原文
翊戴興炎祚,權宜仿晉都。
關中蕭相國,江左管夷吾。
感會逢英主,拘攣鄙腐儒。
人間留不得,去與列星俱。
詩詞問答
問:《故丞相呂成公輓歌詩辭五首·其一》的作者是誰?答:綦崇禮
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押虞韻
參考注釋
翊戴
輔佐擁戴。《晉書·閻鼎傳》:“乃與撫軍長史 王毗 、司馬 傅遜 懷翊戴 秦王 之計。” 唐 權德輿 《贈太師西平王輓詞》:“翊戴推元老,謀猷合大君。” 明 歸有光 《宋史論贊·石守信》:“ 太祖 神武蓋世,素為 守信 之徒所翊戴。”
炎祚
(1).五行家謂 劉漢 、 趙宋 皆以火德王,因以“炎祚”指 漢 或 宋 的國統。 宋 洪邁 《容齋續筆·后妃命數》:“中興炎祚,成四百年之基者, 發 之五世孫 光武 也。”《宋史·樂志七》:“盛德在火,相我炎祚。”
(2). 三國 蜀 劉備 自稱得 漢 之正統,故亦指 蜀漢 。 清 劉師恕 《臥龍岡武侯祠》詩:“大星墮地終炎祚,古柏參天傍草廬。”
權宜
暫時適宜的措施
權宜之計
關中
指陝西渭河流域一帶,為陝西的農、工業發達,人口集中之地區
沛公欲王關中。——《史記·項羽本紀》
相國
古官名。春秋戰國時,除楚國外,各國都設相,稱為相國、相邦或丞相,為百官之長
江左
古時在地理上以東,為左,江左也叫“江東”,指長江下游南岸地區,也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統治的全部地區
偏安江左
感會
感應會合。《後漢書·梁統傳論》:“夫宰相運動樞極,感會天人,中於道則易以興政,乖於務則難乎御物。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·為總得居士壽》詞:“英雄當日感會,餘事了寰區。” 明 高啟 《顧榮廟》詩:“羣賢悉收奬,道謁真感會。”
英主
英明有為的君主。 晉 潘岳 《西征賦》:“造長山而慷慨,偉龍顏之英主。”《舊唐書·太宗紀上》:“ 密 見 太宗 天姿神武,軍威嚴肅,驚悚嘆服,私謂 殷開山 曰:‘真英主也!’” 清 侯方域 《朋黨論下》:“英主興,賢人進,則天下以朋黨治。” 歐陽予倩 《荊軻》第四幕:“ 秦王 政 也是一代英主,豈可輕視?”
拘攣
(1) 肌肉收縮,不能自如伸展
(2) 拘束;拘泥
拘攣古法
腐儒
迂腐的儒生,只知讀書,不通世事
上折隨何之功,謂何為腐儒。——《史記·黥布列傳》
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
不得
用在動詞後面,表示不可以或不能夠
吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》
列星
羅布天空定時出現的恆星。《公羊傳·莊公七年》:“恆星者何?列星也。” 何休 註:“恆,常也,常以時列見。” 漢 袁康 《越絕書·外傳記越地傳》:“觀其鈲,爛如列星之行。” 明 何大復 《織女賦》:“步列星之文履兮,纚素霞以為裳。” 清 顧大申 《飲太白酒樓醉後走筆成篇》詩:“摘取列星當酒錢,斟酌海水常不乾。”