眼邊雖言有黃卷，絕知口不談書傳

名句出處

出自宋代吳則禮的《次子蒼寄余清老韻》

全文：
從來三仕及三已，總落道人坐定里。
滑稽社中黃髮將，詎與阿朔論輩行。
平生芋魁曾未錯，粱肉寧殊腐腸藥。
百年兀兀且飽睡，夢事有無渾不記。
久甘袖手菩提坊，餓死肯踏狙公鄉。
山林誰雲跡如掃，天乞江湖娛此老。
癭然且吃諸方飯，汝自矻矻儂宴宴。
坐聽木魚人笑痴，政復朵頤成屢莞。
要隨煙霧入窮溟，或置一床如淨名。
生憎阿秦六國印，蒲*團禪板猶關情。
眼邊雖言有黃卷，絕知口不談書傳。
舊拈槌拂吾已許，喚取渠來姑語語。
相望幾時懷抱惡，白玉為丹堪咀嚼。
且試車聲銅鼎湯，瀹茗徑可撩枯腸。
此言何可束高閣，自謂過之一丘壑。

吳則禮詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

眼邊

眼畔；跟前。 唐 杜甫 《漫成》詩之一：“眼邊無俗物，多病也身輕。”

黃卷

(1).書籍。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“雜碎故事，蓋是窮巷諸生，章句之士，吟詠而向枯簡，匍匐以守黃卷者所宜識。” 楊明照 校箋：“古人寫書用紙，以黃蘗汁染之防蠹，故稱書為黃卷。” 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“黃卷之中，聖賢備在。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“黃卷看來消白日，朱絃動處引清風。”

(2).指記錄官吏功過，考核能否稱職的專門文書。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》：“黃卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鰲 注引《唐會要》：“ 天寶 四載十一月，勅御史依舊置黃卷，書闕失，每歲委知雜御史長官比類能否，送中書門下，改轉日褒貶。” 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“食畢，則主簿持黃卷揖曰：‘請舉事。’於是臺院長白雜端曰：‘舉事。’則舉曰：‘某姓侍御史有某過，請準條。’主簿書之。”

(3).詔敕。 宋 陸游 《乞致仕札子》二：“萬簽黃卷，悵已負於初心；十具烏犍，冀獲安於故里。”

(4).指道書或佛經。因佛道兩家寫書用黃紙。 唐 皎然 《兵後早春登故鄣南樓望崑山寺白鶴觀亦清道人並沉道士》詩：“耳目何所娛，白雲與黃卷。”

書傳

(1).著作；典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 括 徒能讀其父書傳，不知合變也。”《後漢書·班超傳》：“﹝ 班超 ﹞有口辯，而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》：“ 遠知 少警敏，多通書傳，事 陶弘景 ，傳其術，為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二：“ 成岫 ，字 雲友 ， 錢塘 人，略涉書傳。手談齒句，鬭茗彈絲，並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述；傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使，因言曰：‘ 魏 有 張祿 先生，天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵，得臣則安，然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩：“求猿句寄山深寺，乞鶴書傳海畔洲。”