題六一泉

題六一泉原文

嶼山西南隅，雲有六一泉。

三度曾未臨，寄興托吟篇。

今來稱潔葺，用備小憩延。

適自西泠過，路左實近便。

遂與一蹀步，花竹誠翳然。

奇石貯天池，清泠如鏡圓。

誰當此濯纓，因之緬昔賢。

跡縱有顯晦，境固無變遷。

獨是亭軒者，微嫌踵增妍。

歐蘇肯斯乎，不能無疑焉。

詩詞問答

問：題六一泉的作者是誰？答：乾隆
問：題六一泉寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押先韻　出處：御製詩三集卷四十八

2. 橋名

參考注釋

西南

(1) 西南方

其西南諸峰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

(3) 指我國西南地區,包括四川、雲南、貴州、西藏等省區

六一泉

(1).在 杭州市 孤山 西南麓。 宋 歐陽修 晚號 六一居士 ，曾與 西湖 僧 惠勤 友善。 元祐 四年 蘇軾 再守 杭州 時，二人皆已死，忽有清泉出 惠勤 講堂之後，為紀念 歐陽修 ，遂命名為 六一泉 。參閱 蘇軾 《六一泉銘》。

(2).在 安徽 滁縣 西南 醉翁亭 畔。原名 玻璃泉 ，後人因 宋 歐陽修 曾守 滁州 ，因取其晚年自號為名。參閱《嘉慶一統志》卷一三○。

三度

三種尺寸。《周禮·考工記·輈人》：“輈有三度，軸有三理。國馬之輈，深四尺有七寸，田馬之輈，深有四尺，駑馬之輈，深三尺有三寸。”

指治國必須考慮的三個方面。《管子·五輔》：“所謂三度者何？曰：上度之天時，下度之地宜，中度之人順。”

寄興

(1).猶興寄。指文藝作品的深刻寓意。 唐 元稹 《敘詩寄樂天》：“得 杜甫 詩數百首，愛其浩蕩津涯，處處臻到，始病 沉 宋 之不存寄興，而訝 子昂 之未暇旁備矣。”

(2).寄寓情趣。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。但寄興、焦琴紈扇。” 明 汪廷訥 《獅吼記·敘別》：“因此陶情詩酒，寄興煙霞。”

今來

(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來 獻帝 懦弱， 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

小憩

亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》：“遠行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩：“小憩 娑羅坪 ，手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》：“柳塘蓮浦路迢迢，小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠著馬背小憇一會，我實在太疲勞了。”

西泠

亦稱“ 西陵橋 ”。亦稱“ 西林橋 ”。橋名。在 杭州 孤山 西北盡頭處，是由 孤山 入北山的必經之路。 宋 周密 《武林舊事·湖山勝概》：“ 西陵橋 ，又名 西林橋 ，又名 西泠 。” 元 陳旅 《題扇面》詩：“一段寒香吹不盡， 西泠 殘月角聲中。” 清 陳維崧 《菩薩蠻·春日憶西湖》詞：“劃波曾到 西泠 去，掠入緑痕難唾處。”

近便

路途短;近而便當

此地居中,應接近便

蹀步

謂歌舞時以足跺地打拍子。 明 湯顯祖 《紫簫記·換馬》：“纏頭花宛轉，蹀步錦丰茸。”

翳然

(1) 形容荒蕪

翳然原野

(2) 形容隱蔽

天池

(1).海。《莊子·逍遙遊》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韓愈 《應科目時與人書》：“天池之濱，大江之濆，曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韓愈 《漫作》詩之一：“ 玄圃 珠為樹，天池玉作砂。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲時暘邸》詩：“又如驟天馬，霧鬣天池通。” 趙光榮 《里湖紀游》詩之四：“神物在天池，煙雲與吞吐。”

(3).指山頂之池。 唐 杜甫 《天池》詩：“天池馬不到，嵐壁鳥纔通。” 宋 范仲淹 《天池》詩：“岳頂見天池，神異安可度。”

(4).星名。《晉書·天文志上》：“九坎間十星，曰天池。”

(5).穴位名。即承漿。參見“ 承漿 ”。

清泠

(1) 清澈涼爽貌

(2) 指清涼的溪水

或降而臨清泠。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

誰當

何人。當，語助詞。《後漢書·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麥青青大麥枯，誰當穫者婦與姑。’” 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》詩：“兵馬休戰爭，風塵尚蒼茫。誰當共攜手，賴有冬官郎。” 宋 王安石 《彎碕》詩：“永懷 少陵 詩：‘菱葉淨如拭’。誰當共新甘，紫角方可摘。”

(1).何為，為什麼。 唐 沉佺期 《擬古別離》詩：“奈何生別者，戚戚懷遠遊。遠遊誰當惜，所悲會難收。”

(2).安得，怎得。 唐 劉長卿 《酬李侍御登岳陽見寄》詩：“誰當北風至，為爾一開襟。” 唐 韋應物 《三月三日寄諸弟兼懷崔都水》詩：“對酒始依依，懷人還的的。誰當 曲水 行，相思尋舊跡。”

濯纓

洗濯冠纓。語本《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”後以“濯纓”比喻超脫世俗，操守高潔。 南朝 宋 殷景仁 《文殊師利贊》：“體絶塵俗，故濯纓者高其跡。” 唐 白居易 《題噴玉泉》詩：“何時此巖下，來作濯纓翁。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩：“臨川試問 堯 秊事，猶被封人勸濯纓。” 清 魏源 《武夷九曲詩》之五：“塵容愧濯纓，詠歸聞扣榜。”

顯晦

明暗

道塗顯晦。——唐· 李朝威《柳毅傳》

變遷

事物的變化轉移

時代變遷

環境的變遷

且地學之家,歷驗各種僵石,知動植庶品,率皆地有變遷。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

亭軒

有窗檻的亭形建築。《水滸傳》第七二回：“ * 、婭嬛連忙收拾過了杯盤什物，扛過臺桌，灑掃亭軒。”

微嫌

細小的嫌隙。 明 沉德符 《野獲編·詞林·王師竹宮庶》：“其為庶常時，值同館有以微嫌詈吏部吏者。時， 蒲坂 楊襄毅 為太宰，聞之大怒，愬之 江陵 相公 。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·自盡》：“若其微嫌小隙，殞身於彼者之家……此又刁惡之無足惜者也。”

歐蘇

宋 散文大家 歐陽修 和 蘇軾 的並稱。 金 王若虛 《送呂鵬舉赴舉序》：“故必探《語》《孟》之淵源，擷 歐 蘇 之菁英。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

無疑

沒有可疑之處,表示非常肯定

確信無疑

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