原文
文章見說獻麒麟,內苑年年翰墨新。
帝愛賈生知治體,世傳孫策好丰神。
九泉別入修文館,千載重宣作記人。
書疏滿堂凋落盡,不堪登拜為沾巾。
詩詞問答
問:《往年嘗拜徐內翰外祖像追作此詩》的作者是誰?答:石寶
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:熊峰集卷四
參考注釋
文章
(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) 比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) 事情;程式
照例文章總得做好
見說
(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒願兒果得盈。”
麒麟
(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“阿兄兩持 慶州 節,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽那妖精的話,說鳳凰是雞,說麒麟是羊子,說龍是蚯蚓,說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
內苑
皇宮內的庭園。亦指皇宮之內。《晉書·呂光載記》:“立妻 石氏 為王妃,子 紹 為世子。讌其羣臣於內苑新堂。” 唐 李商隱 《茂陵》詩:“內苑只知含鳳觜,屬車無復插雞翹。”《天雨花》第二一回:“此是宮娥內苑人,分明不是黃花女。”
翰墨
原指筆、墨,借指文章、書畫
古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》
生知
謂不待學而知之。語本《論語·季氏》:“生而知之者上也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“人理之曠,道德之遠,陰陽之變,鬼神之情,緬邈玄奧,誠難生知。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯句》詩序:“生性如生知,辭如老成,一聯一詠,令人振驚。” 明 宋濂 《新刻<楞伽經>序》:“經凡一百五十一品,茲所存者,特其一爾,其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之聖,一觀輒悟。”
治體
(1).治國的綱領、要旨。 漢 賈誼 《新書·數寧》:“以陛下之明通,因使少知治體者得佐下風,致此治非有難也。”《周書·王褒傳》:“ 襃 有器局,雅識治體。” 宋 司馬光 《乞優老上殿札子》:“願陛下慎選德望材器為眾所服,知治體、曉兵略者以代之。” 清 惲敬 《三代因革論七》:“天下無無弊之制,無不擾民之事,當擇其合時勢而害輕者行之。後之儒者,以 熙寧 之法而妄意詆娸,非知治體者也。”
(2).政治法度。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“ 孔融 之守 北海 ,文教麗而罕於理,乃治體乖也。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》:“臺官言事,惟務摭人之惡,不顧治體之如何爾!自以為若卹治體,則僅乎不舉職矣。” 康有為 《大同書》辛部第三章:“大同之治體,無國種,無險要。”
(3).指規範的文體。 明 楊慎 《蕭穎士論文》:“ 賈誼 文辭最正,近於治體。” 田北湖 《論文章源流》:“去古既遠,治體不振,生當其時,手足罔措,輒欲爭效異國,不以師人為恥,偶見章句之大殊,喜其文法之一定,忘其鄙且拙,而謂新且異焉。”
世傳
世代相傳;祖傳
丰神
風貌神情。 南朝 陳 徐陵 《晉陵太守王勵德政碑》:“丰神雅淡,識量寬和。” 宋 韓玉 《水調歌頭·上辛幼安生日》詞:“丰神英毅,端是天上謫仙人。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“ 翠雲 偕姊妹十人來,皆麗色艷粧,丰神冶逸。” 范煙橋 《唐伯虎的故事·梅花夢》:“科頭跣足,發挽雙髻,鶉衣百結,可是丰神卻是清朗飄逸。”
九泉
比喻地下最深處;黃泉
冥冥九泉室,漫漫長夜台。——阮瑀《七哀》
居九泉之下。——清· 林覺民《與妻書》
修文
(1).採取措施加強文治,主要指修治典章制度,提倡禮樂教化等。《國語·周語上》:“有不享則修文。” 韋昭 註:“文,典法也。” 唐 杜甫 《客堂》詩:“修文廟算正,獻可天衢直。” 明 尹耕 《秋興》詩:“不應乾羽修文日,歲歲三關有戰場。”參見“ 修文偃武 ”。
(2).舊以“修文郎”稱陰曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩之一:“一代風流盡,修文地下深。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·挽文教授詩》:“ 閩 人 翁 某一聯云:‘地下修文同父子,人間讀史各君臣。’獨為絶唱。” 清 陳珮 《哭程夫人》詩:“修文應是才人盡,徵到 姮娥 舊侍書。”參見“ 修文郎 ”。
載重
交通工具負擔重量
載重汽車
記人
指為《禮經》作記的人。《儀禮·士冠禮》“死而謚,今也” 唐 賈公彥 疏:“記人記此者,欲見自上所陳冠禮以士為本者,由無生而貴,皆從士賤者而升也。”
書疏
奏疏;信札。《史記·袁盎晁錯列傳》:“且陛下從 代 來,每朝,郎官上書疏,未嘗不止輦受其言。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》:“ 江 南諺云:‘尺牘書疏,千裡面目也。’” 唐 杜甫 《潭州送韋員外迢牧韶州》詩:“ 洞庭 無過雁,書疏莫相忘。” 宋 葉適 《夫人徐氏墓志銘》:“自是十年, 必明 書疏不闕,然愈卑下不已。”
滿堂
(1).充滿堂上。《楚辭·九歌·東皇太一》:“靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂。”《後漢書·列女傳·董祀妻》:“時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂。”《花城》1981年第6期:“‘唷喂!--都滿堂了。’我聽到身後一個女人的、濃重的 川 西口音。”
(2).整個堂上。《兒女英雄傳》第二二回:“當下滿堂嬉笑,一片寒暄。”
(3). 春秋 、 戰國 時 楚 地。即 兩棠 。在今 河南省 滎陽縣 西南,為險要之地。 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》:“ 楚 有 汝淵 、 滿堂 之固而滅於 秦 。”
(4).代指金玉。語出《老子》:“金玉滿堂,莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一:“今欲使朕無滿堂之念,民有家給之饒。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》:“田疇播殖之時,豈慚種玉;倉廩豐登之際,寧讓滿堂。”
凋落
枯乾零落
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
沾巾
沾濕手巾。形容落淚之多。 漢 張衡 《四愁詩》:“我所思兮在 雁門 ,欲往從之雪紛紛,側身北望涕沾巾。” 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》:“愚沾巾宿草,無媿抽毫。” 清 汪懋麟 《朝采投詩慰余秋懷迭韻為答》:“涼雨何分舊與新,每逢搖落欲沾巾。”