留別譚太玄諸昆仲

留別譚太玄諸昆仲原文

金吾勝賞幾經過，文採風流意若何。

家有新聲傳樂譜，人操彩筆當雕戈。

三千珠履迎仙客，十二瑤環學翠娥。

霓羽差池翻燕子，雲璈宛轉調鶯歌。

蘭階香藹浮銀蠟，梅塢春深寂玉珂。

璀璨珠旒垂月麗，飄颻繡帶舞風和。

六街霞繞歡猶聚，五漏聲殘醉盡酡。

鄉里祇今羨韋杜，華陽寧用說高軻。

最憐唱罷驪駒後，從此花前憶綺羅。

詩詞問答

問：留別譚太玄諸昆仲的作者是誰？答：王弘誨
問：留別譚太玄諸昆仲寫於哪個朝代？答：明代
問：留別譚太玄諸昆仲是什麼體裁？答：七排
問：王弘誨的名句有哪些？答：王弘誨名句大全

注釋

1. 七言排律　押歌韻

參考注釋

金吾

古官名。負責皇帝大臣警衛、儀仗以及徼循京師、掌管治安的武職官員。其名稱、體制、許可權歷代多有不同。 漢 有執金吾， 唐 宋 以後有金吾衛、金吾將軍、金吾校尉等。《漢書·百官公卿表上》：“中尉， 秦 官，掌徼循京師，有兩丞、侯、司馬、千人。 武帝 太初 元年更名‘執金吾’。” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘吾者，御也，掌執金革以御非常。’金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以御非常。故執此鳥之象，因以名官。” 晉 崔豹 《古今注》：“車輻棒也。 漢 朝‘執金吾’，‘金吾’亦棒也。以銅為之，黃金塗兩末，謂為‘金吾’。” 唐 白居易 《東南行一百韻》：“醉曾衝宰相，驕不揖金吾。”《遼史·儀衛志四》：“金吾、黃麾六軍之仗， 遼 受之 晉 ， 晉 受之 後唐 ， 後唐 受之 梁唐 ，其來也有自。” 清 周亮工 《御溝橋櫻桃》詩：“ 長安 俠少舊金吾，立馬牆頭自彈烏。”

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

文採風流

(1).橫溢的才華與瀟灑的風度。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》詩：“英雄割據雖已矣，文採風流今尚存。” 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩：“使君雖老心尚壯，文採風流諸 謝 上。” 清 惲敬 《同游海幢寺記》：“夫士大夫登朝之後，大都為世事牽挽，一二有性情者，方能以文採風流、友朋意氣相尚。” 柳亞子 《哭蘇曼殊》詩之三：“文採風流我不如，英雄延攬志非疏。”

(2).指才華橫溢與風度瀟灑的人物。 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“ 金陵 古稱佳麗地，衣冠文物，盛於 江 南；文採風流，甲於海內。”

若何

如何;怎樣

人馬若何分撥,自由軍師定奪

使歸就戮於秦,以逞寡君之志,若何。——《左傳·僖公三十三年》

新聲

(1).新作的樂曲；新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》：“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩：“清歌散新聲，緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》：“握中有新聲， 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》：“新聲不用黃金撥，玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》：“詩本樂章，自古辭不入今樂，則變為新聲，及其遞變，新聲又不入樂， 宋 元 而後，悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩：“新世瑰奇異境生，更搜 歐 亞 造新聲。”

樂譜

歌譜或器樂演奏用的譜子

彩筆

畫彩 * 畫用的筆或彩色的圖畫筆

雕戈

刻繪花紋的戈；精美的戈。《國語·晉語三》：“ 穆公 衡雕戈出見使者。” 韋昭 註：“雕，鏤也。” 唐 錢起 《送蕭常侍北使》詩：“絳節引雕戈，鳴騶動玉珂。” 宋 陸游 《謝池春》詞：“朱顏青鬢，擁雕戈西戍。” 謝樹瓊 《自嘲》詩：“落魄青衫涕淚多，十年枉自枕雕戈。”

彫戈：鐫有花紋的戈。亦泛指戈。《國語·晉語三》：“ 穆公 衡彫戈，出見使者。” 韋昭 註：“彫，鏤也。戈，戟也。”彫，一本作“ 雕 ”。 唐 杜甫 《日暮》詩：“將軍別換馬，夜出擁彫戈。” 明 許自昌 《水滸記·黨援》：“若不是彫戈橫處，驚雞犬，怎能勾金鎖開來縱鳳鸞。”

三千珠履

《史記·春申君列傳》：“ 趙 使欲夸 楚 ，為瑇瑁簪，刀劍室以珠玉飾之，請命 春申君 客。 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履以見 趙 使， 趙 使大慙。”後因以“三千珠履”指為數眾多的門客。 明 夏完淳 《吳江夜哭》詩：“有客扁舟淚成血，三千珠履音塵絶。”

迎仙客

(1). 唐 大曲名。 唐 崔令欽 《教坊記》：“曲名：……《迎仙客》。”

(2).詞牌名。調見 宋 史浩 詞。

(3).曲牌名。屬中呂宮。見 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折、 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》。

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

瑤環

(1).玉環。用作耳飾或佩飾。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“靈禽貢於彤庭，瑤環獻自西極。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·錦香囊》：“寳冠珠翹，瑤環玉珥，奇衣袨服，儀狀瓌麗。” 清 唐孫華 《觀宴高麗使臣》詩：“早聞西國貢瑤環，又見南蠻獻銅鼓。”

(2).指仙女。 明 鄭真 《題莆田羽士雲所卷》：“笑我無心從去住， 蓬萊 頂上候瑤環。”

翠娥

指美女。 唐 李白 《憶舊遊寄譙郡元參軍》詩：“翠娥嬋娟初月暉，美人更唱舞羅衣。” 宋 梅堯臣 《謝永叔答述舊之作和禹玉》：“金帶繫袍迴禁署，翠娥持燭侍吟窗。” 清 孫枝蔚 《採蓮歌》：“多少遊人看翠娥，船歸羞和採蓮歌。”

差池

(1) 〈方〉

(2) 失誤;疏忽

若有半點差池,我手裡不能輕輕的放過了你

(3) 意外

須要好言安慰他,倘有些差池,不是當玩的

燕子

家燕和雨燕的通稱

雲璈

即雲鑼。打擊樂器。《太平廣記》卷七十引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙錄·薛玄同》：“雖真仙降眄，光景燭空，靈風異香，雲璈鈞樂，奏於其室， 馮徽 亦不知也。”《元史·禮樂志五》：“﹝宴樂之器﹞雲璈，制以銅，為小鑼十三，同一木架，下有長柄，左手持，而右手以小槌擊之。” 清 王韜 《淞濱瑣話·煨芋夢》：“ 娟 彈瑤瑟，令少年和雲璈。”

轉調

(1).填詞術語。即增損舊腔，轉入新調。《詞譜》卷十三：“轉調者，攤破句法，添入襯字，轉換宮調，自成新聲耳。”

(2).音樂術語。在某調樂曲的中途臨時轉入他調。轉調是音樂發展的重要手法之一，能豐富樂曲的表現力。也叫變調或移調。

鶯歌

謂鶯啼婉轉似歌。亦喻婉轉悅耳的歌聲。 唐 杜甫 《憶幼子》詩：“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。” 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之二：“人醉逢 堯 酒，鶯歌答 舜 弦。” 清 孫枝蔚 《對酒》詩：“鶯歌 雪兒 曲，榆墜 沉郎 錢。”

梅塢

指梅園。 宋 黃庭堅 《出禮部試院王才元惠梅花三種皆妙絕戲答》詩之二：“舍人梅塢無關鎖，攜酒俗人來未曾？” 宋 朱熹 《次韻雪後書事》之二：“梅塢任從長笛弄，竹窗閒把短檠挑。”

春深

春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩：“垂釣緑灣春，春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》：“支枕星河橫醉後，入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”

玉珂

(1).馬絡頭上的裝飾物。多為玉制，也有用貝制的。 晉 張華 《輕薄篇》詩：“文軒樹羽蓋，乘馬鳴玉珂。” 唐 李賀 《馬》詩之二二：“汗血到王家，隨鸞撼玉珂。” 王琦 匯解：“玉珂者，以玉飾馬勒之上，振動則有聲，故有‘撼玉珂’、‘鳴玉珂’之語。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六：“亦曾橐筆侍鑾坡，午夜天風伴玉珂。”

(2).指馬。 宋 司馬光 《虞部劉員外約游金明光以詩四首謝之》之二：“絳闕朝歸散玉珂，不游不飲奈春何？” 明 何景明 《對雪懷劉朝信》詩：“何處玉珂迷紫陌，幾家銀燭照華筵。”

(3).指高官顯貴。 唐 靈澈 《元日觀郭將軍早朝》詩：“今朝始見金吾貴，車馬縱橫避玉珂。” 明 李攀龍 《送皇甫別駕往開州》詩：“銜杯昨日夏雲過，愁向 燕山 送玉珂。” 清 吳偉業 《送沉繹堂太史之官大梁》詩：“一代才名並玉珂，百年絹素垂金粉。”

璀璨

形容光彩奪目

陽光璀璨

珠旒

(1).皇冕前後的珠串。常借指帝王。 唐 楊衡 《他鄉七夕》詩：“向雲迎翠輦，當月拜珠旒。” 宋 梅堯臣 《和景彝紫宸早謁》：“朝開閶闔九重深，望拜珠旒照玉簪。”

(2).比喻似珠飾冕旒之物。 宋 蘇軾 《佛日山榮長老方丈》詩之二：“千株玉槊攙雲立，一穗珠旒落鏡寒。” 王文誥 輯註：“珠旒，謂瀑布也。” 宋 范成大 《小澗》詩：“石礙珠旒濺，灘平霧縠鋪。”此喻飛瀉的水花。 清 查慎行 《順風掛帆連下貞陽香爐清遠三峽》詩：“就中 清遠 更秀出，造化有意窮雕鎪…… 華陽 道冠簪碧玉， 竺國 寶髻垂珠旒。”此喻層岩迭石。

飄颻

(1).風吹貌。《文選·班彪＜北征賦＞》：“風猋發以飄颻兮，谷水漼以揚波。” 劉良 註：“飄颻，風馳皃。” 晉 傅玄 《雜詩》：“清風何飄颻，微月出西方。” 明 何景明 《落葉哀蟬曲》：“涼風飄颻兮吹玉階，秋葉颯兮鳴蟬哀。”

(2).飄蕩；飛揚。 漢 邊讓 《章華台賦》：“羅衣飄颻，組綺繽紛。” 唐 武元衡 《寓興呈崔員外諸公》詩：“三月楊花飛滿空，飄颻十里雪如風。”《紅樓夢》第二七回：“滿園裡綉帶飄颻，花枝招展。”

(3).形容動盪、起伏。 晉 陶潛 《閒情賦》：“思宵夢以從之，神飄颻而不安。” 唐 歐陽詹 《二公亭記》：“又釣人飄颻於左右，游禽出沒乎前後。”《明史·俞通海傳》：“有頃，六舟繞敵艦出，飄颻若游龍。”

(4).搖動；晃動。 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“所餘十九齒，飄颻盡浮危。”《西遊記》第七七回：“﹝ 行者 ﹞即抽身跳在寶殿尋時，忽見光彩飄颻。”

(5).飛翔貌。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四十：“焉得凌霄翼，飄颻登雲湄。” 唐 元友直 《小苑春望宮池柳色》詩：“繼續游蜂聚，飄颻戲蝶輕。” 宋 歐陽修 范仲淹 等《鶴聯句》：“頡頏紫霄垠，飄颻滄浪潯。”

(6).形容舉止輕盈、灑脫。 唐 柳泌 《玉清行》：“照徹聖姿嚴，飄颻神步徐。” 明 梁辰魚 《好事近·寄懷》套曲：“花館貯多嬌，冠當筵風度飄颻，纖歌飛處，柳外乳鶯春曉。” 明 無名氏 《贈書記·掃塋遘俠》：“看他丰姿出羣，飄颻韻生，我琳瑯觸目今何幸。”

(7).流落；飄泊。《三國志·蜀志·關羽傳》“共至 夏口 ” 裴松之 注引 晉 王隱 《蜀記》：“ 羽 勸 備 殺公， 備 不從。及至 夏口 ，飄颻 江 渚， 羽 怒曰：‘往日獵中，若從 羽 言，可無今日之困。’” 南朝 宋 鮑照 《代櫂歌行》：“羈客離嬰時，飄颻無定所。” 明 陸采 《明珠記·煎茶》：“郎年少，自分離；孤身何處飄颻。”

(8).形容馳思高遠。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“夫文章之體，尤難詳賞……明飄颻之細巧，蔽於沉深之弘邃也。” 唐 韋應物 《橫吹曲辭·長安道》：“麗人綺閣情飄颻，頭上鴛釵雙翠翹。” 清 劉大櫆 《海門鮑君墓志銘》：“蓋君之天才鴻麗，山峙泉涌，放恣飄颻，極馳騖之能，不勞紀律部伍，而自中於法度。”

(9).遙遠貌。 南朝 梁 庾肩吾 《經陳思王墓詩》：“飄颻 河 朔遠，颭飇颶風鳴。” 唐 高適 《燕歌行》：“邊庭飄颻那可度，絶域蒼茫無所有。”

(10).指縹渺貌。 唐 韋應物 《燕李錄事》詩：“近臣零落今誰在，仙駕飄颻不可期。”

六街

(1). 唐 京都 長安 的六條中心大街。 北宋 汴京 也有六街。《資治通鑑·唐睿宗景雲元年》：“中書舍人 韋元 徼巡六街。” 胡三省 註：“ 長安 城中左、右六街，金吾街使主之；左、右金吾將軍掌晝夜巡警之法，以執御非違。” 唐 司空圖 《省試》詩：“閒繫 長安 千匹馬，今朝似減六街塵。” 北宋 汴京 也有六街。《宋史·魏丕傳》：“初，六街巡警皆用禁卒，至是，詔左右街各募卒千人，優以廩給，使傳呼備盜。” 宋 梅堯臣 《醉中留別永叔子履》詩：“六街禁夜猶未去，童僕竊訝吾儕痴。”

(2).泛指京都的大街和鬧市。 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“秋霽禁城晚，六街煙雨殘。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“城池廣闊，六街內士女駢闐；井邑繁華，九陌上輪蹄來往。” 清 徐發 《早春》詩：“新月如鉤掛碧空，六街游眺興無窮。”

霞繞

雲霞繚繞。 宋 梁周翰 《五鳳樓賦》：“丹楯霞繞，神光何融；朱楹虹植，晴文始烘。” 明 高道素 《上元賦》：“煙吐溜於風迴，光散溜而霞繞。”

漏聲

銅壺滴漏之聲。 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》：“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。” 宋 蘇軾 《寒食夜》詩：“漏聲透入碧窗紗，人靜鞦韆影半斜。” 清 譚嗣同 《和仙槎除夕感懷》之四：“有約聞鷄同起舞，燈前轉恨漏聲遲。”

殘醉

(1).酒後殘存的醉意。 唐 白居易 《湖亭晚歸》詩：“起因殘醉醒，坐待晚涼歸。”

(2).指略帶醉態之身。 元 黃公望 《蘇東坡竹》詩：“強扶殘醉揮吟筆，簾帳蕭蕭翠雨寒。” 清 陸嵩 《新年作》詩：“開遍枝頭桃李花，暫扶殘醉停金勒。”

鄉里

(1) 家鄉(指小城鎮或農村)

(2) 同一城鎮或鄉村的人

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

(3) 又

鄉里皆謂已死。

韋杜

(1). 唐 代 韋 氏、 杜 氏的並稱。 韋 氏居 韋曲 ， 杜 氏居 杜曲 ，皆在 長安 城南，世為望族。時稱“韋杜”。 宋 程大昌 《雍錄》卷七：“ 杜縣 與 五代 都城謹相併附，故古事著跡此地者多也。語謂‘城南 韋 杜 ，去天五天’，以其迫近帝都也。” 元 李好文 《長安志圖》卷中：“﹝ 樊川 ﹞ 長安 名勝之地。 周 處士 韋夐 、 唐 杜公 牧之 、 祁國 杜公 奇章 、 牛公 之居，皆在焉。 唐 人語曰：‘城南 韋 杜 ，去天尺五’，可見昔時之盛。”

(2).指 長安 城南的 韋曲 、 杜曲 。 唐 望族 韋 氏、 杜氏 世居於此。山青水秀，林木繁茂，為當時遊覽勝地。後亦借指風景秀麗之地。 唐 韓愈 《出城》詩：“暫出城門蹋青草，遠於林下見春山。應須 韋 杜 家家到，秖有今朝一日閒。” 宋 陳師道 《城南寓居》詩之一：“遊子莫何歸？ 韋 杜 城南村。” 清 龔自珍 《點絳唇·十月二日馬上作》詞：“一帽紅塵，行來 韋 杜 人家北。”

驪駒

(1).純黑色的馬。亦泛指馬。《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》：“何用識夫壻，白馬從驪駒。” 唐 杜甫 《奉寄別馬巴州》詩：“知君未愛春湖色，興在驪駒白玉珂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》：“偶獵郊野，逢一美少年，跨驪駒，頻頻瞻顧。”

(2).逸《詩》篇名。古代告別時所賦的歌詞。《漢書·儒林傳·王式》：“謂歌吹諸生曰：‘歌《驪駒》。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘逸《詩》篇名也，見《大戴禮》。客欲去歌之。’ 文穎 曰：‘其辭雲“驪駒在門，僕夫俱存；驪駒在路，僕夫整駕”也。’”後因以為典，指告別。 唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩：“願學 平原 十日飲，此時不忍歌《驪駒》。” 明 無名氏 《鳴鳳記·南北分別》：“愁藴結，心似裂，孤飛兩處風與雪，腸斷《驪駒》聲慘切。” 清 朱彝尊 《送陳上舍還杭州》詩之一：“門外《驪駒》莫便催，紅闌亭子上行杯。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》：“人主好聲色，則 燕 趙 之粉黛， 吳 越 之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“詞至 東坡 ，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二：“ 六代 綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”