神遊飛雲詩和方西樵韻·其三

原文

躡向天根始識人，先天何處覓安身。

飛雲頂上三更月，照得梅花色相真。

詩詞問答

問：《神遊飛雲詩和方西樵韻·其三》的作者是誰？答：王漸逵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押真韻

參考注釋

天根

(1).星名。即氐宿。東方七宿的第三宿，凡四星。《國語·周語中》：“天根見而水涸。”《爾雅·釋天》：“天根，氐也。” 郭璞 註：“角亢下繫於氐，若木之有根。” 唐 皎然 《同薛員外誼久旱感懷寄兼呈上楊使君》詩：“秋郊天根見，我疆看稼穡。”

(2).自然之稟賦、根性。 漢 賈誼 《新書·等齊》：“人之情不異，面目狀貌同類，貴賤之別，非人天根著於形容也。” 明 唐順之 《與應警庵郡守》：“惟古人為學，堅苦磨鍊，忍嗜欲以培天根，久之則此心凝靜，百物皆通。”

(3).星相術士謂人之足後跟。《三國志·魏志·管輅傳》：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無樑柱，腳無天根。”

識人

識別人。 明 海瑞 《興革條例·戶屬》：“縱目力低下，未必識人，然朝夕相親近，聞見參互，較之提學取決於一日或勝也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“我爹爹最是識人，或者果是好人也未見得。”

先天

自出生即存在的或自出生開始的

先天畸形

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

安身

(1) 在某地居住和生活——多指在困難條件下

無處安身

(2) 在某處躲避

敵人四處搜捕抓人,我們只得在破廟裡安身

雲頂

(1).山名。在 四川 境內。 前蜀 貫休 《游雲頂山晚望》詩：“ 雲頂 聊一望，山靈草木奇。 黔 南在何處，堪笑復堪悲。” 宋 陸游 《自小雲頂上雲頂寺》詩：“躍馬上 雲頂 ，欲呼飛仙人。” 錢仲聯 校注引 曹學佺 《蜀中名勝記·金堂縣》：“《名山志》云：‘ 金堂 三學山 ，乃 漢州 北山，一名 雲頂 ，一名 石城 ，亦名 棲賢 、 開照 ，其實一山也。’”

(2).山名。在 浙江省 瑞安縣 東。 元 倪瓚 《送僧游天台次張外史韻》：“坐尋 雲頂 千峰石，歸趁江頭八月潮。”

(3).高山頂上。 宋 陳著 《念奴嬌·獻再一兄成室大任》詞：“笑指舊隱逍遙，分猿鶴地，雲頂栽花木。” 明 高啟 《題瀑布泉》詩：“千山雲頂一泉飛，仰面時驚雨溼衣。”

三更

第三更,約在半夜十二時左右

照得

查察而得。舊時下行公文和布告中常用。 宋 曹彥約 《豫章苗倉受納榜》：“今照得所在郡縣受納苗米加耗數目，已失祖宗之舊。” 明 張居正 《議處史職疏》：“照得史臣之職，以紀録起居為重。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“ 叔齊 就伸手向牆上一指，可真的貼著一張大告示：‘照得今 殷王 紂 ，乃用其婦人之言……此示。’”

梅花

(1) 梅樹的花

(2) 〈方〉∶臘梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊齋志異·促織》

色相

(1) 色彩所呈現出來的質地面貌

我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料

(2) 如日光通過三稜鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相

(3) 佛教指事物的形狀外貌

無邊色相,圓滿光明

(4) 後來也指女子的姿色容貌

利用色相從事犯罪活動