原文
清晨澹無營,按行瓜芋區。
二雛能拜起,嬰兒千里駒。
抗顏捋髭鬚,酤酒提胡盧。
幸非李元禮,何勞為楷模。
詩詞問答
問:《以形模婦女笑度量兒童輕為韻賦十詩·其二》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 押虞韻
參考注釋
清晨
天亮的最初時辰
無營
無所謀求。 漢 蔡邕 《釋誨》:“安貧樂賤,與世無營。” 晉 束晳 《補亡》詩之二:“堂堂處子,無營無欲。” 宋 蘇軾 《韓乾畫馬贊》:“蓋優哉游哉,聊以卒歲而無營。”《剪燈餘話·長安夜行錄》:“乍可無營坐晦跡,不説有學行求知。四時活計看壚鏊,八節歡情對酒卮。”
按行
按次第成行列。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“將息獠者,擊靈鼓,起烽燧,車按行,騎就隊。” 李周翰 註:“言車騎各按次第以為行隊。”
巡行,巡視。《東觀漢記·東平憲王蒼傳》:“因過按行閲視皇太后舊時衣物。” 北魏 酈道元 《水經注·沁水》:“臣輒按行去堰五里以外,方石可得數萬餘枚。” 宋 蘇轍 《論黃河東流札子》:“臣雖未嘗閲視形勢,然而朝廷大臣亦未嘗按行其地,不可便以都水官吏可信也。” 清 周亮工 《書影》卷五:“野人飼蠶,必架廬林下,手把長竿,逐樹按行,為之察陰陽,御鳥鼠。”
拜起
跪拜起立。古時多為祭拜或行禮的一種儀態,常多次重複。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“豈有身帶三綬,職典大邦,而不顧恩義,生心外叛者乎……行步拜起,何以為容?” 漢 應璩 《與廣川長岑文瑜書》:“知恤下人,躬自暴露,拜起靈壇,勤亦至矣。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“﹝ 翁照 ﹞平生有謙癖,拜起紆遲。”
嬰兒
(1) 初生的幼兒
(2) 一周歲內的兒童
(3) 道教稱鉛為“嬰兒”
嬰兒奼女配陰陽,鉛汞相投分日月。——《西遊記》
(4) 又如:嬰兒奼女(道教稱鉛和汞)
千里駒
(1).猶千里馬。少壯的良馬。《楚辭·卜居》:“寧昂昂若千里之駒乎,將氾氾若水中之鳧乎。” 聞捷 《哈薩克牧人夜送“千里駒”》:“那是一匹多么好的馬啊!真不愧名叫‘千里駒’。”
(2).喻指能力極強的少年人才。《漢書·楚元王傳》:“ 德 ( 劉德 )字 路叔 ,修 黃老 術,有智略。少時數言事,召見 甘泉宮 , 武帝 謂之‘千里駒’。”《玉嬌梨》第十四回:“我看賢姪英英器宇自是千里之駒,異日當光吾宗。”
抗顏
態度嚴正
因抗顏而為師。——唐· 柳宗元《答韋中立論師道書》
髭鬚
嘴周圍的鬍子
酒提
即酒端子。《警世通言·俞仲舉題詩遇上皇》:“酒保見説,便將酒缸、酒提、匙、筯、盞、楪,放在面前。” 陳永春 《雜記北平》:“再就是那套紫銅‘漏斗’,其餘是幾兩裝的幾個竹製‘酒提’。”
胡盧
笑的樣子。一說,喉間發出的笑聲
掩口胡盧而笑。——《聊齋志異·促織》
何勞
猶言何須煩勞,用不著。《三國演義》第九六回:“ 趙雲 慌忙下馬伏地曰:‘敗軍之將,何勞丞相遠接?’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》:“收拾殘經別法王,袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫,臨去何勞懺罪殃。”
承受煩勞。《敦煌變文集·長興四年中興殿應聖節講經文》:“可憎猧子色茸茸,抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋:“何勞,同‘荷勞’,承荷煩勞的意思。”
楷模
值得學習的人或事物;榜樣
故北中郎將盧植,名著海內,學為儒宗,士之楷模,國之楨榦。——《後漢書·盧植傳》
以雷鋒為楷模教育學生
標籤:兒童
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