呂忠節公輓詩二首（為敬芝侍御作）·其一

作者：王士禎朝代：清代

原文

一自澠池渡，風塵天地昏。

銅駝悲故國，龍種失王孫。

司馬空居洛，巫陽詎返魂。

長令懷古者，流涕上東門。

詩詞問答

問：《呂忠節公輓詩二首（為敬芝侍御作）·其一》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押元韻　出處：漁洋山人精華錄卷八

2. 為敬芝侍御作

參考注釋

一自

猶言自從。唐杜甫《復愁》詩之五：“一自風塵起，猶嗟行路難。” 元關漢卿《雙赴夢》第二折：“一自為臣不曾把君誑；這場勾當，不由我索君王行醖釀箇謊。” 蘇曼殊《吳門依易生韻》之四：“一自美人和淚去，河山終古是天涯。”

澠池

(1)

(2) 古城名。一作黽池。因南有黽池得名。在今河南澠池縣西

(3) 縣名。在河南省西北部、黃河南岸,隴海鐵路橫貫,鄰接山西省,秦置縣

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

銅駝

亦作“ 銅駞 ”。1.銅鑄的駱駝。多置於宮門寢殿之前。晉陸翽《鄴中記》：“二銅駞如馬形，長一丈，高一丈，足如牛，尾長三尺，脊如馬鞍，在中陽門外，夾道相向。” 唐段成式《酉陽雜俎·物異》：“ 漢元帝竟陵元年，長陵銅駝生毛，毛端開花。” 元薩都剌《梅仙山行》：“ 鹹陽秋色壓宮樹，金人夜泣銅駝悲。” 清唐孫華《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句六句之一》詩：“銅駝堙沒宮門草，金狄摩挲海上塵。”

(2).即銅駝街。南朝陳徐陵《洛陽道》詩之一：“東門向金馬，南陌接銅駝。” 金元好問《送張君美往南中》詩：“ 陽平城邊握君手，不似銅駞洛陽陌。” 清顧炎武《洛陽》詩：“ 金谷荒煙合，銅駞蔓草縈。”參見“ 銅駝街 ”。

(3).借指京城，宮廷。明許潮《龍山宴》：“ 洛陽禾黍西風亂，銅駝王氣朝雲散。” 清秋瑾《日人石井君索和》詩：“銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。”

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

龍種

(1).龍所傳種。北周庾信《春賦》：“馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁。”

(2).指駿馬。《魏書·吐谷渾傳》：“ 青海周回千餘里，海內有小山，每冬冰合後，以良馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種。” 宋蘇軾《韋偃＜牧馬圖＞》詩：“龍種尚與駑駘游，長秸短豆豈我羞。” 清納蘭性德《擬古詩》之二六：“天閒十萬匹，對此皆凡材。傾都看龍種，選日登燕臺。”

(3).喻俊傑。晉習鑿齒《襄陽耆舊傳·龍種來歸》：“ 龐煥去官還鄉，里人曰：‘我家池裡龍種來歸。’”

(4).指帝王的子孫。《隋書·房陵王勇傳》：“ 長寧王儼，勇長子也。誕乳之初，以報高祖，高祖曰：‘此即皇太孫，何乃生不得地？’ 雲定興奏曰：‘天生龍種，所以因雲而出。’時人以為敏對。” 唐張說《贈陳州刺史義陽王神道碑》：“王諱琮字某，文帝之孫，紀王之子，龍種異品，鳳毛秀色。” 清葉廷琯《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“滄桑已換紅羊刼，龍種五王從此絶。”

(5).竹的別名。唐陳子昂《與東方左史虬修竹篇》：“龍種生南嶽，孤翠鬱亭亭。”

王孫

(1) 王爵的子孫

(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子

王孫公子

司馬

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 姓

空居

(1).謂家中無書。《史記·司馬相如列傳》：“ 長卿固未嘗有書也，時時著書，人又取去，即空居。”

(2).幽居。南朝齊張融《海賦》：“空居無俗，素館何塵？” 唐王維《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。”

賦閒在家。《漢書·溝洫志》：“空居與行役，同當衣食；衣食縣官，而為之作，乃兩便。” 顏師古註：“言無產業之人，端居無為，及發行力役，俱須衣食耳。” 漢王充《論衡·命義》：“ 顏淵困於學，以才 * ；伯牛空居，而遭惡疾。”

巫陽

(1).古代傳說中的女巫。《楚辭·招魂》：“帝告巫陽曰：‘有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。’” 王逸註：“女曰巫。陽，其名也。” 唐韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“又詔巫陽反其魂，徐命之前問何冤。” 宋蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩：“餘生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。” 古直《感事》詩之二：“滾滾珠江水盡寃，巫陽不下復何言。”

(2).古神醫名。參見“ 巫彭 ”。

(3). 巫山的南面，指巫峽。唐白居易《送蕭處士游黔南》詩：“ 江從巴峽初成字，猿過巫陽始斷腸。” 宋范成大《假十二峰》詩：“ 巴東三峽數巫陽，山入西陵更鬱蒼。”

(4).即巫山。宋蘇軾《朝雲》詩：“丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。” 明無心子《金雀記·玩燈》：“俺只見荷花燈上浴鴛鴦，恰便似神女會巫陽。”《再生緣》第六九回：“鳬寫可憐紅更小，襄王何日到巫陽。”參見參見“巫山”。

返魂

回生，復活。唐溫庭筠《馬嵬驛》詩：“返魂無驗青煙滅，埋血空生碧草愁。”《石點頭·玉簫女再世玉環緣》：“願效微力，令尊寵返魂現形。” 清丘逢甲《新池石闕篇》：“靈藥返魂魂不起，菊花一夜抱香死。”

古者

(1).從前；過去的時代。《詩·小雅·都人士序》：“古者長民，衣服不貳，從容有常。” 毛傳：“古者，明王時也。”《禮記·曾子問》：“古者天子練冠以燕居，公弗忍也。” 孔穎達疏：“凡言古者，皆據今而道前代。”《後漢書·孔融傳》：“古者敦庬，善否不別，吏端刑清，政無過失。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“古者，書籍所載，古人現成之事也。”

(2).猶古人。漢司馬遷《報任安書》：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。”《文選·江淹＜恨賦＞》：“直念古者，伏恨而死。” 呂延濟註：“復念古人，有如我恨而至死者將述之。”參見“ 古人 ”。