子期不用黃金鑄，末世知音有趙州

名句出處

出自宋代釋如珙的《頌古四十五首》

全文：
學者疑心尚未休，飽柴飽水坐牛頭。
子期不用黃金鑄，末世知音有趙州。

釋如珙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

子期

即 鍾子期 。 春秋 時 楚 人，精於音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩：「 子期 如可聽，山水響餘哀。」 唐 李山甫 《贈彈琴李處士》詩：「三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉。」 前蜀 韋莊 《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：「 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。」參見「 伯牙 」。

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

末世

一個朝代的末期

易之興也,其當殷之末世。——《易·繫辭下》

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

趙州

指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普願禪師 弟子。因其住持於 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚佛教，不遺餘力，時謂「趙州門風」。世稱「趙州和尚」。簡稱「趙州」。《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》：「 趙州 自外歸，師舉前語示之， 趙州 乃脫履安頭上而出。」 宋 范成大 《仲行再示新句複次韻述懷》：「神仙懶學古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 。」 清 錢謙益 《石林長老七十序》：「 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已後，正其整理腰包，辦草鞋錢之日也。」