何克齋侍御謫武昌

何克齋侍御謫武昌原文

何君生人秀，意氣本豪宕。

通達類賈誼，伉直似劉向。

排雲叩天閽，一日章三上。

鳴馬輒見斥，安得復立仗。

謫宦向三湘，猶勝居一障。

君王自明聖，小臣罪當放。

但願袞無闕，無令灶有煬。

自合走踆踆，敢雲心怏怏。

春日春明門，開筵設祖帳。

武昌形勝地，此行游亦壯。

近聞饑饉餘，民物半凋喪。

君到若行春，應為心悽愴。

監門圖流民，茲事誰能量。

志士戀禁闥，達人多慨慷。

直木忌先伐，願君慎所向。

詩詞問答

問：何克齋侍御謫武昌的作者是誰？答：余繼登
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注釋

1. 押詞韻第二部

參考注釋

生人

(1) 不相識的人

(2) 指人出生

他是1950年生人

(3) 活著的人

生人與死者並踵頂而臥。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 眾人

避生人眼目

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

豪宕

見“ 豪盪 ”。

通達

(1) 通情達理

通達人情

(2) 通行無阻

通達的道路

(3) 通到

這條路通達邊境

直似

正象。 唐 王維 《過感化寺曇興上人山院》詩：“夜坐空林寂，松風直似秋。” 明 李贄 《張陶亭逼除上山既還寫竹贈詩故以酬之》詩：“我聞 張陶亭 ，直似 陶淵明 。” 方東樹 《答葉溥求論古文書》：“ 退之 有言：究不知直似古人，又何得於今人也？”

劉向

(約前77—前6) 本名更生,字子政,西漢沛(現在江蘇省沛縣)人,經學家、目錄學家、文學家,著有《新序》、《說苑》等

排雲

排開雲層。多形容高。 晉 郭璞 《遊仙詩》之六：“神仙排雲出，但見金銀臺。” 南朝 梁 沉約 《詠孤桐》：“ 龍門 百尺時，排雲少孤立。” 唐 羊滔 《游爛柯山》詩之二：“亙壑躡丹虹，排雲弄清影。” 明 劉基 《戲為雪雞篇寄詹文同》詩：“雪鶴排雲舒六翮，長鳴遠逐 浮丘伯 。” 郭小川 《戰颱風》詩：“紅旗般的太陽，排雲撥霧飛身大海間。”

天閽

(1).天帝的守門人。《楚辭·遠遊》：“命天閽其開關兮，排閶闔而望予。”《宋書·禮志三》：“麾天閽，使啟關，謁紫宮，朝 太一 。”

(2).天宮之門。 元 薩都剌 《避暑烏石山飲天章台》詩之二：“題詩向天閽，奎光射瑤席。”

(3).帝王宮殿的門。 唐 蔣防 《藩臣戀魏闕》詩：“恩波懷 魏 闕，獻納望天閽。”《宋史·孟昶傳》：“抗手疏以陳誠，伏天閽而請命。” 清 陳夢雷 《耿又朴年兄以三絕句見慰走筆步韻志感》：“索米 長安 亦聖恩，途窮難望叩天閽。”

日章

(1).謂日見彰明。《禮記·中庸》：“故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。”

(2).指綴有太陽圖案的旗子。章，旗上的圖案。《管子·兵法》：“九章：一曰，舉日章則晝行；二曰，舉月章則夜行。”參見“ 九章 ”。

三上

(1).指馬上、枕上、廁上。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾。” 清 趙翼 《寄題法梧門祭酒詩龕圖》詩：“ 杜 詩萬里行， 歐 詩三上成。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“ 魏善伯 徵士，題 范覲公 中丞廁云：成文自古稱三上，作賦於今過十年。”

(2).上上、上中、上下。泛指上等。 宋 梅堯臣 《依韻和胡舍人見唁》：“校文豈論居三上，賦分由來本下中。”

立仗

設立儀仗。亦即指儀仗。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“每元日冬至立仗，大官皆備珂傘，列燭有至五六百炬者，謂之火城。” 宋 蘇軾 《用前韻答西掖諸公見和》：“小殿垂簾白玉鉤， 大宛 立仗朱絲鞚。”

謫宦

(1).貶官另任新職。 唐 錢起 《江行無題》詩之三五：“豈知因謫宦，斑鬢入江湖。” 明 顧大典 《青衫記·蠻素邀興》：“相公為諫言忤旨，謫宦 江州 。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“誰雲謫宦愁，老覺君恩最。”

(2).被貶降的官吏。 唐 皇甫冉 《歸陽羨兼送劉八長卿》詩：“湖上孤帆別， 江 南謫宦歸。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞：“數 瓊島 ，遠來謫宦，飄蓬逐客。”

三湘

(1). 湖南 湘鄉 、 湘潭 、 湘陰 (或 湘源 )，合稱 三湘 。見《太平寰宇記·江南西道十四·全州》。但古人詩文中的 三湘 ，多泛指 湘江 流域及 洞庭湖 地區。 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩：“昔放 三湘 去，今還萬死餘。” 清 吳偉業 《送聖符弟之任蘄水丞》詩之四：“廿載流移復， 三湘 轉運長。”

(2).指 沅湘 、 瀟湘 、 資湘 。 晉 陶潛 《贈長沙公族祖》詩：“遙遙三 湘 ，滔滔九江。” 陶澍 集註：“ 湘水 發源會 瀟水 ，謂之 瀟湘 ；及至 洞庭 陵子口 ，會 資江 謂之 資湘 ；又北與 沅水 會於湖中，謂之 沅湘 。” 明 徐楨卿 《送盛斯徵赴長沙》詩：“蠻中瘴遠三 湘 水，江畔春逢十月花。”

(3).指 湖南 。 陳毅 《嶽麓山頂眺望》詩：“ 嶽麓山 頭任我行， 三湘 眼底絶風神。”

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

明聖

明達聖哲。《管子·霸言》：“國在危亡而能壽者，明聖也。”《史記·太史公自序》：“且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 太祖 明聖、慈惠，歷代創業之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·＜澳門紀略＞跋》：“今天子明聖，撫外夷有道。”

小臣

(1). 春秋 以後指卑微的小吏。《禮記·禮運》：“故政不正，則君位危；君位危，則大臣倍，小臣竊。” 孔穎達 疏：“大臣謂大夫以上……小臣，士以下。” 清 葉廷琯 《吹網錄·閉城門大搜揚雄待詔二事芟正文留考異》：“始知薦 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 莊 （ 楊莊 ）乃小臣，但能誦之帝前； 根 則執政，既已奇而召為門下史，遂薦之於帝，同時並行，固無不可。”

(2).宮中執役的宦官。《國語·晉語二》：“ 驪姬 與犬肉，犬斃。飲小臣酒，亦斃。” 韋昭 註：“小臣，官名，掌陰事陰命，閹士也。”

(3).臣子在君王前的自稱。《書·召誥》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《漢書·石顯傳》：“唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。”

但願

只希望;只願

但願我重新變得年輕

無令

(1).沒有律令。 漢 嚴遵 《道德指歸論·以正治國》：“被道含德，無思無求。無令無法，萬民自化。”

(2).不使。《魏書·高祖紀上》：“一夫制治田四十畝，中男二十畝。無令人有餘力，地有遺利。” 唐 岑參 《送王伯倫應制授正字歸》詩：“科斗皆成字，無令錯古文。”

自合

(1).自應；本該。 宋 陸游 《落梅》詩之二：“過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。” 明 劉基 《孤兒行》：“人生一世為弟兄，同根自契約枯榮。” 清 張佩綸 《論閨秀》詩之四：“ 倢伃 怨較 昭君 怨，自合清才讓 令嫻 。”

(2).自然契合。 三國 魏 李康 《運命論》：“聖明之君，必有忠賢之臣，其所以相遇也，不求而自合，其所以相親也，不介而自親。”

踆踆

(1).行走貌。《文選·張衡＜西京賦＞》：“怪獸陸梁，大雀踆踆。” 劉良 註：“陸梁、踆踆，皆行走貌。” 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“焉能心怏怏，祗是走踆踆。” 仇兆鰲 註：“踆踆，行走貌。” 宋 陸游 《示客》詩：“世間可笑走踆踆，誤認虛空作汝身。” 清 吳嘉紀 《輓歌為何去驕賦》：“途長日暮身踆踆，年過六十不獲已。”

(2).謙退貌。《明史·鄒文盛傳》：“ 文盛 為人廉謹，踆踆若無能。與 孫交 、 秦金 、 趙璜 鹹稱長者。” 清 王晫 《今世說·政事》：“﹝ 董上治 ﹞為人踆踆謹退，不言躬行，風範凜然。”

雲心

(1).雲端；高空。有時用指神話中的仙境。 南朝 梁 王訓 《奉和同泰寺浮圖》：“重櫨出漢表，層栱冒雲心。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“絳節隨金母，雲心捧玉童。” 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“正是斷腸凝望際。雲心捧得 嫦娥 至。”

(2).形容閒散如雲的心情。 唐 白居易 《初夏閒吟兼呈韋賓客》：“雲鬢隨身老，雲心著處安。” 唐 黃滔 《狎鷗賦》：“雲心瀟灑以薦往，鶴貌飄颻而疊至。”

怏怏

不高興;不滿意

袁紹怏怏而別。——《三國演義》

春日

(1).春天；春季。《詩·豳風·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。” 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當壚。” 唐 寒山 《詩》之六十：“ 洛陽 多女兒，春日逞華麗。” 管樺 《故鄉》：“我被這春日的太陽曬得發熱。”

(2).春天的太陽。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁。”《晉書·樂志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩：“雉飛鹿過芳草遠，牛巷雞塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋 孟元老 《東京夢華錄·立春》：“春日，宰執親王百官皆賜金銀幡勝。”

春明門

(1).古 長安 城門名。為城東三門之中門。 唐 劉禹錫 《和令狐相公別牡丹》：“莫道兩京非遠別， 春明門 外即天涯。”《新唐書·逆臣傳·黃巢》：“﹝ 黃巢 ﹞陷京師，入自 春明門 。”

(2).借指京城。 明 李東陽 《木齋先生將登舟以詩見寄次韻》之二：“極目 春明門 外路，扁舟明日定天津。” 清 錢謙益 《戊辰七月奉召赴闕車中言懷》詩之十：“ 春明門 外人來往，《秋水》篇中意有無。”

開筵

(1).設宴；擺設酒席。《晉書·車胤傳》：“ 謝安 游集之日，輒開筵待之。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“開筵交履舄，爛漫倒家釀。” 前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞：“江館清秋纜客船，故人相送夜開筵。”

(2).設定講席。 南朝 梁 蕭統 《僧正》詩：“舒金起祇苑，開筵慕 肅成 。”

祖帳

古代送人遠行，在郊外路旁為餞別而設的帷帳。亦指送行的酒筵。 唐 楊炯 《祭汾陰公文》：“垂繐帷與祖帳兮，罷歌臺與舞閣。” 宋 文天祥 《贈秘書王監丞》詩：“太子師傅兩 疏氏 ，東門祖帳羅羣公。” 明 梁辰魚 《浣紗記·得赦》：“今日是端陽佳節，特具筵宴於前殿之中，更設祖帳於蛇門之外，送子歸鄉，願他日毋相忘也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“迨營謀既就，趣裝欲歸， 燕生 設祖帳，情義殷渥。”

形勝

(1).謂地理位置優越，地勢險要。《荀子·強國》：“其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山 之險，縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》：“初，平 蜀 之後， 太祖 以其形勝之地，不欲使宿將居之。”

(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》：“ 白捺 小城，本非形勝。”《明史·太祖紀一》：“天下形勝入我掌握，然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 秦 隴 據天下之上游，佔西北之形勝。”

(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》：“ 世宗 給其工力，令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周視 崧高 形勝之處，遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩：“形勝駐羣目，堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》：“ 吳塘山 濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩：“ 百粵 自來形勝地，人民建設更生光。”

(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝，置壇室以居焉。”

(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》：“戰者，以形相勝者也。形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。形勝之變，與天地相敝而不窮。”

行游

亦作“ 行游 ”。出行；出遊。《戰國策·韓策二》：“ 嚴仲子 辟人，因為 聶政 語曰：‘臣有仇而行游諸侯眾矣。’” 三國 魏 曹植 《雜詩》之一：“僕夫早嚴駕，吾將遠行游。” 明 李贄 《與耿司寇告別》：“僕則行游四方，效古人之求友。” * 《和 * 同志初游廬山》詩：“行游險處防盲目，嚮導堪稱指路碑。”

見“ 行游 ”。

近聞

最近若干年來的逸聞逸事

饑饉

災荒;荒年。五穀收成不好叫“飢”。蔬菜和野菜吃不上叫“饉”

因之以饑饉。——《論語·先進》

民物

(1).泛指人民、萬物。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。” 宋 張孝祥 《與明守趙敷文書》：“執事以慈惠之師，有來作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜。”《清史稿·世祖紀二》：“朕親政以來，夙夜兢業，每期光昭祖德，蚤底治平，克當天心，以康民物。”

(2).民眾的財物。《後漢書·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物彫傷。”《三國志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒民物。”

(3).猶民情、風俗。《宋書·武帝紀下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚幽隱，拯災卹患。” 宋 蘇舜欽 《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驛》詩：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國，民物憶初年。”

凋喪

(1).喪亡。 晉 陸機 《門有車馬客行》：“親友多零落，舊齒皆凋喪。”《隋書·禮儀志一》：“後主嗣立，無意典禮之事，加舊儒碩學，漸以凋喪，至於朝亡，竟無改作。”

(2).喪失；失落。 唐 杜甫 《丹青引·贈曹將軍霸》詩：“ 乾 惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“大抵壓制之國，政權不許參預，賦稅日以繁苛，摧抑民生，凌鋤士氣。務令其身體拘屈，廉恥凋喪，志氣掃蕩，神明幽郁。” 郁達夫 《病後訪擔風先生有贈》詩：“冉冉浮雲日影黃， 維摩 病後氣凋喪。”

行春

(1).謂官吏春日出巡。《後漢書·鄭弘傳》：“ 弘 少為鄉嗇夫，太守 第五倫 行春，見而深奇之，召署督郵，與孝廉。” 李賢 註：“太守常以春行所主縣，勸人農桑，振救乏絶。”《周書·裴文舉傳》：“ 邃 （ 裴邃 ）之往 正平 也，以廉約自守，每行春省俗，腳踏車而已。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》序：“﹝ 李公 ﹞因行春，見枯骸於路隅，惻然疚懷，出俸而葬。” 清 錢謙益 《春初過嚴文靖公錦峰書院敬題十韻》：“宰相行春地，承平百歲中。”

(2).泛指遊春。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“閒行莫向城南道，怕有行春吉士挑。”

監門

守門人

監門之服養。——《韓非子·五蠹》

監門之養。

不以監門困。——《史記·魏公子列傳》

流民

因受災而流亡外地、生活沒有著落的人

能量

(1) 物質做功的能力

(2) 比喻人的活動能力

政治能量

志士

有遠大志向和高尚節操的人

愛國志士

禁闥

宮廷門戶。亦指宮廷、朝廷。《史記·汲鄭列傳》：“臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣願為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之願也。”《北史·李弼等傳論》：“ 魏 廣 陸王欣 ， 元氏 懿戚，從容禁闥而已。” 唐 王翰 《相如歌辭·蛾眉怨》：“琳琅禁闥遙相憶，紫翠巖房晝不開。”《明史·后妃傳二·神宗孝靖王太后》：“朕昔在青宮，莫親溫凊；今居禁闥，徒痛桮棬。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·啟禎野乘》：“況爾久歷邊陲，即當召還禁闥。”

達人

樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人

孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》

慨慷

亦作“ 慨忼 ”。1.感慨。 晉 左思 《雜詩》：“壯齒不恆居，歲暮常慨慷。” 宋 陸游 《初夏休日園中閒賦》詩：“良時動人懷，東望一慨慷。” 清 姚鼐 《瞻園松石歌為陳東浦方伯作》：“人事興衰變倏忽，古蹟銷磨多慨慷。”

(2).情緒激昂。 晉 成公綏 《嘯賦》：“時幽散而將絶，中矯厲而慨慷。” 宋 文天祥 《白溝河》詩：“思公有奇節，一死何慨慷！” 清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩：“竟入南冠囚，一死神慨忼。” 清 周永銓 《義卒行》：“翻然出門去，意氣何慨慷！”

所向

(1).謂所指向的地方。 漢 蔡琰 《悲憤詩》：“獵野圍城邑，所向悉破亡。” 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空濶，真堪託死生！”

(2).猶去向。《太平廣記》卷一九四引 唐 裴鉶 《傳奇·聶隱娘》：“及夜，果失 隱娘 所向。”《太平廣記》卷一九四引 唐 裴鉶 《傳奇·聶隱娘》：“ 劉 使人尋之，不知所向。”