兵後過訪顧仲瑛感賦（丙申十月）

原文

少年壯志已模稜，憶舊懷親思不勝。

我父竟為逃難客，故人近作在家僧。

身居亂世慚何補，哭到窮途去未能。

相見莫論生死事，且須泥飲盡寒燈。

詩詞問答

問：《兵後過訪顧仲瑛感賦（丙申十月）》的作者是誰？答：繆侃
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：繆侃的名句有哪些？答：繆侃名句大全

注釋

1. 七言律詩　押蒸韻

參考注釋

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

壯志

豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

模稜

不明朗;不加可否

模稜兩可

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

逃難

(1) 為免受災禍苦難而逃亡在外

(2) 難民逃跑

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

近作

新近撰寫的作品。《宋史·周必大傳》：“上曰：‘朕舊見卿文，其以近作進。’” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷六：“﹝ 那鑑堂 ﹞入都後，寄近作來，讀之，如接謦欬。” 巴金 《探索集·寫真話》：“讀他的近作，我覺得他對我十分寬容。”

在家僧

特指 宋 黃庭堅 。戲稱持戒謹嚴的佛教居士。 宋 蘇軾 《和黃魯直食筍次韻》：“一飯在家僧，至樂甘不壞。” 宋 黃庭堅 《謝楊履道送銀茄》詩之三：“ 戎州 夏畦少蔬供，感君來飯在家僧。” 許尹 註：“《集福德三昧經》曰：‘若有菩薩作是三昧，雖在家，當説是人名為出家。’ 山谷 持律頗嚴，故自謂在家僧。”

亂世

(1) 騷亂、不太平的世道

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

亂世英雄

《亂世佳人》

(2) (《飄》的電影譯名)

窮途

路已走到盡頭,比喻處境艱危

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

泥飲

(1).強留飲酒。 唐 杜甫 有《遭田父泥飲美嚴中丞》詩。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“﹝ 杜少陵 ﹞步屧春風，泥飲田父，樂矣，而有眉攢萬國之憂。” 清 汪懋麟 《贈徐贊善》詩之三：“相遭即泥飲，每醉雜嘲弄。”

(2).猶痛飲。 宋 陸游 《懷青城舊遊》詩：“泥飲不容繁杏落，浩歌常送寒蟬沒。” 清 曹寅 《和程令彰十八夜飲南樓》：“為君古淡非今日，泥飲醇醪味得真。” 郁達夫 《中秋無月訪詩僧元禮與共飲於江乾醉後成詩》：“偶來邃閣如泥飲，便解貂裘作質留。”

寒燈

寒夜裡的孤燈。多以形容孤寂、淒涼的環境。 南朝 齊 謝朓 《冬緒羈懷示蕭諮議虞田曹劉江二常侍》詩：“寒燈耿宵夢，清鏡悲曉髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》詞：“夢覺、透窗風一綫，寒燈吹息。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒燈如豆，破壁頽垣猶如故也。”