吳義姑

吳義姑原文

好人誰說女中無，釐婦尤能作義姑。

從一沒身惟屬李，恤孤教侄肯忘吳。

藁砧玄宇增光焰，猶子青雲遂壯圖。

艷骨百年成麝土，高名常並月明孤。

詩詞問答

問：吳義姑的作者是誰？答：王爵
問：吳義姑寫於哪個朝代？答：明代
問：吳義姑是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻

2. 明正德《瓊台志》卷四○

參考注釋

好人

(1) 品德好、行為端的人

好人一生平安

(2) 健康的人

(3) 和稀泥的人

好人難當

從一

見“ 從一而終 ”。

沒身

(1).終身。《老子》：“沒身不殆。”《漢書·息夫躬傳》：“今單于以疾病不任奉朝賀，遣使自陳，不失臣子之禮。臣 祿 自保沒身不見 匈奴 為邊竟憂也。” 隋 王通 《中說·問易》：“ 劉炫 問《易》，子曰：聖人於《易》，沒身而已，況吾儕乎？” 明 沉鯨 《雙珠記·獄中冤恨》：“飲痛啣寃，沒身難泯。”

(2).猶言將自身沒官。《隋書·東夷傳·倭國》：“其俗 * 強盜及姦皆死，盜者計贓酬物，無財者沒身為奴。”

(3).猶投身。《梁書·處士傳序》：“與夫沒身亂世，爭利乾時者，豈同年而語哉！”

恤孤

存恤孤弱的人。《禮記·大學》：“上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。” 孔穎達 疏：“孤弱之人，人所遺棄。在上君長若能憂恤孤弱不遺，則下民學之，不相棄倍。”《新唐書·韓愈傳贊》：“至進諫陳謀，排難恤孤，矯拂媮末，皇皇於仁義，可謂篤道君子矣。”

藁砧

亦作“藳砧”。古代處死刑，罪人席藁伏於砧上，用鈇斬之。鈇、“夫”諧音，後因以“藁砧”為婦女稱丈夫的隱語。《玉台新詠·＜古絕句＞之一》：“藁砧今何在？山上復有山，何當大刀頭，破鏡飛上天。”“藳”一本作“ 藁 ”。 唐 徐彥伯 《鼓吹曲辭·芳樹》：“藳砧刀頭未有時，攀條拭淚坐相思。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“秋深後，藁砧得請歸來時候。” 清 顧炎武 《悼亡》詩：“獨坐寒窗望藁砧，宜言偕老記初心。”

玄宇

深邃的屋宇。 三國 魏 曹植 《閒居賦》：“踐密邇之修除，即蔽景之玄宇。”

光焰

(1) 火焰;火光

桌上的油燈只有黃豆大小的一粒光焰

(2) 光輝;光芒

一個紅彤彤的新中國屹立在世界的東方,全人類都以驚喜的目光注視著這輝煌的光焰。——《我們愛韶山的紅杜鶻》

猶子

侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

壯圖

壯志，宏偉的意圖。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“雄心摧於弱情，壯圖終於哀志。” 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之二：“羸形不畫 凌煙閣 ，只為微才激壯圖。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“﹝ 程瑀 ﹞嘗寄詩與鄉人云：‘試問青山圓也未，不應久負壯圖心。’” * 《和 * 同志七絕》之一：“敵後常撐亦壯圖，三師能解國家憂。” 夏衍 《長途》：“到 廣西 腹地來墾荒了……有這樣的壯圖的青年知識分子，在抗戰之前也是很難想像的吧。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

高名

很高的名望

少有高名

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”