泛舟（時從弟俱行，兼懷從兄元亮）

原文

暄風吹天墟，淑景來日涉。

繁花已舒顏，晴哢復緩頰。

平生萬斛愁，賴此短兵接。

俯攜諸少年，清江玩舟楫。

波平罷牽挽，論高辟嚅囁。

緬懷荀慈明，冰霜胸中挾。

食貧傍人門，官學居建業。

向來疥遂痁，性命危脫葉。

勝游夙昔共，大句常岌嶪。

回頭見小雁，頗恨暮山疊。

何當奮飛去，碧雲端可躡。

詩詞問答

問：《泛舟（時從弟俱行，兼懷從兄元亮）》的作者是誰？答：李彭
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 時從弟俱行，兼懷從兄元亮

參考注釋

暄風

暖風；春風。 晉 陶潛 《九日閒居》詩：“露淒暄風息，氣澈天象明。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青陽……風曰陽風、春風、暄風、柔風、惠風。” 宋 陸游 《數日暄妍頗有春意予閒居無日不出遊戲作》詩：“小春花蕾索春饒，已有暄風入紫貂。”

天墟

(1).北面的天空。《文選·木華＜海賦＞》：“南澰 朱崖 ，北灑天墟。” 李善 注引《爾雅》：“北陸，墟也。” 唐 李白 《大獵賦》：“斬飛鵬於日域，摧大鳳於天墟。”

(2).泛稱天空。 唐 韓愈 《朝歸》詩：“長風吹天墟，秋日萬里曬。”

淑景

(1).美好的時光。 南朝 齊 謝朓 《七夕賦》：“嗟斯靈之淑景，招好仇於服箱。”

(2).美景。 南朝 宋 鮑照 《代悲哉行》：“羈人感淑景，緣感欲回轍。” 唐 駱賓王 《晦日楚國寺宴序》：“羣賢把古人之清風，翫新年之淑景。” 後蜀 歐陽炯 《鳳樓春》詞：“因想玉郎何處去，對淑景誰同？” 明 陳子龍 《苑中》詩之一：“神區麗縹緲，淑景澹浮沉。” 蘇曼殊 《耶婆提病中未見公見示新作伏枕奉答兼呈曠處士》詩：“ 江 南春已晚，淑景付冥莫。”

(3).指春光。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應詔》：“淑景輝雕輦，高旌揚翠煙。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五郊樂章》：“淑景遲遲，和風習習。” 宋 柳永 《斗百花》詞之二：“遠恨緜緜，淑景遲遲難度。” 明 沉仕 《思情》套曲：“ 建安 才， 河陽 貌，從一去卻無消耗。比及將淑景初交，驀又把芳時過了。”

指日影。景，同“ 影 ”。 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口號》：“香飄合殿春風轉，花覆千官淑景移。”

來日

(1) 將來的日子;未來

來日方長

(2) 第二天

來日早朝

繁花

盛開的花;各種各樣的花

公園裡萬紫千紅,繁花似錦

舒顏

歡悅貌。 三國 魏 曹植 《妾薄命》詩之二：“腕弱不勝珠環，坐者嘆惜舒顏。” 黃節 註：“舒顏猶解顏也。”

晴哢

晴天天亮時的鳥鳴聲。 宋 黃庭堅 《次韻吳宣義三徑懷友》：“佳眠未知曉，屋角聞晴哢。”

緩頰

婉言勸解或代人講情

緩頰往說魏王豹。——《漢書·高帝紀》

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

萬斛

極言容量之多。古代以十斗為一斛， 南宋 末年改為五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吳 鹽自古通，萬斛之舟行若風。” 明 沉采 《千金記·省女》：“正是胸中萬斛愁難遣，付與殘花逐水流。” 清 惲敬 《新喻羅坊漕倉記》：“春、夏、秋三時，得雨漲，發萬斛之舟，隨流東下。” 郭沫若 《落葉》第二九信：“我對著你這近在咫尺而又遠在天涯的哥哥，時而又感受著無限的哀愁，萬斛的熱淚無端地從眼中湧出。”

短兵接

猶言短兵相接。《楚辭·九歌·國殤》：“車錯轂兮短兵接。” 王逸 註：“言戎車相迫，輪轂交錯，長兵不施，故用刀劎以相接擊也。”《史記·季布欒布列傳》：“ 季布 母弟 丁公 為 楚 將， 丁公 為 項羽 逐窘 高祖 彭城 西，短兵接， 高祖 急，顧 丁公 曰：‘兩賢豈相戹哉！’” 唐 劉長卿 《雜曲歌辭·太行苦熱行》：“何勞短兵接，自有長纓縛。”參見“ 短兵相接 ”。

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

清江

(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何遜 《初發新林》詩：“鐃吹響清江，懸旗出長嶼。” 唐 王昌齡 《送竇七》詩：“清江月色傍林秋，波上熒熒望一舟。”

(2).古 夷水 。 北魏 酈道元 《水經注·夷水》：“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈，分沙石。 蜀 人見其澄清，因名 清江 也。”

舟楫

(1) 船和槳

假舟楫者,非能水也。——《荀子·勸學》

(2) 水上船隻

江河湖澤給我們以舟楫之利

舍鞍馬仗舟楫。——《資治通鑑》

幸有舟楫遲。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

牽挽

(1).亦作“ 牽輓 ”。牽拉。指拉物。《後漢書·董卓傳》：“牽挽臣車，使不得行。” 唐 韓愈 《南溪始泛》詩之一：“石麤肆磨礪，波惡厭牽挽。”《法苑珠林》卷二二：“ 晉州 陷日，像汗流地……後欲倒之，人牛六十牽挽不遂。” 明 李東陽 《送梁廷美黃門之陝西參政》詩：“隨車少婦勞牽輓，失穴殘胡尚陸梁。”《人民文學》1977年第1期：“星羅棋布的油井，牽挽著條條‘油龍’飛騰疾游。”

(2).牽扯。 清 惲敬 《望仙亭記》：“若 純陽真人 ，求之縉紳先生之撰述，未嘗言其學於 釋 氏，而 釋 氏必牽挽之。”

(3).援引。指用人。 宋 葉適 《兵部尚書趙公墓志銘》：“陛下始緣都城楮賤米貴，牽挽用臣。今雖楮稍重而賤之源猶在；糴漸平而貴之根自若，懼終不足寄委。”《元典章·吏部二·父子兄弟做官迴避》：“前省官 阿合馬 、 郝禎 等……父子居於省部，子姪列於州郡，牽挽私親，樹立黨錮，莫甚於此。”

(4).牽制。 清 黃宗羲 《五軍都督府都事佩於李君墓志銘》：“故使君而當平世，必能扶植善類，不為小人所牽挽。” 清 惲敬 《同游海幢寺記》：“士大夫登朝之日大都為世事牽挽，一、二有性情者方能以文採風流友朋意氣相尚。”

見“ 牽挽 ”。

高辟

猶大開。 南朝 梁 沉約 《酬孔通直逷懷蓬居》詩：“閶闔既洞啟，龍樓亦高闢。” 唐 王勃 《梓州玄武縣福會寺碑》：“法川高闢，慈宮峻敞。”

嚅囁

說話吞吞吐吐的樣子。 宋 沉遼 《德相送荊公三詩用元韻戲為之》：“世人所欽慕，有口空嚅囁。” 明 唐順之 《答屠漸山諭德書》：“今以平生未嘗請見，而深言淺言兩無所措，乃嚅囁而為之言。” 冰心 《分》：“他不好意思似的，嚅囁著：‘這孩子腦袋真長。’”

緬懷

遙念,追思

緬懷亡友

慈明

猶慈光。 清 侯方域 《為吳氏禱子疏》：“伏祈慈明俯照，鍊力永孚，大降英雄菩薩之靈，曲成兒女帷房之願。”參見“ 慈光 ”。

冰霜

(1)

(2) 比喻操守純潔清白

志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》

(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡

凜若冰霜

冷若冰霜

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

食貧

過貧困的生活

自我組爾,三歲食貧。——《詩·衛風·氓》

人門

(1).用人環列護衛以為門。《周禮·天官·掌舍》：“無宮則共人門。” 鄭玄 註：“謂王行有所逢偶，若住游觀，陳列周衛，則立長大之人以表門。”《孫子·軍爭》“交和而舍” 三國 魏 曹操 註：“以車為營曰轅門，以人為營曰人門。”

(2).人品與門第。《陳書·文學傳·蔡凝》：“黃散之職，固須人門兼美。”《北史·裴叔業傳》：“﹝ 裴植 ﹞自言人門不後 王肅 ，怪朝廷處之不高。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人門第一，選尚公主，拜太子洗馬。”

(3).他人門下。 宋 蘇軾 《贈仲勉子文》詩：“閒看書冊應多味，老傍人門想更慵。”《剪燈新話·金鳳釵記》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄跡人門，亦非久計。”

(4). 黃河 中的峽名。在 河南 陝縣 東北的 三門山 北側，與 神門 、 鬼門 並列。 賀敬之 《三門峽歌》：“神門險，鬼門窄，人門以上百丈崖。”

官學

(1).舊時官府設立的學校。 西周 的國學、鄉學， 漢 的太學、州郡縣學， 唐 宋 後的太學、國子監、府州縣學， 元 後的社學，皆屬官學。 唐 元稹 《唐故工部員外郎杜君墓志銘序》：“ 唐 興，官學大振，歷世之文，能者互出。” 宋 曾鞏 《江都縣主簿王君夫人曾氏墓誌》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肄於官學，不以私累其志， 曾氏 助我也。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·八旗官學》：“ 雍正 中，設八旗官學，凡三品。”

(2).官方奉行的學說。 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第三節：“ 韓非 雖死，而他的學說實際上成為 秦 代的官學，並從正反兩個方面對 中國 思想文化產生了深遠的影響。”

建業

古縣名。東漢建安十七年(公元212年)孫權改秫陵縣設定,治所在今南京市。吳黃龍元年(公元229年)自武昌遷都於此

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

脫葉

落葉。 唐 韓愈 《南山詩》：“林柯有脫葉，欲墮鳥驚救。” 宋 張實 《流紅記》：“久之，有一脫葉，差大於他葉，遠視之，若有墨跡載於其上。”

勝游

(1).快意的遊覽。 唐 劉禹錫 《奉和裴侍中將赴漢南留別座上諸公》：“管弦席上留高韻，山水途中入勝游。” 金 元好問 《探花詞》：“美酒清歌結勝游，紅衣先為渚蓮愁。” 明 楊慎 《自香松堡至金龍哨》詩：“雲隈月渚兩風流，並馬探春亦勝游。” 阿英 《鹽鄉雜信》十一：“覺得今日的勝游，其結果，不過是增加來日的悲痛而已。”

(2).指勝游之地。 唐 韓愈 《秋字》詩：“莫以 宜春 遠，江山多勝游。” 宋 張淏 《雲谷雜記·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 為勝游六七，曰 躍龍澗 、 漾春坡 、 桃花閘 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘勝跡不可殫記。”

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善 注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐 權德輿 《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。

岌嶪

(1).高峻貌。《文選·張衡＜西京賦＞》：“疏龍首以抗殿，狀巍峩以岌嶪。” 張銑 註：“岌嶪，高壯貌。” 唐 杜甫 《九成宮》詩：“曾宮憑風迴，岌嶪土囊口。” 宋 陸游 《登城》詩：“九衢百萬家，樓觀爭岌嶪。” 清 譚嗣同 《六盤山轉餉謠》：“馬足蹩，車軸折，人蹉跌，山岌嶪。”

(2).危急。 唐 李華 《謝文靖贊》：“在昔 苻秦 ，將霸 晉 邦，百萬雷行，飲馬 長江 ， 江 淮 岌嶪，力屈則降。” 宋 宗澤 《上大元帥康王札子》：“每思我 宋 本嗣無疆，今勢孤危岌嶪如此。”

回頭見

意謂再見。人們分別時常用的客氣語。

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

奮飛

振翅飛翔,比喻人奮發有為

不能奮飛

碧雲

(1).青雲；碧空中的雲。《文選·江淹＜雜體詩·效惠休“別怨”＞》：“日暮碧雲合，佳人殊未來。” 張銑 註：“碧雲，青雲也。” 唐 戴叔倫 《夏日登鶴岩偶成》詩：“願借老僧雙白鶴，碧雲深處共翱翔。” 宋 劉克莊 《沁園春》詞：“悵佳人未來，碧雲冉冉；王孫去後，芳草萋萋。” 程善之 《古意》詩：“高城回首碧雲邊，玉漏淙淙天未曙。”

(2).喻遠方或天邊。多用以表達離情別緒。 唐 韋應物 《奇皎然上人》詩：“願以碧雲思，方君怨別餘。” 宋 王禹偁 《仲鹹以四韻見寄因次原韻兼紓客情》：“喜霽未遑抽賦筆，勞君先惠碧雲詩。” 宋 柳永 《傾杯》詞：“最苦碧雲信斷，仙鄉路杳，歸雁難倩。”