東皋為陳隱君作

東皋為陳隱君作原文

晨光散蒼涼，灌木露未晞。

眾鳥各相命，遲遲出林飛。

豈不畏網羅，所苦渴與飢。

人生有常策，胡為不知歸。

東皋春雨深，地澤黍豆肥。

理荒朝荷鋤，迫暮返荊扉。

筋力固疲倦，庶幸無禍機。

鹿台多黃金，首陽悲採薇。

且自食吾力，焉知彼是非。

詩詞問答

問：東皋為陳隱君作的作者是誰？答：宗衍
問：東皋為陳隱君作寫於哪個朝代？答：元代
問：宗衍的名句有哪些？答：宗衍名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部

參考注釋

晨光

早晨的陽光

恨晨光之熹微——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

蒼涼

荒蕪悲涼

過去這一帶滿目蒼涼,現在卻蓋了無數的工廠

灌木

叢生之木

一叢烏飯樹灌木

相命

(1).互相傳令。《左傳·襄公二十三年》：“役人相命，各殺其長。” 楊伯峻 註：“互相傳令。”

(2).謂諸侯盟會時互作誓言以相約束。《公羊傳·桓公三年》：“夏， 齊侯 衛侯 胥命於 蒲 。胥命者何？相命也。” 何休 註：“胥，相也。時盟不歃血，但以命相誓。”

(3).和鳴。 唐 杜甫 《西閣》詩之一：“有鳥各相命，孤雲自無心。” 宋 葉適 《徐道暉墓志銘》：“夫束字十餘，五色彰施，而律呂相命，豈易工哉！故善為是者，取成於心，寄妍於物，融會一法。”

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

網羅

(1) 捕捉魚和禽獸的用具,比喻束縛人的東西

(2) 多方面地搜求、招致

網羅人才

(3) 比喻法律,法網

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古 註：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋 蘇軾 《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明 高啟 《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳 《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵 聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“蓋 中國 藝術家，一向喜歡介紹 歐洲 十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”

知歸

(1).思歸。 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》：“雖復身填溝壑，猶望妻子知歸。”

(2).謂知所歸循、歸依。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“懸書有附，委篋知歸。” 唐 李彥芳 《樂德教胄子賦》：“入於國學，習者由是知歸；祭於瞽宗，享者於焉報本。”

(3).欲求歸隱。 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“知歸俗可忽，取適事莫並。” 浦起龍 心解：“‘知歸’、‘取適’言能知歸隱，薄俗便可忘忽；自取適情、萬事誰堪比並。”

東皋

水邊向陽高地。也泛指田園、原野。 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕於東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當塗者之路。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志銘》：“以東皋所入，日為雞黍之具，故貧而常樂。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》：“見山川掩映，東皋麗日明，到處香車簇擁。”

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”

迫暮

薄暮，傍晚。 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“斜日秋煙，滉盪百里。迫暮，留詩而回。” 清 顧祿 《清嘉錄·虎丘燈船》：“迫暮施燭，焜煌照徹，月輝與波光相激射舟中。”

荊扉

柴門。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二：“白日掩荊扉，對酒絶塵想。” 北周 庾信 《枯樹賦》：“沉淪窮巷，蕪沒荊扉。” 唐 岑參 《西掖省即事》詩：“官拙自悲頭白盡，不如巖下偃荊扉。” 宋 陸游 《野興》詩：“從今謝人事，終日掩荊扉。” 清 黃景仁 《步從雲溪歸偶作》詩：“太息歸荊扉，燈火慘不紅。”

筋力

(1).猶體力。《禮記·曲禮上》：“貧者不以貨財為禮，老者不以筋力為禮。”《後漢書·獨行傳·劉茂》：“少孤，獨侍母居。家貧，以筋力致養，孝行著於鄉里。” 魯迅 《花邊文學·商賈的批評》：“農民省幾斗米去出售，工人用筋力去換錢。”

(2).方言。指食物等的韌性。如：綠豆粉皮的筋力大。如：這種紙有筋力。

筋骨之力。 漢 王充 《論衡·物勢》：“夫物之相勝，或以觔力，或以氣勢，或以巧便。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折：“母親也年紀高，觔力乏。”

疲倦

勞累睏倦。同“疲乏”

疲倦得甚至連冷飲也不去喝了

庶幸

猶希望。《晉書·清河王司馬覃傳》：“今者後宮未有孕育，不可庶幸將來而虛天緒，非祖宗之遺志，社稷之長計也。”

禍機

亦作“ 禍幾 ”。指隱伏待發之禍患。《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“生軀蹈死地，昌志登禍機。” 李善 註：“《莊子》曰：‘其發若機栝，其司是非之謂也。’ 司馬彪 曰：‘言生以是非臧否交接，則禍敗之來若機栝之發。’ 班固 《漢書》述曰：‘禍如發機。’” 唐 崔櫓 《華清宮》詩之二：“障掩金雞蓄禍機，翠環西拂 蜀 雲飛。” 宋 陸游 《書＜賈充傳＞後》：“禍機亂萌，伏於隱微。” 明 劉基 《烏生八九子》詩：“少年挾彈如流星，禍機潛發不見形。”《明史·倪岳傳》：“天怒人怨，禍幾日深，非細故也。”

鹿台

(1).古台名。別稱 南單之台 。 殷紂王 貯藏珠玉錢帛的地方。故址在今 河南省 湯陰縣 朝歌鎮 南。《書·武成》：“散 鹿臺 之財，發 鉅橋 之粟。” 孔穎達 疏：“《新序》云： 鹿臺 ，其大三里，其高千尺。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“倒戈之敗， 鹿臺 之禍，不始甲子之朝。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“此後又時時聽到運來了 鹿台 的寶貝， 巨橋 的白米。”

(2).山名。傳說中的山名。

(3).山名。在今 河南省 臨汝縣 境。 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩序：“ 丹丘 家於 潁陽 ，新卜別業，其地北倚 馬嶺 ，連峰 嵩丘 ，南瞻 鹿臺 ，極目 汝海 。” 王琦 註：“《一統志》： 鹿臺山 ，在 南陽府 汝州 北二十里，有臺狀若蹲鹿。”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

首陽

山名。一稱 雷首山 ，相傳為 伯夷 、 叔齊 採薇隱居處。《詩·唐風·采苓》：“采苓采苓， 首陽 之巔。” 毛 傳：“ 首陽 ，山名也。”《論語·季氏》：“ 伯夷 、 叔齊 ，餓於 首陽 之下，民到於今稱之。”《史記·伯夷列傳》：“ 武王 已平 殷 亂，天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”按， 首陽山 在今何地，舊說不一。《論語》 何晏 集解引 漢 馬融 曰：“ 首陽山 在 河東 蒲坂 ， 華山 之北， 河曲 之中。” 蒲坂 故城，在今 山西省 永濟縣 南。

採薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，採薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？於嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《採薇》，嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之後，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“採薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著皂帽，採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，採薇之痛。”

自食

靠己力養活自己。《史記·張耳陳餘列傳》：“ 張耳 、 陳餘 乃變名姓，俱之 陳 ，為里監門以自食。”《漢書·韓信傳》：“母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎？’” 宋 曾鞏 《越州趙公救災》：“知 越州 趙公 ，前民之未飢，為書問屬縣：菑所被者幾鄉？民能自食者有幾？”《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“ 春兒 自此日為始，就吃了長齋，朝暮紡績自食。”

是非

(1) 對與錯;正確和謬誤

是非問題

(2) 口舌;糾紛

搬弄是非

(3) 評論;褒貶

不屑隨人是非