游大覺寺三首·其二

游大覺寺三首·其二原文

隔樾鐘鳴里，上方覿面呈。

夏深寒柏色，雨後壯泉聲。

巢已非鳩拙，僧如逼鶴清。

偶來滌塵慮，誰解悟無生。

詩詞問答

問：游大覺寺三首·其二的作者是誰？答：乾隆
問：游大覺寺三首·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：游大覺寺三首·其二是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩二集卷四十一

參考注釋

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》：“﹝臣﹞竊不遜讓，復作故事滑稽之語六章，編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》：“上方之情樂也，樂行姦邪，辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰：“上方謂北與東也，陽氣所萌生，故為上。”

(3).天上；上界。《雲笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清陽空虛之內，無色無象，無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子：“有上方貪狼星，乃是第十三尊羅漢，不聽我佛講經説法。”《 * 詞話》第六十七回：“此物出於西域，非人間可有，沃肺融心，實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲：“散花新雨上方尊，落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩：“瑞塔臨初期，金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩：“白寺荒灣略艤舟，攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩：“暝色延歸路，雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩：“南來彈指又滄桑，斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦，大國。《西遊記》第二八回：“這等好和尚，必是上方人物，不當小可的。”

(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二：“他們以為她應當馬上向上方報告，不應私自拿主意，放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名，主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》：“下至 賢 家僮僕皆受上賜，及武庫禁兵，上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》：“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ，與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回：“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥，按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》：“一怒安邦，提戈代上方。軍威奮激人心癢，前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》：“時 闖 師將迫畿輔矣，帝急召 三桂 對平臺，錫蟒玉，賜上方，託重寄命，守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。

面呈

當面呈交。 盛宣懷 《致妻莊氏家書》：“面呈父親慈覽，勿示外人。”

雨後

指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》：“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”

壯泉

新莽 時所鑄六種貨貝之一。古謂錢曰泉，到處流通之意。《金石索·泉刀屬·新王莽泉刀布》：“ 莽 始 建國 ，更作小錢，徑六分，文曰‘小泉’，直一重一銖；次麼泉一十，次幼泉二十，次中泉三十，次壯泉四十；因前大泉五十為泉貨六種。”亦稱“ 壯錢 ”。《漢書·食貨志下》：“次一寸，九銖，曰‘壯錢四十’。”

鳩拙

《禽經》：“鳩拙而安。” 張華 註：“鳩，鳲鳩也。《方言》云： 蜀 謂之拙鳥，不善營巢，取鳥巢居之，雖拙而安處也。”後用為自稱性拙的謙詞。 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“孩兒自慚鳩拙，怎繩七葉之貂；私擬雄飛，少和九皋之鶴。” 清 李漁 《憐香伴·僦居》：“婦安鳩拙終無損，又何須筆如簧，舌如壎。”

塵慮

猶俗念。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“道芽期日就，塵虜乃冰釋。” 金 元好問 《少林雨中》詩：“重羨禪棲客，都無塵慮侵。” 清 李漁 《憐香伴·狂喜》：“我勸你，左手持螯、右舉觴，把塵慮盡皆滌盪。”

解悟

由不了解到了解

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”