卞節婦原文
早歲守空帷,貞心誓不移。
母儀姻族式,孝行舅姑知。
節比冰霜凜,名同日月垂。
聖朝旌詔下,千古厚民彝。
詩詞問答
問:卞節婦的作者是誰?答:祁順
問:卞節婦寫於哪個朝代?答:明代
問:卞節婦是什麼體裁?答:五律
問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全
注釋
1. 五言律詩 押支韻
參考注釋
早歲
早年
空帷
空屋。 晉 張華 《情詩》之二:“幽人守靜夜,迴身入空帷。” 南朝 梁 江淹 《離情》詩:“佳人撫鳴琴,清夜守空帷。”
心誓
內心默默發誓。《南史·隱逸傳上·顧歡》:“ 永 敗, 魏 人追急,阻 淮水 不得過。 度 心誓曰:‘若得免死,從今不復殺生。’”
母儀
(1).人母的儀范。多用於皇后。《<古列女傳>小序》:“惟若母儀,賢聖有智,行為儀表,言則中義。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩:“﹝ 竇姬 ﹞誤置 代 籍中,兩朝尊母儀。” 明 張煌言 《建夷宮詞》之八:“掖庭猶説冊閼氏,妙選孀閨作母儀。”
(2).指作母親的儀范。 唐 趙璘 《因話錄·宮》卷一:“﹝ 貞懿皇后 ﹞母儀萬國,化洽六宮。” 宋 司馬光 《論后妃封贈札子》:“皇后敵體至尊,母儀四海。”《續資治通鑑·宋真宗大中祥符六年》:“ 淑德 、 懿德 ……蓋未嘗正位中宮,母儀天下,配饗之禮,誠為未允。”
(3).為母之道。 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》:“婦道允諧,母儀俱美。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》:“夫人 王氏 ,共傳婦道母儀;小女 湘英 ,更喜天才國色。” 梁啓超 《倡設女學堂啟》:“是以三百五篇之訓,懃懃於母儀;七十後學之記,腃腃於胎教。”
姻族
亦作“婣族”。有姻親關係的各家族或其成員。《國語·晉語四》:“君定王室而殘其姻族,民將焉放?”《後漢書·皇甫規傳》:“今大將軍 梁冀 , 河南 尹 不疑 ,處 周 邵 之任,為社稷之鎮,加與王室世為姻族,今日立號雖尊可也。” 唐 劉禹錫 《謝裴相公啟》:“姻族相賀,壺觴盈門。” 元 揭傒斯 《逸士徐君墓志銘》:“﹝ 徐輿 ﹞年五十四竟以疾終。婣族茹悲,閭里增嘆。” 清 惲敬 《董孺人權厝志》:“ 敬 以姻族,知孺人之賢,教於室,而宜於 楊氏 之家。”
孝行
孝敬父母的德行。《周禮·地官·師氏》:“教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長。”《後漢書·獨行傳·劉茂》:“﹝ 茂 ﹞家貧,以筋力致養,孝行著於鄉里。” 宋 蘇軾 《縣榜》:“牛酒以禮高年,粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶記·一門旌獎》:“議郎 蔡邕 ,篤於孝行,富貴不足以解憂,甘旨常關於想念。雖違素志,竟遂佳名,委職居喪,厥聲尤著。”
舅姑
公婆
汝雖不識舅姑,可同汝夫前去祭拜。——《全圖繡像三國演義》
訴於舅姑。——唐· 李朝威《柳毅傳》
舅姑愛其子。
得罪舅姑。
舅姑毀黜。
冰霜
(1)
(2) 比喻操守純潔清白
志固冰霜。——《臨川烈武王道規傳》
(3) 比喻神色嚴肅或態度冷淡
凜若冰霜
冷若冰霜
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
聖朝
封建時代稱本朝
聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
千古
(1) 指久遠的年代
千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞
縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》
成為千古罪人
(2) 永遠地
千古奇冤,江南一葉—— *
千古奇聞
(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款
民彝
猶人倫。舊指人與人之間相處的 * 道德準則。《書·康誥》:“天惟與我民彝大泯亂。” 孔 傳:“天與我民五常,使父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,而廢棄不行,是大滅亂天道。” 宋 葉適 《<歸愚翁文集>序》:“天下以佞諛鄙淺成俗,豈惟聖賢之常道隱,民彝併喪矣。” 清 錢謙益 《嘉議大夫葉公墓志銘》:“公生平學問,躬行實踐,信心為己,感民彝,痛國是,是是非非,如風檣弦矢,觸而必發,豈有意與黨人爭勝負哉?”
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