帝愛賈生知治體，世傳孫策好丰神

名句出處

出自明代石寶的《往年嘗拜徐內翰外祖像追作此詩》

全文：
文章見說獻麒麟，內苑年年翰墨新。
帝愛賈生知治體，世傳孫策好丰神。
九泉別入修文館，千載重宣作記人。
書疏滿堂凋落盡，不堪登拜為沾巾。

石寶詩詞大全

參考注釋

生知

謂不待學而知之。語本《論語·季氏》：“生而知之者上也。” 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》：“人理之曠，道德之遠，陰陽之變，鬼神之情，緬邈玄奧，誠難生知。” 宋 王禹偁 《神童劉少逸與時賢聯句》詩序：“生性如生知，辭如老成，一聯一詠，令人振驚。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽經＞序》：“經凡一百五十一品，茲所存者，特其一爾，其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之聖，一觀輒悟。”

治體

(1).治國的綱領、要旨。 漢 賈誼 《新書·數寧》：“以陛下之明通，因使少知治體者得佐下風，致此治非有難也。”《周書·王褒傳》：“ 襃 有器局，雅識治體。” 宋 司馬光 《乞優老上殿札子》：“願陛下慎選德望材器為眾所服，知治體、曉兵略者以代之。” 清 惲敬 《三代因革論七》：“天下無無弊之制，無不擾民之事，當擇其合時勢而害輕者行之。後之儒者，以 熙寧 之法而妄意詆娸，非知治體者也。”

(2).政治法度。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 孔融 之守 北海 ，文教麗而罕於理，乃治體乖也。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“臺官言事，惟務摭人之惡，不顧治體之如何爾！自以為若卹治體，則僅乎不舉職矣。” 康有為 《大同書》辛部第三章：“大同之治體，無國種，無險要。”

(3).指規範的文體。 明 楊慎 《蕭穎士論文》：“ 賈誼 文辭最正，近於治體。” 田北湖 《論文章源流》：“去古既遠，治體不振，生當其時，手足罔措，輒欲爭效異國，不以師人為恥，偶見章句之大殊，喜其文法之一定，忘其鄙且拙，而謂新且異焉。”

世傳

世代相傳;祖傳

丰神

風貌神情。 南朝 陳 徐陵 《晉陵太守王勵德政碑》：“丰神雅淡，識量寬和。” 宋 韓玉 《水調歌頭·上辛幼安生日》詞：“丰神英毅，端是天上謫仙人。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“ 翠雲 偕姊妹十人來，皆麗色艷粧，丰神冶逸。” 范煙橋 《唐伯虎的故事·梅花夢》：“科頭跣足，發挽雙髻，鶉衣百結，可是丰神卻是清朗飄逸。”