菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)

作者:蘇軾 朝代:宋代

菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)原文

玉童西迓浮丘伯。
洞天冷落秋蕭瑟。
不用許飛瓊。
瑤台空月明。
清香凝夜宴。
借與韋郎看。
莫便向姑蘇。
扁舟下五湖。

詩詞問答

問:菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)的作者是誰?答:蘇軾
問:菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)寫於哪個朝代?答:宋代
問:菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)是什麼體裁?答:詞
問:蘇軾的名句有哪些?答:蘇軾名句大全

蘇軾菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)書法欣賞

蘇軾菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)書法作品欣賞
菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)書法作品

譯文和注釋

譯文
因為玉童來迎接浮丘伯,真仙的居所都蕭瑟了,沒有許飛瓊,瑤台十分空曠寂寥。
在夜晚的宴會上凝聚著清香,那天姿國色且借給你觀賞,你可不要取道去那姑蘇城去,像那范蠡那樣帶著美色到那太湖上去。

注釋
菩薩蠻:詞牌名,又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》,雙調四十四字,用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉。
杭妓往蘇迓(yà)新守:元本題“杭妓往蘇迓新守楊元素,寄蘇守王規甫”。傅本無“新守”二字。明刊全集、二妙集、毛本題作“杭妓往蘇”。此據紫本、百本。王規甫:名誨。范成大《吳郡志》卷一一“題名”:王誨於熙寧年間,以朝散大夫、尚書司勛郎中知蘇州。
浮丘伯:又稱浮持有公,古仙人。《列仙傳》卷上:“王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳凰鳴。游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。”
洞天:《茅君內傳》:“大天之內,有地之洞天三十六所,乃真仙所居。”
不用許飛瓊。瑤台空月明::孟綮《本事詩·事感第二》:“詩人許渾嘗夢登山,有宮室凌雲,人云此崑崙也。既入,見數人方飲酒,招之。至暮而罷。賦濤云:‘曉人瑤台霧氣清,坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在,十里下山空月明。’”
借與韋郎看:韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》:“兵衛森畫戟,宴寢凝清香。”
姑蘇:龍箋引《吳越春秋》:“越進西施於吳,請退師。吳得之,築姑蘇台,游宴其上。”《史記》卷三一《吳太伯世家》:“越因伐吳,敗之姑蘇。”《集解》引《越絕書》云:“闔廬起姑蘇台,三年聚材,五年乃成,高見三百里。”《索引》:“姑蘇,台名,在吳縣西三十里。”
五湖:《國語》卷二一《越語下》:越滅吳,“反至五湖,范蠡辭於王日:‘君王勉之,臣不復入越國矣。’……遂乘輕舟以浮於五湖,莫知其所終極。”

詩文賞析

這首詞作於宋神宗熙寧七年(1074年)七月。當時,杭州知州陳襄將罷任,新任知州楊繪正在赴杭州途中,杭妓前往蘇州迎接,於是蘇軾信筆所之,寫下這首《菩薩蠻》詞,寄給蘇州太守王誨。

標籤:送別

詩詞推薦

菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)原文_菩薩蠻(杭妓往蘇迓新守)的賞析_古詩文