偈頌一一二首·其一百一原文
雨從何來，不須尋討。
遍滿虛空，拔濟枯槁。
定明妙應靈通，知府舍人台造。
真箇是為雨為霖，莫不為忻為好。
詩詞問答
問：偈頌一一二首·其一百一的作者是誰？答：釋清遠
問：偈頌一一二首·其一百一寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押皓韻
2. 知府曾公舍人入山祈雨
參考注釋
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
尋討
(1).尋究探討。 漢 袁紹 《與公孫瓚書》：“足下曾不尋討禍源，克心罪己。”《北齊書·儒林傳·孫靈暉》：“日誦數千言，唯尋討 惠蔚 手録章疏，不求師友。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“世儒教人事事物物上去尋討，卻是無根本的學問。”
(2).尋找。《京本通俗小說·志誠張主管》：“養娘入去，只沒尋討處，不見了小夫人。”《二刻拍案驚奇》卷五：“此必貪我頭上珠帽，若被他掠去，須難尋討。”
遍滿
遍及；布滿。《南齊書·王晏傳》：“論薦黨附，遍滿臺府。” 宋 陸游 《梅花絕句》：“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。” 清 譚嗣同 《仁學》五十：“雖流轉世間，依然遍滿法界。”
虛空
心中無著落
拔濟
佛教語。猶濟度。亦泛指拯救。《法華經·譬喻品》：“但以智慧方便，於三界火宅拔濟眾生。” 明 屠隆 《曇花記·從師學道》：“你能如此，何患大道不成，我等敢辭拔濟。” 清 方文 《炭婦港》詩：“能以大神力，拔濟民生苦。”
枯槁
(1) 乾枯;枯萎
今夫徙樹者,失其陰陽之性,則莫不枯槁。——《淮南子·原道訓》
(2) 憔悴
形容枯槁。——《楚辭·漁父》
靈通
(1) 神通,靈性
感之既久,遂有靈通之意。——《西遊記》
(2) 敏捷,迅速
訊息靈通人士
(3) 〈方〉∶管用
這藥不靈通
府舍
官舍；官邸。《漢書·元後傳》：“君其召諸侯，令待府舍。”《晉書·賈充傳》：“ 充 行至一府舍，侍衛甚盛。”
個是
這是。 唐 寒山 《詩》之一八八：“飽食腹膨脝，箇是痴頑物。” 宋 楊萬里 《過虎頭磯》詩：“ 真陽峽 里君須記，箇是 瞿塘 灧澦堆 。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之三：“箇是 吳 儂説 吳 好， 莫愁湖 畔 石頭城 。”
不為
(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”
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