嵯峨武夷山，中有梁棟姿

名句出處

出自宋代王撝的《游佑七年丁未十一月朔蔡久軒自江東提刑歸抵》

全文：
嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見視其時。
孰若阿房宮，下容五丈旗。
孰奏簫韶樂，和聲召來儀。
才大古人用，論高人先知。
晦翁千載人，源流有餘師。
衣傳正大學，時吐蹇諤辭。
國步方險艱，憂端終南齊。
袖有濟時策，真言琅玕披。
忠嘉計稷契，不事激與隨。
辯論黼座側，聽納天顏怡。
林林陛楯郎，相顧胥嘆咨。
中有張萬福，拜賀太平基。
正賴中流柱，障瀾使東之。
胡為勇於去，神龍不容羈。
平生廉靖操，為國張四維。
西風送漢節，凜凜和霜威。
皇華馳周顯，書錦輝繡衣。
沮台占二星，今夕躔已移。
江右九州地，俗弊民已疲。
高褰赤帷裳，下照及隱微。
刑清民乃服，莠除昔始滋。
烹鮮戒政擾，漏魚寧綱稀。
要令珥筆俗，洗心學書詩。
更令佩犢子，竭力事耘耔。
鄱江歇瀾波，貫索韜光輝。
丕變東楚俗，若詠洙泗涯。
小試大儒效，泰山一毫釐。
寧如立本朝，措世復雍熙。
無容孔席暖，佇興宣室思。
歸來納絳節，平登黃扉葉。
富貴推不去，乘留復須疑。

王撝詩詞大全

參考注釋

嵯峨

形容山勢高峻

故園不可見,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山頂嵯峨

怪石嵯峨

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

梁棟

棟樑。比喻擔任國家重任的人。中國近代史資料叢刊《太平天囯·士階條例》：“並擬省試、京試俱三年一次，考約士移於七月秋涼之時，俾士子等得以寬期習練，庶可倍獲真材，儲為樑棟。”

(1).屋宇的大梁。 晉 郭璞 《遊仙詩》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。雲生梁棟間，風出窻戶里。” 宋 黃庭堅 《題王仲弓兄弟巽亭》詩：“里中多佳樹，與世作梁棟。”

(2).比喻擔負國家重任的人才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“大夫 文種 者，國之梁棟，君之爪牙。”《隋書·李景傳》：“ 楊玄感 之反也，朝臣子弟多預焉，而 景 獨無關涉。帝曰：‘公誠直天然，我之梁棟也。’” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》：“你自昔翩翩雄恣，英名徹遐邇，是王家梁棟，天府彝鼒。” 何其芳 《哭周*恩*來同志》詩：“一身真比 泰山 重，萬口*交稱梁棟傾。”