秋懷（一作《天柱詞》）·其七

原文

劍術雌雄自有神，負恩元是報恩人。

轆轤暗轉銀床曉，輘轢輕移玉宇春。

不信丹丘為有種，須知黃道即良因。

蓬山多少名仙籍，曾把雲旗向北辰。

詩詞問答

問：《秋懷（一作《天柱詞》）·其七》的作者是誰？答：王邦畿
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 一作《天柱詞》

參考注釋

劍術

(1) 舞劍或用劍刺殺的技藝或技能

(2) 日本用木棒對刺的一種體育運動——亦稱“劍道”

雌雄

(1) 雌和雄

雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝樂府《木蘭詩》

(2) 比喻勝敗、高下

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

負恩

(1).謂承受恩德。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應詔》詩：“周道如砥，康衢載直，徒媿玄黃，負恩無力。” 唐 何延之 《蘭亭記》：“於是負恩荷澤，手舞足蹈，捧戴周旋，光駭閭里。”

(2).忘恩；背恩。 隋 江總 《哭魯廣達》詩：“悲君感義死，不作負恩生。” 明 康海 《中山狼》第四折：“你看世上那些負恩的，卻不個個是這‘中山狼’么！” 康有為 《大同書》甲部序：“若逃之而出其家，其自為則巧矣，其負恩則何忍矣。”

報恩

報答所受到的恩惠

轆轤

(1)

(2) 安在井上絞起汲水斗的器具

(3) 機械上的絞盤

暗轉

(1). 宋 代內臣不公開提升官職，謂之“暗轉”。

(2).戲劇演至某一場或某一幕中間，台上燈光暫時熄滅，表示時間的中斷，或者同時迅速換布景，表示地點的變動。 曹禺 《王昭君》第五幕：“在英雄的戰士們和武裝的牧民們勝利的不斷的歡呼聲中，暗轉。”

銀床

(1).井欄。一說轆轤架。 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴樂游苑應令》詩：“玉醴吹巖菊，銀牀落井桐。” 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“風箏吹玉柱，露井凍銀牀。” 仇兆鰲 註：“ 朱 註：舊以銀牀為井欄。《名義考》：銀牀乃轆轤架，非井欄也。” 清 周宸藻 《浪淘沙》詞：“眼底青春今去也，花落銀牀。” 黃人 《長相思和太白韻》：“銀缸影淡秋滿堂，井梧一葉飄銀牀。”

(2).銀飾之床。 隋 江總 《東飛伯勞歌》：“銀牀金屋掛流蘇，寳鏡玉釵橫珊瑚。” 唐 溫庭筠 《瑤瑟怨》詩：“冰簟銀牀夢不成，碧天如水夜雲輕。”

輘轢

車輪碾壓。比喻踐踏，欺壓。《漢書·灌夫傳》：“輘轢宗室，侵犯骨肉。” 顏師古 註：“輘轢，謂蹈踐之也。”《明史·尹直傳》：“勘事 浙江 ，輘轢諸大吏。” 梁啓超 《十種德性相反相成義》：“吾見有頑錮之輩，抱持 中國 一二經典古義，謂可以攘斥外國輘轢全球者，若是者非其自信力乎？”

移玉

敬辭,挪動腳步,用於請人前來

翌午肅治春盤,奉攀清敘,祈早移玉。——《檮杌閒評——明珠緣》

不信

(1).不相信。《書·湯誓》：“爾無不信，朕不食言。” 孔穎達 疏：“汝無得不信我語。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一：“生長江湖樂卑濕，不信中州天氣和。” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”

(2).不誠實；不信實。《詩·小雅·蒼伯》：“慎爾言也，謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》：“夫 三晉 之相與也， 秦 之深讎也。百相背也，百相欺也，不為不信，不為無行。”

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回：“胡説！這等一個大去處，不信沒齋糧？”

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地。《楚辭·遠遊》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉。” 王逸 註：“ 丹丘 晝夜常明也。” 北魏 酈道元 《水經注·汳水》：“於是好道之儔自遠方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韓翃 《同題仙遊觀》詩：“何用別尋方外去，人間亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》詩：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吳偉業 《海市四首次張石平觀察韻》之三：“卻笑 燕 齊 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”

有種

有氣魄,有膽量

須知

必須知道

須知勝利來之不易

黃道

太陽每年在恆星之間的視軌跡,即地球軌道面與天球的相交線

良因

(1).佛教語。好因緣。 南朝 齊 王融 《淨行詩》之六：“令名且雲重，豈若樹良因。”參見“ 因緣 ”。

(2).可靠的依託。 唐 劉長卿 《題靈佑上人法華院木蘭花》詩：“高柯儻為檝，渡海有良因。”

(3).好機會。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“﹝鹿幘人﹞謂 少霞 曰：‘召君書此，賀遇良因。’”

蓬山

(1).即 蓬萊山 。相傳為仙人所居。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“望 玄洲 而駿驅，指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隱 《無題》詩：“ 蓬山 此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“舊人重到， 蓬山 路通。”參見“ 蓬萊山 ”。

(2).官署名。秘書省的別稱。 唐 王勃 《上明員外啟》：“更掌蓬山之務，麟圖緝謚。”《舊唐書·劉子玄傳》：“蓬山之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。” 宋 陸游 《喜楊廷秀秘監再入館》詩：“公去蓬山輕，公歸蓬山重。”參見“ 蓬萊 ”。

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

仙籍

(1).神仙之鄉。亦形容清幽之境。 唐 孟郊 《游韋七洞庭別業》詩：“ 崆峒 非凡鄉， 蓬瀛 在仙籍。”

(2).仙人的名籍。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。” 明 袁宗道 《絕句》：“貧窮輒慕宦遊，將相更希仙籍。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“幸遊魂悔罪，已登仙籍。”

(3).古以科舉及第為登仙，因稱及第者的資格與名姓籍貫為仙籍。 唐 孟球 《和主司王起》詩：“仙籍共知推麗藻，禁垣同得薦嘉名。” 唐 李滄 《及第後宴曲江》詩：“紫毫粉壁題仙籍，柳色簫聲拂御樓。”

雲旗

亦作“ 雲旂 ”。 1.以云為旗。《楚辭·九歌·東君》：“駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。” 王逸 註：“以云為旌旗。”

(2).畫有熊虎圖案的大旗。《史記·司馬相如列傳》：“拖蜺旌，靡雲旗。” 張守節 正義：“ 張 云：‘畫熊虎於旌，似雲氣也。’”《文選·張衡＜東京賦＞》：“龍輅充庭，雲旗拂霓。” 薛綜 註：“旗謂熊虎為旗，為高至雲，故曰云旗也。” 唐 錢起 《送鮑中丞赴太原軍營》詩：“雲旂臨塞色，龍笛出關聲。” 劉師培 《文說·宗騷》：“雲旗星蓋，遽宇高堂，靃靡千古，鏤錯萬狀。”

北辰

即北極星

為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。——《論語·為政》