題仙山圖

作者:王汝玉 朝代:明代

題仙山圖原文

二室秀紫煙,九華插青天。

仙人跨白鳳,棲息來其巔。

我欲往從之,跪受長生編。

飄然學輕舉,謝此塵中緣。

平生事遨遊,空誤桃李年。

秋霜點綠鬢,未果求真詮。

空齋看圖畫,靈境臨我前。

雲梯掛蒼巘,碧澗流丹泉。

金光草初長,瑤華共芊綿。

何當餐其英,笑拍洪崖肩。

詩詞問答

問:題仙山圖的作者是誰?答:王汝玉
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注釋

1. 押先韻

參考注釋

二室

指中嶽 嵩山 的 太室 、 少室 二山。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之二:“閉門二 室 下,隱居十年餘。” 宋 王曾 《中嶽中天崇聖帝碑》:“二 室 天開,風雲之所蓄。” 明 袁宏道 《別江郎》詩:“何不從我游,扁舟訪二 室 ?” 錢伯誠 箋校:“二 室 指 太室 、 少室 二山。”

紫煙

見“ 紫煙 ”。

亦作“ 紫煙 ”。1.紫色瑞雲。 晉 郭璞 《遊仙詩》之三:“ 赤松 臨上游,駕鴻乘紫煙。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》:“貴嬪生於 樊城 ,有神光之異,紫煙滿室,故以‘光’為名。” 宋 范仲淹 《上漢謠》:“冉冉去紅塵,飄飄凌紫煙。” 清 鈕琇 《觚賸續編·樾巢近體》:“書成招手呼青鳥,歌罷翻身上紫煙。”

(2).山谷中的紫色煙霧。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩:“長途弘翠微,香樓間紫煙。” 唐 李白 《望廬山瀑布水》詩之二:“日照 香爐 生紫煙,遙看瀑布掛前川。” 宋 劉弇 《宿長山寺》詩:“破暝紫煙生,寫谷清樾好。”

九華

(1).山名。在今 安徽省 青陽縣 。舊稱 九子山 。因有九峰如蓮花,故改為今名。 唐 李白 《改九子山為九華山聯句》序:“ 青陽縣 南有 九子山 ,山高數十丈。上有九峰如蓮花……予乃削其舊號,加以 九華 之目。” 宋 陸游 《入蜀記》卷三:“ 九華 本名 九子 , 李太白 為易名。”主峰 天台峰 ,有 化城寺 、 百歲宮 、 回香閣 和古拜經台等古剎名勝,與 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合稱 中國 佛教四大名山。參見“ 九子山 ”。

(2).宮殿名。 後趙 石虎 建。《拾遺記·晉時事》附 南朝 梁 蕭綺 錄:“ 石虎 席捲西京,崇麗妖虐,外僭和鸞文物之儀,內修 三英 、 九華 之號。” 齊治平 註:“ 九華 ,宮名。”《清一統志》:“ 後趙 石虎 建,以三三為位,故謂之 九華 。”

(1).重九之花,指菊花。 晉 陶潛 《九日閒居》詩序:“余閒居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由。空服九華,寄懷於言。”

(2).花朵繁茂。喻婦德昭彰。 北周 庾信 《周儀同松滋公拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》:“標梅三實,無闕其時;夭桃九華,能修其政。”

青天

(1) 蔚藍色的天空

(2) 晴朗的白天。比喻清官

老百姓管包公叫“包青天”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

白鳳

(1).傳說中的神鳥。《洞冥記》:“帝既躭於靈怪,常得丹豹之髓,白鳳之膏。” 北周 庾信 《象戲賦》:“白鳳遙臨,黃雲高映。” 唐 眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲。” 宋 王安石 《次張唐公韻》:“公乘白鳳今何處?我適新年值白雞。。”

(2).相傳 漢 揚雄 著《太玄經》時夢吐白鳳。後因以比喻出眾的才華或才華出眾之士。 唐玄宗 《鶺鴒頌》詩序:“才雄白鳳,辯壯碧雞。” 前蜀 貫休 《避地毘陵寒月上孫徽使君兼寄東陽王使君》詩之二:“文欺白鳳真難及,藥捻紅蕖豈偶然。” 宋 梅堯臣 《志來上人寄示酴醿花並壓磚茶有感》詩:“對花卻酒煮香泉,彊詠才慚非白鳳。” 清 雪樵居士 《虞初續志·秦淮聞見錄》:“漫教白鳳夸詞客,還向碧雞尋校書。” 林百舉 《悲憤》詩之二:“ 朱英 莫救 春申 死,白鳳羣謳 新莽 朝。”

(3).良貓名。 唐 張泌 《妝樓記·貓名》:“ 張搏 好貓,其一曰‘東守’,其二曰‘白鳳’……皆價值千金。”

棲息

(1) 歇息

夜裡,鷓鶘在殘枝上、草叢下、灌木叢下棲息

(2) 暫住

那些旅館已被廢棄,而我們就在那裡棲息

(3) 隱遁

長生

(1).永久存在或生存;壽命很長。《老子》:“天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。”《莊子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩:“入河蟾不沒,擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“ 淮南王 ,好長生,服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩:“仙人拊我頂,結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

飄然

(1) 形容飄搖的樣子

(2) 形容輕飄飄像要飛揚的樣子

飄然欲仙

(3) 形容心情輕鬆的樣子

輕舉

(1).謂飛升,登仙。 宋 李石 《續博物志》卷三:“後世必有人主,好高而慕大,以久生輕舉為羨慕者。” 清 葆光子 《物妖志·禽類·鳥》:“夫神仙輕舉,皆假羽翼,不爾,何以倐忽而萬里乎?”

(2).隱遁;避世。《楚辭·遠遊》:“悲時俗之迫阨兮,願輕舉而遠遊。” 王逸 註:“高翔避世,求道真也。”《後漢書·崔駰傳》:“臨終作賦以自悼,名曰《慰志》。其辭曰:‘悠輕舉以遠遁兮,託峻峗以幽處。’” 元 辛文房 《唐才子傳·張彪》:“﹝ 張彪 ﹞性高簡,善草書,志在輕舉。”

(3).輕率行動。《韓非子·難四》:“明君不懸怒,懸怒則臣罪輕舉以行計,則人主危。”《新五代史·雜傳十二·王峻》:“且陛下新即位,四方藩鎮,未有威德以加之,豈宜輕舉。” 清 洪昇 《桃花扇·阻奸》:“軍國大事非輕舉,俺縱有廟謨難説。” 蕭三 《血書》詩:“明知道,打死這個王八蛋並不難,可是這時,這樣輕舉,我們不乾。”

(4).輕率舉薦。《後漢書·左雄傳》:“自是牧守畏慄,莫敢輕舉。迄於 永熹 ,察選清平,多得其人。”

(5).輕輕飄動。 前蜀 毛文錫 《應天長》詞:“蘭棹今宵何處?羅袂從風輕舉,愁殺採蓮女。” 宋 柳永 《引駕行》詞:“背都門,動消黯,西風片帆輕舉。” 明 陳子龍 《古意和舒章》之二:“團扇如明月,羅袂自輕舉。”

(6).謂飛揚。 宋 何薳 《春渚紀聞·乖崖劍術》:“我視君昂然飛步,神韻輕舉,知必非常人,故願加禮焉。”

生事

(1) 製造麻煩;惹事非

我因惡了高太尉,生事陷害,受了一場官司,刺配到這裡。——《水滸》第十四回

造謠生事

(2) 指生計;境遇

生事若何?

遨遊

遠遊;漫遊

人造衛星遨遊太空

桃李年

指青春年華。 南朝 梁 武帝 《詠筆》:“昔聞蘭蕙月,獨是桃李年。” 唐 韋應物 《擬古詩》之二:“自惜桃李年,誤身遊俠子。” 唐 武元衡 《代佳人贈張郎中》詩:“ 洛陽 佳麗本神仙,冰雪顏容桃李年。”

秋霜

(1) 秋天的霜

(2) 比喻白髮

何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

未果

沒有實現;未成事實。 晉 陶潛 《桃花源記》:“ 南陽 劉子驥 ,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終。” 宋 歐陽修 《與程文簡公書》:“某自病起,益疲,不能復舊,豈遂衰邪?碌碌處此,思去未果。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》:“擬請 劉石庵 補書,而代葺此屋……因循未果,不識何日償此願也。”

真詮

亦作“ 真筌 ”。猶真諦。 唐 盧藏用 《衡岳十八高僧序》:“然而年代攸邈,故老或遺;真詮緬微,後生何述?” 唐 劉禹錫 《大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑銘》:“我立真筌,揭起南國。無修而修,無得而得。” 宋 延壽 《宗鏡錄》卷二六:“且金是身外之浮財,豈齊至教;命是一期之業報,曷等真詮!” 元 辛文房 《唐才子傳·施肩吾》:“初讀五行俱下,至是授真筌於仙長,遂知順逆顛倒之法,與上中下精氣神三田反覆之義。” 趙朴初 《毛主席寫給<詩刊>的信發表二十周年紀念座談會獻詞》:“文章 * 事更艱,孰能計日收真詮。”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

靈境

(1).莊嚴妙土,吉祥福地。多指寺廟所在的名山勝境。 南朝 梁簡文帝 《神山寺碑》序:“雖鐵界銅圍,如影如約,補石擎金,隨生焰滅。獨有 鷲岳 靈境,浄土不燒,螺髻金質,聲聞難覩。” 唐 白居易 《沃洲山禪院記》:“自 齊 至 唐 ,茲山濅荒,靈境寂寥,罕有人游。” 宋 蘇軾 《次韻孫職方蒼梧山》:“或雲靈境歸賢者,又恐神功亦偶然。” 明 楊慎 《游靈泉寺》詩:“泉臺埋玉樹,靈境閟仙音。” 清 魏源 《華山詩》之二:“出山意已移,靈境渺天北。”

(2).泛指風景名勝之地。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝靈運<游山>》:“靈境信淹留,賞心非徒設。” 唐 柳宗元 《界圍岩水簾》詩:“靈境不可狀,鬼工諒難求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“呵呵,寥寂莊嚴的靈境,這般地雄渾、坦蕩、清明!”

雲梯

古代攻城的梯子。亦指現消防救火用的長梯

為楚造雲梯。——《墨子·公輸》

為我為雲梯。

碧澗

碧綠的山間流水。 南朝 宋 謝靈運 《入華子岡是麻源第三谷》詩:“ 銅陵 映碧澗,石磴瀉紅泉。”《南史·隱逸傳論》:“故知松山桂渚,非止素玩;碧澗清潭,翻成麗矚。” 宋 林逋 《宿洞霄宮》詩:“碧澗流紅葉,青山點白雲。”

流丹

(1).流動著紅色。形容色彩飛動。 唐 王勃 《滕王閣序》:“層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。” 明 何景明 《畫鶴賦》:“徒流丹而暎緑,俱含意而論形。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月十六日》:“正廳七間,巡檐白石,鏤刻極工,樓上流丹錯采,陳設富麗。”

(2).指流血。 清 錢謙益 《<李忠文公文水全集>序》:“為朋友,剛腸熱血,流丹化碧。”

金光草

古代傳說中的一種仙草。謂食之可以長壽。《佩文韻府·韻府拾遺》卷四九引 唐 戴孚 《廣異記》:“ 謝元卿 至 東嶽夫人 所居,有異草,葉如芭蕉,花光可以鑒。曰:此金光草也。食之化形靈,元壽與天齊。” 唐 李白 《古風》之七:“願飡金光草,壽與天齊傾。” 清 趙執信 《棄婦詞》:“願得金光草,與君駐長年。”

瑤華

亦作“瑤花”。1.玉白色的花。有時借指仙花。《楚辭·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。” 王逸 註:“瑤華,玉華也。” 洪興祖 補註:“説者云:瑤華,麻花也,其色白,故比於瑤。此花香,服食可致長壽,故以為美。” 唐 陳子昂 《東征至淇門答宋參軍之問》詩:“碧潭去已遠,瑤花折遺誰?” 元 王惲 《平湖樂·壽李夫人》曲:“洞裡瑤華自高韻,八千春,裊煙已報長生信。” 康有為 《<人境廬詩草>序》:“而詩之精深華妙,異境日辟,如游海島,仙山樓閣,瑤花縞鶴,無非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。 唐 張九齡 《立春日晨起對積雪》詩:“忽對林亭雪,瑤華處處開。” 宋 柳永 《望遠行》詞:“長空降瑞,寒風翦,淅淅瑤花初下。” 明 高棅 《賦得羅浮霜月懷二逸人》詩:“海國梅始白,飛霜動鳴鐘……百里皆瑤華,千林閟幽風。”

(3).指美玉。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“故瑤華不琢,則耀夜之景不發;丹鍔不淬,則純鉤之勁不就。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》:“﹝ 成王 ﹞四年, 旃塗國 獻鳳雛,載以瑤華之車,飾以五色之玉,駕以赤象,至於京師。” 唐 元稹 《和東川李相公慈竹十二韻》:“慈竹不外長,密比青瑤華。”

(4).比喻詩文的珍美。亦用以對人詩文的美稱。 唐 儲光羲 《酬李處士山中見贈》詩:“引領遲芳信,果枉瑤華篇。” 唐 岑參 《敬酬杜華淇上見贈》詩:“賴蒙瑤華贈,諷詠慰懷抱。” 唐 許渾 《酬李當》詩:“知有瑤華手自開,《巴人》虛唱懶封回。”

(5).“ 瑤華圃 ”的省稱。為傳說中仙人居住的地方。 明 湯顯祖 《紫簫記·巧探》:“一自殘雪飛畫棟,蚤罷瑤華夢。” 明 湯顯祖 《紫簫記·邊思》:“流照 伏波 營,飛入瑤華境。”參見“ 瑤華圃 ”。

芊綿

草木繁密茂盛的樣子

何當

(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”

(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”

(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”

(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”

洪崖

(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。傳說中的仙人名。 黃帝 臣子 伶倫 的仙號。 漢 張衡 《西京賦》:“ 洪涯 立而指麾,被毛羽之襳襹。” 漢 蔡邕 《郭有道林宗碑》:“將蹈 洪崖 之遐跡,紹 巢 許 之絶軌。” 晉 郭璞 《遊仙詩》之三:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 清 蔣士銓 《香祖樓·蘭因》:“形相愛,影相憐,肯向 洪厓 又拍肩。”

(2). 唐 張氳 號。相傳他隱居 姑射山 得仙。參閱《說郛》卷三十引 宋 張淏 《雲谷雜記·二洪崖先生》。

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