;靈活。《豆棚閒話·首陽山叔齊變節》:“只因 伯夷 生性孤僻,不肯通方,父親道他不近人情,沒有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章:“外國人不比 中國 人通方,你既當面同他講了,他就得跟你當面交待。”
(5).指不限於一經一論的研究方法。 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講:“這種不限於一經一論的研究方法,叫作‘通方’,即通達一切。”
到處
各處;處處
陪客人到處參觀
到處找他
前年
去年前邊的那一年
前年予病。——清· 袁枚《祭妹文》
帝鄉
傳說中天帝住的地方
帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
腰圍
(1) 腰部一周的長度
進規定的飲食以減少腰圍
(2) 腰帶
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
牌額
匾額。長方形的木牌或綢布做的橫幅,上面題字,作為標記或表示稱頌,掛在門的上方或牆的上部
詩詞推薦
名句推薦
- 名高孝婦傳,詞掞外孫碑蔡戡《劉公實母夫人董氏輓詩》
- 歸歟何時應白首,我若食言如此酒
- 世道從來三不合,客行何止七宜休
- 容有玉立人照門,得無玉立物照軒曾豐《題曾見卓此君軒》
- 已為海內有名客,又占世間長命人白居易《偶吟 * 兼呈夢得(予與夢得甲子同,今俱七十)》
- 遺墨之四行,煜其如晨星之爛岳珂《孫莘老報狀帖贊》
- 聖人多男,歌頌九州
- 天威巡虎落,星使出鴛行
- 書後欲題三百顆,滿林猶待洞庭霜邵伯溫《黃柑》
- 洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。
![贈縫人原文_贈縫人的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)