過承天府原文
郢中今代邸，王氣昔來多。
宮城自盤踞，陵廟郁嵯峨。
月下衣冠出，風前鐘磬和。
野臣瞻望處，天保幾回歌。
詩詞問答
問：過承天府的作者是誰？答：佘世亨
問：過承天府寫於哪個朝代？答：明代
問：過承天府是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押歌韻
參考注釋
郢中
郢 都。借指古 楚 地。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“客有歌於 郢中 者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。”《史記·楚世家》：“﹝ 齊 ﹞相曰：‘不可， 郢中 立王，是吾抱空質而行不義於天下也。’”
代邸
漢高祖 劉邦 之子 劉恆 封 代王 ，所居曰 代邸 。 陳平 、 周勃 等誅諸 呂 ，廢 少帝 ，迎立 代王 ，是為 文帝 。後因以“代邸”指入嗣帝位的藩王的舊邸。 唐 皇甫冉 《故齊王贈承 * 帝輓歌》：“禮盛追崇日，人知友悌恩，舊居從 代邸 ，新隴入 文園 。” 宋 曾鞏 《英宗皇帝輓詞》詩之一：“已應 南陽 氣，猶遲 代邸 來；范鎔歸獨化，綱理付羣材。”
王氣
舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言， 舂陵城 中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“ 王濬 樓船下 益州 ， 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下，所以趕快挖了 李 家祖墳，泄了 李 家祖墳上的王氣。”
昔來
猶向來；往日以來。《魏書·崔光傳》：“昔來雖屢經戎亂，猶未大崩侵。”
宮城
圍繞帝王或侯國宮室院落的城垣。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“大風壞宮城樓，折拔樹木。”《晉書·荀奕傳》：“時將繕宮城，尚書符下 陳留王 ，使出城夫。” 唐 韓愈 《河南府同官記》：“留守之官居禁省中，歲時出旌旗，序留司文武百官於宮城門外而衙之。”《宋史·職官志六》：“皇城司幹當官七人，以武功大夫以上及內侍都知、押班充。掌宮城出入之禁令，凡周廬宿衞之事，宮門啟閉之節，皆隸焉。” 元 虞集 《春雲》詩：“春雲漠漠度宮城，樓雪初融水未生。”
盤踞
非法占據;霸占。也作“盤據”
陵廟
全部或部分在地面之下,或者全部在地面之上存放屍體的房屋
嵯峨
形容山勢高峻
故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山頂嵯峨
怪石嵯峨
月下
(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》詩：“白露月下團，秋風枝上鮮。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“臨風縹緲疊秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《蓮賦》：“張翠帷於月下兮，列綵仗於煙際。” 元 劉因 《採石圖》詩：“平生曾有 金陵 夢，似記扁舟月下歸。” 清 阮大鋮 《燕子箋·雙逅》：“閃得我月下星前，獨自孤單。”
(2).指月下老人。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“月下傳言，多蒙作伐，堂前醮酒，權作主婚。”參見“ 月下老人 ”。
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
鐘磬
(1).鍾和磬，古代禮樂器。《周禮·春官·小胥》：“凡縣鐘磬，半為堵，全為肆。” 鄭玄 註：“鐘磬者，編縣之二八十六枚而在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。” 晉 張華 《博物志》卷四：“ 漢 末喪亂，絶無金石之樂。 魏武帝 至 漢中 ，得 杜夔 舊法，始復設軒懸鐘磬。” 宋 蔡夢弼 《草堂詩話》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春興不知凡幾首。’ 杜 答云：‘藥裹關心詩總廢。’皆如鐘磬在簴，扣之則應。”
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》詩：“隔竹微聞鐘磬音，墻頭脩緑冷陰陰。”
(3).指鍾、磬之聲。 金 趙亮功 《甘露寺》詩：“別後聞鐘磬，山陰空夕陽。”
(1).鍾和磬。古代禮樂器。《禮記·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。”《史記·樂書》：“然後鐘磬竽瑟以和之，乾戚旄狄以舞之。”
(2).鍾和磬。借指禮樂。 清 歐榘甲 《新廣東》五：“ 滿清 之入關，孰不有 漢 人為之功狗，以剗滅銷磨華種，以奉異族之鐘磬哉！”
(3).鍾和磬。佛教法器。 唐 岑參 《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》詩：“猿鳥樂鐘磬，松蘿泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不過五六十步的光景，忽然一陣鐘磬聲和念佛聲送進他的耳里來。”
野臣
古代地方官吏自謙之稱。 清 厲鶚 《聖駕駐蹕西湖恭紀一律以當衢歌》：“化日嬉遊鬢已斑，野臣何幸仰天顏。”
瞻望
(1) 往遠處或高處看
瞻望將來
(2) 敬仰並寄以希望
朝野瞻望
天保
謂上天保佑，使之安定。《詩·小雅·天保》：“天保定爾，亦孔之固。” 鄭玄 箋：“保，安。爾，女也。女，王也。”後引申指皇統、國祚。《史記·周本紀》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫惡，貶從 殷王受 。’” 張守節 正義：“ 武王 答 周公 雲，定知天之安保我位，得依天之宮室，退除 殷紂 之惡。”《宋書·武帝紀中》：“我 世祖 所以撫歸運而順人事，乘利見而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“嗟天保之未定，見殷憂之方始。”一說保，保斗，為古代車蓋中心軸端部件。天保，借指天之中樞北極星，引申指人世政治中心，如京邑、國都。參閱 陸宗達 《訓詁簡論》。
回歌
亦作“廻歌”。迴蕩的歌聲。 南朝 陳後主 《立春日泛舟玄圃各賦一字六韻成篇》：“廻歌逐轉檝，浮冰隨度刀。”
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