原文
潛筠穿屋頭,幽草圍舍後。
手攜東皋書,竟熟俱上口。
詩無擬澄江,文不誇幼婦。
婆娑丘壑底,藏此牛馬走。
詩詞問答
問:《以形模婦女笑度量兒童輕為韻賦十詩·其三》的作者是誰?答:李彭
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:李彭的名句有哪些?答:李彭名句大全
注釋
1. 押有韻
參考注釋
穿屋
(1).穿過房屋。《晉書·張華傳》:“時 華 見劍穿屋而飛,莫知所向。” 閩 徐夤 《古往今來》詩:“雀兒無角長穿屋,鸚鵡能言卻入籠。”
(2).破屋。 唐 杜荀鶴 《山中寄友人》詩:“破窗風翳燭,穿屋月侵床。”
幽草
幽深地方的草叢。《詩·小雅·何草不黃》:“有芃者狐,率彼幽草。” 唐 韋應物 《滁州西澗》詩:“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。” 傅尃 《<變雅樓三十年詩徵>序》:“要以極夫雅變,歸譣民風;振大 漢 之天聲,拾寒瓊於幽草。”
東皋
水邊向陽高地。也泛指田園、原野。 三國 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》:“方將耕於東皋之陽,輸黍稷之稅,以避當塗者之路。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。” 宋 范仲淹 《太子中舍致仕范府君墓志銘》:“以東皋所入,日為雞黍之具,故貧而常樂。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》:“見山川掩映,東皋麗日明,到處香車簇擁。”
上口
(1) 詩文、台詞等寫得很流暢,讀起來順口
(2) 誦讀詩文等純熟時,能順口而出。如:琅琅上口
澄江
(1).清澈的江水。 南朝 齊 謝朓 《晚登三山還望京邑詩》:“餘霞散成綺,澄江靜如練。” 宋 柳永 《輪台子》詞:“霧斂澄江,煙消藍光碧。”
(2).水名。在 海南島 上。有二源:一出 瓊山縣 西石山 ,叫 內澄江 ;一出 瓊山縣 虎村嶺 ,叫 外澄江 。二水在 澄邁縣 南匯合入海。江水清澈,故名。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·廣東六·瓊州府》:“ 澄江 在縣東,源出山谷間,下流達 新安江 。”
(3). 江蘇省 江陰市 的別稱。古 長江 流到這裡,江面驟寬,流緩沙沉,故有此稱。 宋 俞巨源 《<江陰縣誌>序》:“ 大江 自 京口 來,委折而南,浩漾澎湃,勢益壯越,數百里聚為 澄江 之區。” 宋 元 時城內置 澄江驛 。舊稱縣城北門為 澄江門 ,門外有 澄江河 ,有橋叫 澄江橋 。
幼婦
少女。借指“妙”字。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》:“幼婦,少女也,於字為妙。” 唐 唐彥謙 《送樊琯司業歸朝》詩:“齏辛尋幼婦,醴酒憶先王。”參見“ 幼婦碑 ”。
婆娑
(1) 形容盤旋和舞動的樣子
子仲之子,婆娑其下。——《詩·陳風·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。”
(2) 枝葉紛披的樣子
丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩:“山川在理有崩竭,丘壑自古相盈虛。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》:“時時過 江 來, 廬山 訪丘壑。”
(3).鄉村;幽僻之地。《北史·魏收傳》:“不養望於丘壑,不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》:“臣多難早衰,無心進取,得歸丘壑以養餘年,其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》:“你既無婚,我亦未娶。即圖同居丘壑,以結姻盟。”
(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩:“昔余游京華,未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》:“予世之散人也,才能無取於人,而功名不切於己,雖寄跡市朝,而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二:“丘壑本繇性,漁樵豈為名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》:“伏望聖慈,特霑一命……使其幼孤,不墮丘壑,亦天地之造也。”
(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩:“胸中元自有丘壑,故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》:“上以武功定天下,萬幾之餘,遊藝翰墨,時以奎藻頒賜部院大臣,而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》:“而觀其或亭或臺,或牆或石,或竹或樹,半隱半露間,使遊人不覺其觸目;此非胸有丘壑者斷難下手。”
牛馬走
(1).舊時自謙之辭。《文選·司馬遷<報任少卿書>》:“太史公牛馬走, 司馬遷 再拜言。” 李善 註:“走,猶僕也……自謙之辭也。” 宋 梅堯臣 《八日就湖上會飲呈晏相公》詩:“紅頰誰使歌,公憐牛馬走。” 宋 蔡襄 《和答孫推官久病新起見過》:“去年大暑過 京口 ,唯子見過牛馬走。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·下走》:“ 應劭 曰:‘下走,僕也。’…… 司馬遷 與 任安 書稱‘太史公牛馬走’,牛馬走即下走也,上稱官名,下則自謙之詞。或解為太史公之牛馬走,則迂而鑿矣。”
(2).謂像牛馬般奔波勞碌。 唐 李宣遠 《近無西耗》詩:“自憐牛馬走,未識犬羊心。”《明史·文苑傳三·何良俊》:“ 良俊 居久之,慨然嘆曰:‘吾有 清森閣 在海上,藏書四萬卷,名畫百籤,古法帖彝鼎數十種,棄此不居,而僕僕牛馬走乎?’遂移疾歸。” 景耀月 《讀史感言》詩:“所學一以失,終身牛馬走。”
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