避暑山莊仲秋尚有荷因仿文嘉蓮藕淨因圖寫之並再疊舊韻

原文

荷朵仲秋見，惟應此熱泉。

味堪爭桂馥，色似傲霜鮮。

再仿仍率爾，相看祗淡然。

一空具四有，默會是何緣。

詩詞問答

問：《避暑山莊仲秋尚有荷因仿文嘉蓮藕淨因圖寫之並再疊舊韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷二十四

2. 山莊內有溫泉熱河以此得名

參考注釋

仲秋

秋季的第二個月,即農曆八月

熱泉

溫泉。《太平御覽》卷七一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 艾縣 輔山 有溫冷二泉……熱泉可以瀹鷄，冷泉常若冰生。”

傲霜

不為寒霜所屈。 宋 蘇軾 《贈劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。” 清 李漁 《閒情偶寄·種植部·冬青》：“然談傲霜礪雪之姿者，從未聞一人齒及。” 聞一多 《晴朝》詩：“傲霜的老健的榆樹，伸出一隻粗胳膊。”

率爾

(1).急遽貌。《論語·先進》：“ 子路 率爾而對。” 何晏 集解：“率爾，先三人對。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕詆》：“﹝ 桓公 ﹞慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟， 王夷甫 諸人不得不任其責。’ 袁虎 率爾對曰：‘運自有廢興，豈必諸人之過？’” 清 黃宗羲 《五軍都督府都事佩於李君墓志銘》：“憶昔與 馮儼公 湖上偶談 東林 事。其門人率爾問曰：‘ 楊大洪 何人也？’ 儼公 正色曰：‘汝不知 楊大洪 先生乎？正復讀書何益。’”

(2).輕率貌。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“僕雖騃，亦粗知自愛，實不敢率爾為也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》：“蓋由朝廷采百官起請，率爾頒行，既昧經常，即時更改。此煩而無信之驗矣。” 孫中山 《第二次護法宣言》：“為國家謀長治久安之道，豈有率爾棄職之理。”

(3).隨便，無拘束貌。《晉書·文苑傳·袁宏》：“ 謝尚 時鎮 牛渚 ，秋夜乘月，率爾與左右微服泛 江 。” 清 黃宗羲 《韋庵魯先生墓志銘》：“歲辛亥，余邂逅 魯韋庵 先生於 越城 之公所，率爾談文，有契。”

(4).直率貌。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“帝每有顧問，不飾言辭，率爾而答，進退方雅。” 清 惲敬 《答吳白廠書》：“今敢率爾有所言者，蓋以古人待二兄，不得不以古人自待，交友之道貴如是也。”

(5).猶索然。 五代 劉兼 《夢歸故園》詩之二：“宦情率爾拖魚艇，客恨依然在 燕 梁 。”

(6).你；你們。率，語助詞。《孔子家語·冠頌》：“率爾祖考，永永無極，此 周公 之制也。” 漢 蔡邕 《考城縣頌》：“我君勤心，德音邈成，率爾 苗 民，慎不敬聽。”

相看

親自觀看(多用於相親)

明日接迎春家去住兩日,以備人家相看。——《紅樓夢》

淡然

漫不經心,毫不在意的樣子

淡然處之

一空

(1).一孔；一穴。指一個渠道，一個途徑。《商君書·靳令》：“利出一空者其國無敵，利出二空者國半利，用出十空者其國不守。”《韓非子·飭令》：“利出一空者，其國無敵。” 門無子 《韓子迂評》：“空，音孔。利出一空，利由一穴而出。”

(2).一點不剩。 唐 杜牧 《李給事》詩之一：“紛紜白晝驚千古，鈇鑕朱殷幾一空。”《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“不勾幾日，行囊一空。” 巴金 《隨想錄·重來馬賽》：“我們買票搭船去 伊夫堡 ，再從那裡回到海濱時，魚差不多銷售一空。”

(3).彌滿天空。 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“而或長煙一空，皓月千里。”

默會

暗自領會。 明 方孝孺 《醫原》：“術之精微可以言語授，而非言語所能盡；可以度數推，而非度數所能窮。苟不默會於心，而欲持昔人一定之説，以應無涯之變，其不至於遺失者寡矣。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·賓白》：“即使一句賓白不道，止唱曲文，觀者亦能默會，是其賓白繁減可不問也。”

何緣

怎么；為什麼。《晉書·桓沖傳》：“ 沖 性儉素，而謙虛愛士。嘗浴後，其妻送以新衣， 沖 大怒，促令持去。其妻復送之，而謂曰：‘衣不經新，何緣得故！’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“不然，則 山 東之盜， 二世 何緣不覺？ 南詔 之敗， 明皇 何緣不知？” 章炳麟 《文學總略》：“必以儷辭為文，何緣《十翼》不能一致，豈波瀾既盡，有所謝短乎？”