賀新涼·蘭幌燈前卷

賀新涼·蘭幌燈前卷原文

蘭幌燈前卷。

便相如、愁盈四壁，一是齊遣。

始信明眸真善睞，暗瞬秋波似泫。

早打疊、鸞衾如繭。

扣扣繁欽情乍定，道琴心、眉語都來淺。

雙影好，玉台展。

三生石上精魂顯。

好摩挲、藍橋贈盒，玉圓犀扁。

得近佳人偏鄭重，不惜烏龍字犬。

縱病渴、誰能求免。

從此比肩形影似，奉鴛鴦、繡譜同經典。

紅綬帶，肯輕剪。

詩詞問答

問：賀新涼·蘭幌燈前卷的作者是誰？答：王士祿
問：賀新涼·蘭幌燈前卷寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押銑韻

參考注釋

相如

相同；相類。《墨子·備城門》：“﹝門﹞廣八尺，為之兩相如。” 孫詒讓 間詁：“謂門左右兩扇同度。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“厥土之膏，畝價一金，田田相如。” 李賢 註：“相如，言地皆沃美相類也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“兩家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“總祗道，男和女，不相如。難道真箇俺巾幗輩便於時無補。”

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

一是

(1).一概。《宋史·選舉志六》：“ 度宗 鹹淳 六年，命參酌舊制，凡文武官一是以公勤廉恪為主。”

(2).謂一切。 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“昨得手札，屬治心學，敬悉一是。”

(3).猶言統一的標準。《宋史·食貨志上一》：“時有古今，世有升降，天地生財，其數有限，國家用財，其端無窮，歸於一是，則‘生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒’之外，無他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不載者，則聽之於敕，故時輕時重，無一是之歸。”

(4).全憑。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爺揀擇。”

明眸

閃亮,嫵媚的眼睛

明眸皓齒

善睞

形容美目顧盼。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“明眸善睞，靨輔承權。” 劉良 註：“善睞，謂美瞻視也。”《樂府詩集·舞曲歌辭·晉白紵舞歌一》：“宛若龍轉乍低昂，凝停善睞容儀光。” 明 葉小鸞 《艷體連珠·目》：“蓋聞朱顏既醉，最憐炯炯橫秋；翠黛堪描，詎寫盈盈善睞。”

秋波

(1).秋天的水波。 唐 李白 《魯郡東石門送杜二甫》詩：“秋波落 泗水 ，海色明 徂徠 。” 唐 溫庭筠 《蘇武廟》詩：“ 茂陵 不見封侯印，空向秋波哭逝川。” 宋 辛棄疾 《菩薩蠻》詞：“不似遠山橫，秋波相共明。”

(2).比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。 南唐 李煜 《菩薩蠻》詞：“眼色暗相鉤，秋波橫欲流。” 宋 蘇軾 《百步洪》詩：“佳人未肯回秋波， 幼輿 欲語防飛梭。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“那娘子和丫鬟艙中坐定了，娘子把秋波頻轉，瞧著 許宣 。” 葉聖陶 《倪煥之》十：“女郎的步子該怎樣把兩腿互動著走咯，拈著手帕的那隻手該怎樣搭在腰間咯，眼光該怎樣傳送秋波咯……他們都一絲不苟地陳說著，監督著。”

(3).喻指蘊含著的深情。 魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”和“海派”》：“我要說的是直到現在，由事實證明，我才明白了去年京派的奚落海派，原來根柢上並不是奚落，倒是路遠迢迢的送來的秋波。”

打疊

(1).收拾；安排。 宋 劉昌詩 《蘆蒲筆記·打字》：“收拾為打疊，又曰打迸（一作併）。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 江 南城破， 曹彬 見 李國主 ，即放入宅，言令打疊金銀。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲：“喚山童門戶好關者，把琴書打疊。” 茅盾 《路》：“這是因為近來風聲又緊， 武昌 城裡的老百姓，不得不打迭些細軟送進 漢口 租界。”

(2).振作。 元 無名氏 《紅繡鞋》曲：“強打疊精神怎過，思量的做不的生活，越思量越間阻越情多。” 巴人 《運秧駝背》：“他打迭著精神起了床，支撐著軟癱了的身體，走下山去。”

鸞衾

繡有鸞鳳花飾的衾被。《天雨花》第六回：“書童奉命都去了，和衣便睡蓋鸞衾。”

扣扣

(1).猶拳拳。懇切、殷勤之意。 三國 魏 繁欽 《定情詩》：“何以致扣扣，香囊繫肘後。”扣扣，一本作“ 叩叩 ”。

(2).美好貌。 清 許光治 《並蒂蘭》曲：“看貼跗娟娟，聯苞扣扣。”

(3).扣子。 清 吳偉業 《新翻子夜歌》之一：“歡今穿儂衣，窄身添扣扣。欲搔 * 爪，教歡作廣袖。”

眉語

謂用眉的舒斂傳情示意。 南朝 梁 劉孝威 《都縣遇見人織率爾寄婦》詩：“窗疎眉語度，紗輕眼咲來。” 唐 李白 《上元夫人》詩：“眉語兩自笑，忽然隨風飄。” 宋 劉克莊 《清平樂·贈陳參議師文侍兒》詞：“貪與蕭郎眉語，不知舞錯《伊州》。” 清 陳維崧 《柳枝·人日過畹仙校書家》詞：“手拈紅綬通眉語，憑郎主。”

都來

(1).統統，完全。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“只為長時，驅馳辛苦，形貌精神，都來失緒。” 唐 羅隱 《晚眺》詩：“天如鏡面都來靜，地似人心總不平。” 宋 柳永 《慢卷綢》詞：“細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。”

(2).總共；共有。《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“經説比丘之眾，其數都來多少？經：‘千二百五十人俱。’”

(3).算來。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“春歸恁寒悄，都來幾日意懶心喬？” 徐朔方 等註：“都來，算來。”

(4).總是，老是。《敦煌變文集·董永變文》：“日日都來總不織，夜夜調機告吉祥。” 蔣禮鴻 通釋：“都來和總連用，意思一樣，就是日日總不織。加上‘都來’僅僅湊足七個字而已。” 唐 秦韜玉 《問古》詩：“都來總向人間看，直到皇天可是平。”

玉台

(1). 漢 代台名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 朝堂 承東， 溫調 延北，西有 玉臺 ，聯以 昆德 。” 薛綜 註：“皆殿與臺名也。”

(2).泛指宮廷的台硯。 三國 魏 曹植 《冬至獻履襪頌表》：“茅茨之陋，不足以入 金門 ，登玉臺也。” 南朝 梁簡文帝 《＜臨安公主集＞序》：“託勾陳之遺，出玉臺之尊，鳳儀間潤，神姿照朗。”

(3).傳說中天帝的居處。《漢書·禮樂志》：“天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺。” 顏師古 注引 應劭 曰：“閶闔，天門。玉臺，上帝之所居。”《楚辭·王逸＜九思·傷時＞》：“緣天梯兮北上，登太乙兮玉臺。”原註：“太乙，天帝所在，以玉為臺。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之二：“玉臺凌霞秀， 王母 怡妙顏。” 明 無名氏 《羅囊記·春遊錫山》：“佳人堪愛，疑似天仙離玉臺，降塵埃。”

(4).玉飾的鏡台；鏡台的美稱。 唐 王昌齡 《朝來曲》：“盤龍玉臺鏡，唯待畫眉人。” 宋 史達祖 《風流子》詞：“記窗眼遞香，玉臺妝罷。” 元 薩都剌 《塵鏡》詩：“玉臺蟲網暗，朱匣土花浮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·天宮》：“含顰玉臺之前，凝眸寶幄之內。”

(5).特指聘禮。《群音類選·藍田記·約玉請期》：“玉臺一鏡成佳偶，又何須，用珠三斛。”《群音類選·靺鞨記·遇盜分拆》：“念妾身早墮煙花，愛從良羞御鉛華。天緣夙成，玉臺先下，又何勞閒情縈掛。”參見“ 玉鏡臺 ”。

(6).“ 玉臺體 ”的省稱。 唐 高仲武 《＜中興閒氣集＞序》：“英華失於浮游，‘玉臺’陷於 * 。” 宋 蘇軾 《金門寺中見李留台與二錢唱和四絕句戲用其韻跋之》之四：“故知前輩宗 徐庾 ，數首風流似‘玉臺’。”《群音類選·白海棠記·郊外邂逅》：“聽高歌詞體勝‘玉臺’，想英雄淹滯在草萊。” 清 朱鶴齡 《吳園次太守惠貽＜林蕙堂文集＞》詩：“ 徐陵 ‘玉臺’尚俳儷，文章流別日以興。”參見“ 玉臺體 ”。

(7).謂硯台。 清 唐孫華 《筆床》詩：“珊瑚架就安銀管，翡翠裝成近玉臺。”

(8).指 玉台山 。在今 四川 閬中縣 境。亦為台觀名。 唐 杜甫 《閬山歌》：“ 閬州 城東 靈山 白， 閬州 城北 玉臺 碧。” 仇兆鰲 注引《輿地紀勝》：“ 玉臺山 在 閬州 城北七里。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠 玉臺 遙，上帝高居絳節朝。” 錢謙益 注引《方輿勝覽》：“ 玉臺觀 在 閬州 城北七里……觀在高處，其中有臺，號曰 玉臺 。”

三生石

傳說 唐 李源 與僧 圓觀 友善，同游 三峽 ，見婦人引汲， 觀 曰：“其中孕婦姓 王 者，是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜，相會於 杭州 天竺寺 外。是夕 觀 果歿，而孕婦產。及期， 源 赴約，聞牧童歌《竹枝詞》：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。” 源 因知牧童即 圓觀 之後身。見 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂 杭州 天竺寺 後山的三生石，即 李源 和 圓觀 相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三：“自拋 南嶽 三生石，長傍西山數片雲。” 元 蕭列 《八聲甘州》詞：“三生石，情緣千里，風月柴門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》：“或以此一念，三生石上，再種後緣，亦未可知耳！” 程善之 《胡淑娟女士輓歌》：“支機夜冷三生石，天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。

精魂

(1) 靈魂

(2) 精神

摩挲

用手撫摩

與一老公共摩挲銅人。——《後漢書·薊子訓傳》

藍橋

轉指情人相遇之處。相傳唐代秀才裴航與仙女雲英曾相會於此橋

近佳

猶近好。常用於書信。 朱自清 《如面談》：“給後輩去信，就須用‘啟者’、‘專泐’、‘順問近佳’之類。”

鄭重

(1) 嚴肅認真

鄭重宣誓

(2) 審慎;殷勤

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

烏龍

(1).黑龍。 清 袁枚 《新齊諧·風水客》：“公面純黑，頸以下白如雪，相傳烏龍轉世。官至大學士。”

(2).犬名。 晉 陶潛 《搜神後記》卷九：“ 會稽 句章 民 張然 ，滯役在都……養一狗，甚快，名曰烏龍。”

(3).泛指犬。 唐 李商隱 《題二首後重有戲贈任秀才》詩：“遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵。” 宋 柳永 《玉樓春》詞之五：“烏龍未睡定驚猜，鸚鵡能言防漏泄。” 明 李時珍 《本草綱目·獸一·狗》：“或云為物苟且，故謂之狗……俗又諱之，以龍呼狗，有烏龍、白龍之號。”

(4).指馬。 元 楊維楨 《昭君曲》：“將軍 漢 家高築壇，身騎烏龍虎豹顏。”

(5).指 浙江省 建德縣 的 烏龍山 。 宋 陸游 《烏龍雪》詩：“ 烏龍 如真龍，妥尾臥江磧。”

病渴

患消渴症。 唐 杜甫 《過南嶽入洞庭湖》詩：“病渴身何去，春生力更無。” 宋 陸游 《和張功父見寄》：“正復悲秋如 騎省 ，可令病渴似 文園 。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷二十：“余嘗有詩云：‘……分無玉甌囊古錦，病渴 文園 只瓢飲。’”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

比肩

並肩,也比喻地位相等

比肩而立。——《漢書·路溫舒傳》

與同郡陸遜、 卜靜等比肩齊聲矣。——《三國志·吾粲傳》

形影

(1) 物體和身影

形影不離

(2) 身體的影子

她的形影不時地出現在他的腦海中

鴛鴦

(1) 亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩愛夫妻

同經

同試一經；同治一經。經，指儒家經典。 宋 周密 《齊東野語·蘇大璋》：“﹝ 大璋 ﹞治《易》有聲。戊午鄉舉，夢為第十一人，數為人言之，以為必如夢告。既試，將揭榜，同經人訴於郡。” 明 李贄 《與方伯雨柬書》：“ 本鈳 與公同經，欲得公為之講習。”

綬帶

(1).古代用以系官印等物的絲帶。 唐玄宗 《千秋節賜群臣鏡》詩：“更銜長綬帶，留意感人深。”《新唐書·車服志》：“ 德宗 嘗賜節度使時服，以鵰銜綬帶。”

(2).指衣帶。 前蜀 薛昭蘊 《小重山》詞：“憶昔在 昭陽 ，舞衣紅綬帶，繡鴛鴦。” 宋 陶穀 《清異錄·香瓊綬帶》：“ 薛能 《賞酴醿詩》云：‘香瓊綬帶雪纓絡。’”《武王伐紂平話》卷上：“ 玉女 遂解綬帶一條與 紂王 。 玉女 言曰：‘此為信約。’”