麥秀原文
前朝郊外麥苗蔚，今日輿中麥秀觀。
應識時光弗相讓，為希膏澤那能寬。
後生可畏喻學愧，赤子如傷籌老安。
踵接肩摩躪芃綠，不關已不惜其殘。
詩詞問答
問：麥秀的作者是誰？答：乾隆
問：麥秀寫於哪個朝代？答：清代
問：麥秀是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處：御製詩五集卷五十五
2. 去聲
參考注釋
前朝
以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”
(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”
(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 立功前朝，威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國。”
(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”
郊外
城市以外或鄉村
北京的郊外有許多名勝古蹟
麥苗
麥作物的幼苗
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
麥秀
指麥子秀髮而未實。《史記·宋微子世家》：“ 箕子 朝 周 ，過故 殷虛 ，感宮室毀壞，生禾黍， 箕子 傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作《麥秀之詩》以歌詠之。其詩曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不與我好兮！’” 唐 杜甫 《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府諸公》：“白屋花開里，弧城麥秀邊。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“一望田疇半皆荒蕪，間有麥秀青青者。”後常以 箕子 的《麥秀之詩》為感嘆家國破亡之痛的典實。 晉 陸機 《辯亡論》下：“《麥秀》無悲 殷 之思，《黍離》無愍 周 之感矣。” 宋 王安石 《金陵懷古》詩之一：“《黍離》《麥秀》從來事，且置興亡近酒缸。”
識時
見“ 識時務 ”。
相讓
(1) 退讓,寬容忍耐
在利益上相讓
(2) 謙讓,禮讓
相讓為上
膏澤
(1) 滋潤土壤的雨水
良田無晚歲,膏澤多豐年。——曹植《贈徐幹》
(2) 比喻恩惠
如君實責我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
那能
方言。怎么樣。
出處：章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”
例句：殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”
後生可畏
後生:青年人。青年人可以積學成德,值得敬畏
後生可畏,焉知來者不如今也。——《論語·子罕》
赤子
(1) 剛生的嬰兒
(2) 人民
踵接肩摩
摩肩接踵。肩挨肩，腳碰腳。形容人多，擁擠不堪。 清 金捧閶 《守一齋筆記·蘆花會》：“忽金鼓喧闐，儀衛甚盛，觀者踵接肩摩。”
不關
不牽涉；不涉及。《韓非子·內儲說上》：“無棄灰所易也，斷手所惡也，行所易不關所惡，古人以為易，故行之。” 晉 陸雲 《謝平原內史表》：“片言隻字，不關其間；事蹤筆跡，皆可推校。” 唐 司空圖 《偶書》詩之一：“鶯也解啼花也發，不關心事最堪憎。” 茅盾 《子夜》十三：“明兒 三先生 生氣，可不關我的事。”
不惜
(1)
不顧惜
不惜工本
(2)
捨得
為革命不惜犧牲自己的一切
詩詞推薦
名句推薦
