次九弟韻

次九弟韻原文

觀山如觀畫，入眼詩輒進。

厭則收卷之，去留情不吝。

老境喜平夷，落紙風雨迅。

誰能肝賢愁，虛名媒疾疢。

屬聞殷國師，已發吳越軔。

破竹擒諸偷，長纓收犯順。

官軍將解嚴，胸懷俱朗潤。

小雁讀我詩，出語亦遒峻。

流霞暾槁顏，如彼潮有信。

但願吉語聞，稱觴兀斑鬢。

詩詞問答

問：次九弟韻的作者是誰？答：李彭
問：次九弟韻寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押震韻

參考注釋

入眼

看著舒服;順眼;看中

有那入眼的,便把些 * 與他吃了便死。——《水滸傳》

留情

看在情分或面子上而寬恕或原諒

對敵人毫不留情

不吝

不吝惜。《書·仲虺之誥》：“用人惟己，改過不吝。” 孔穎達 疏：“改悔過失，無所恡惜。” 宋 陳善 《捫虱新話·趨炎附勢自古而然》：“ 唐 令孤綯 當國日，以姓氏少，族人有投名者不吝，由是遠近皆趨至，有姓 狐 冒 令 者。”《二刻拍案驚奇》卷八：“贏時節道是倘來之物……意氣揚揚，出之不吝。” 毛 * 《蘇聯利益和人類利益的一致》：“我現在提出我對於上述各問題的一些基本觀點，是否有當，希望讀者不吝指教。”

老境

(1) 老年時代

(2) 老年時的境況

平夷

(1).平坦。《漢書·溝洫志》：“ 孫禁 所欲開者，在 九河 南 篤馬河 ，失水之跡，處勢平夷，旱則淤絶，水則為敗。” 漢 王粲 《初征賦》：“野蕭條而騁望，路周達而平夷。” 宋 程大昌 《演繁露·平》：“予後至 昌化縣 ，過一山，其下甚峻，至頂而平夷，名 走馬平 。”

(2).猶平安。《韓非子·外儲說左下》：“是故循車馬，比卒乘，以備戎事。有難則以備不虞，平夷則以給朝事。” 明 郎瑛 《七修類稿·事物·沉氏藥》：“紛紛墓土黃金屑，片片段預告飛白玉芝，君主一斤臣四兩，調和服下即平夷。”

(3).平和；平易。 唐 柳宗元 《零陵三亭記》：“君子有游息之物，高明之具，使之清寧平夷，恆若有餘，然後理達而事成。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“﹝詩﹞以平夷恬淡為上，怪險蹶趨為下。”

(4).蕩平；毀平。《南史·梁哀太子大器傳》：“吾自度死必在賊前，若諸叔外來，平夷 羯 寇，必前見殺，然後就死。” 唐 蘇頲 《壠上記·聞角聲》：“ 郗方回 葬婦於 驪山 ，使 會稽 郡吏 史澤 治墓，多平夷古墳。”

落紙

落筆。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 張旭 三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。” 宋 曾鞏 《答葛蘊》詩：“想當經營初，落紙有如神。”《紅樓夢》第十二回：“ 賈瑞 道：‘這怎么落紙呢？’”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

疾疢

(1).病害。《左傳·襄公二十三年》：“ 孟孫 惡 臧孫 ， 季孫 愛之…… 臧孫 曰：‘ 季孫 之愛我，疾疢也； 孟孫 之惡我，藥石也。美疢不如惡石。夫石猶生我，疢之美，其毒滋多。’” 唐 吳兢 《貞觀政要·規諫太子》：“但悅意取容， 臧孫 方以疾疢；犯顏逆耳，《春秋》比之藥石。”

(2).泛指疾病。 晉 劉琨 《答盧諶書》：“譬由疾疢彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？”《隋書·經籍志三》：“醫方者，所以除疾疢，保性命之術者也。” 明 宋濂 《贈惠民局提領仁齋張君序》：“苟失其養，內感於七情，外感於六氣，而疾疢即生焉。” 清 惲敬 《祭張皋文文》：“綿綿疾疢，言與死鄰。”

(3).弊病，毛病。《後漢書·左雄傳》：“ 漢 初至今，三百餘載，俗浸彫敝，巧偽滋萌，下飾其詐，上肆其殘……監司項背相望，與同疾疢，見非不舉，聞惡不察，觀政於亭傳，責成於朞月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。”

(4).猶疾苦，困苦。 宋 蘇軾 《縣榜》：“其裕民之德，固已浹肌膚而淪骨髓矣，然猶慊然憂下民之疾疢，無良劑以全濟。”

殷國

周 代天子在侯國行殷見之禮。《周禮·秋官·大行人》：“十有二歲，王巡狩、殷國。” 孫詒讓 正義：“殷國者，謂王出在侯國而行殷見之禮也……即於所至之國徵諸侯而行朝會之禮，皆謂之殷國。”

吳越

(1). 春秋 吳國 與 越國 的並稱。《國語·吳語》：“不修 方城 之內，踰諸夏而圖東國，三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”

(2). 吳 越 兩國時相攻伐，積怨殊深，因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“當初指望做夫妻，誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲：“休謊説，不索尋 吳 越 。喒，負心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“我與你恩愛深重，教你穿在身上，恩將讎報，反成 吳 越 ？”

(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》：“甘赴 江 湘 ，奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“我欲因之夢 吳 越 ，一夜飛度 鏡湖 月。” 清 方文 《宋遺民詠·龔聖予開》：“往來 吳 越 間，傷心舊宗社。”

(4). 五代 十國之一。始祖 錢鏐 ，據有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部，後降於 北宋 。《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“ 梁祖 革命，以 鏐 為尚父、 吳越 國王。”

破竹

(1).劈竹子。喻循勢而下，順利無阻。《晉書·杜預傳》：“昔 樂毅 藉 濟 西一戰以並強 齊 ，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。” 唐 柳宗元 《賀誅淄青逆賊李師道狀》：“破竹寧比其發機，走丸未喻於乘勝。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巗留題感事興懷追次元韻偶成》之一：“故壘近聞新破竹，起公無路祗傷心。” 王樹枬 《武漢戰紀》：“ 武昌 以 洪山 為扼塞， 洪山 失則 武昌 不守，順流以取 漢陽 、 漢口 ，如破竹耳。”

(2).喻迅速破亡的形勢。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 河 廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。” 唐 許渾 《登蒜山觀發軍》詩：“犬羊憂破竹，貔虎極飛蓬。”

長纓

長繩子,今也比喻革命軍隊,革命力量

願受長纓,必羈南越王而致之闕下。——《漢書·終軍傳》

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》

犯順

(1).違背情理；違反正道。《左傳·襄公二十五年》：“其辭順，犯順不祥。” 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽達性論》：“至人尚矣，何為犯順而居逆哉？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“ 陸機 犯順履險， 潘岳 乾沒取危。”

(2).叛亂。《晉書·甘卓傳論》：“ 甘卓 伐暴寧亂，庸績克宣，作鎮扞城，威略具舉。及兇渠犯順，志在勤王。”《新五代史·東漢世家·劉旻》：“ 郭公 舉兵犯順，其勢不能為 漢 臣，必不為 劉 氏立後。” 清 錢謙益 《潘僉事哀辭序》：“ 奴兒哈赤 犯順，襲我城堡，殺我大將。”

(3).不遜順。《晉書·劉毅傳》：“昔 馮唐 答 文帝 ，雲不能用 頗牧 而 文帝 怒，今 劉毅 言犯順而陛下歡，然以此相校，聖德乃過之矣。”

官軍

舊時國家的正式軍隊

天陰黑,自張柴村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

解嚴

(1) 解除戒嚴狀態

(2) 解除戒備措施

解嚴繼好,使彼懈而無備

胸懷

胸襟

隱中胸懷。——《聊齋志異·促織》

朗潤

明朗潤澤

出語

猶出言。 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韻》：“隨行唯跼蹐，出語但寒喧。” 宋 陳善 《捫虱新話·宋太祖皇帝詩語雄健》：“ 鉉 聞不覺駭然，驚服 太祖 雖無意為文，然出語雄健如此。”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 因見那人出語不俗，橫身在裡面勸解。” 何其芳 《畫夢錄·扇子上的煙雲》：“一滴之飲遂使我大有醉意，不禁出語驚人了。”

遒峻

指筆力雄健超拔。 宋 司馬光 《述＜國語＞》：“故其辭語繁重，序事過詳，不若《春秋傳》之簡直精明，渾厚遒峻也。” 宋 歐陽修 《跋李翰林昌武書》：“ 昌武 筆畫遒峻，蓋欲自成一家。” 清 何焯 《義門讀書記·河東集》：“筆善折，故常語皆遒峻，然不應若是之費墨也。”

流霞

(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮動的彩雲。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“吸清雲之流瑕兮，飲若木之露英。” 李善 註：“‘霞’與‘瑕’古字通。”《舊唐書·劉洎傳》：“綜寶思於天文，則長河韜映；摛玉字於仙札，則流霞成彩。” 明 劉基 《朱鷺》詩：“朱鷺來，赩流赮，飲赤水，食丹砂。” 劉半農 《曉》詩：“是天上疏疏密密的雲？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨別不出。”

(2).傳說中天上神仙的飲料。 漢 王充 《論衡·道虛》：“﹝ 項曼都 ﹞曰：‘有仙人數人，將我上天，離月數里而止……口飢欲食，仙人輒飲我以流霞一杯，每飲一杯，數月不飢。’” 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得懸虛空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 顏蕘 《戲張道人不飲酒》詩：“吾師不飲人間酒，應待流霞即舉杯。”

(3).泛指美酒。 北周 庾信 《衛王贈桑落酒奉答》詩：“愁人坐狹邪，喜得送流霞。” 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》：“雪花釀流霞滿壺，烹葵韭香浮朝露。”

有信

(1).古代哲學概念。謂真實可以感知的境界。《老子》：“道之為物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《莊子·大宗師》：“夫道，有情有信，無為無形。”

(2).有信用。《漢書·高帝紀下》：“上曰：‘ 豨 嘗為吾使，甚有信。’”

(3).謂有規律；按時。 宋 蘇軾 《次韻張十七九日贈子由》：“官事無窮何日了，菊花有信不吾期。”

(4).有信息。《兒女英雄傳》第四十回：“ 安太太 聽了這話，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信兒抱孫子了，才覺有些歡喜。”

但願

只希望;只願

但願我重新變得年輕

吉語

好訊息；吉祥的言辭。《漢書·陳湯傳》：“不出五日，當有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝怳難為雙。” 宋 陸游 《古別離》詩：“ 紫姑 吉語元無據，況憑瓦兆占歸日。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》：“一屏擬吉語四字為題，又作四言八句頌，署名題其上。” 韋君宜 《犧牲者的自白》：“按照卜來的吉語，他一兩個月就會回來。”

稱觴

舉杯祝酒。 南朝 齊 謝朓 《三日侍華光殿曲水宴代人應詔詩》之九：“降席連緌，稱觴接武。” 唐 馬懷素 《餞唐永昌》詩：“聞君出宰 洛陽 隅，賓友稱觴餞路衢。” 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“稱觴別殿傳新曲，銜璧寧王按舊儀。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回回目：“試鄉科文闈放榜，上母壽戲綵稱觴。”參見“ 稱觴上壽 ”。

斑鬢

斑白的鬢髮,指年老