洞仙歌·七夕原文
涼生七夕，勁翮翻空矯。
怎得秋懷似春好。
望銀河晻靄，牛女幽歡，頻低語，瓜果兒家乞巧。
碧桐新露湛，宋玉哀吟，吹向風枝逗棲烏。
記秋娘庭院，翠幌螢流，鈿合擎、雲鬢蟬裊。
還須問天公有情無，莫不管星梳，擲將人老。
詩詞問答
問：洞仙歌·七夕的作者是誰？答：史可程
問：洞仙歌·七夕寫於哪個朝代？答：明代
問：史可程的名句有哪些？答：史可程名句大全
注釋
1. 押詞韻第八部
參考注釋
七夕
農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會
勁翮
(1).矯健的翅膀。 漢 劉楨 《鬥雞》詩：“長翹驚風起，勁翮正敷張。”
(2).借指猛禽。《文選·張協＜七命＞》：“剪剛豪，落勁翮。” 張銑 註：“剛豪，獸也；勁翮，鳥也。”
(3).喻勇力。 唐 杜甫 《八哀詩·贈司空王公思禮》：“司空出東夷，童稚刷勁翮。” 仇兆鰲 註：“勁翮，比其勇力。”
翻空
形容作文構思時奇想聯翩。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“意翻空而易奇，言徵實而難巧也。”
怎得
猶安得，怎么能夠得到。 宋 周邦彥 《還京樂》詞：“怎得青鸞翼，飛歸教見憔悴。”
怎么，如何。《紅樓夢》第三三回：“既説不知，此人那紅汗巾子怎得到了公子腰裡？”
秋懷
秋日的思緒情懷。 唐 元稹 《解秋》詩之十：“今日復今夕，秋懷方浩然。” 唐 皮日休 《臨頓為吳中偏勝之地陸魯望居之》詩之七：“寂歷秋懷動，蕭條夏思殘。” 清 周亮工 《書影》卷二：“北風淒勁，戍士秋懷，把臂宣驕，亦自哀激。”
銀河
完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的
晻靄
昏暗的雲氣。 宋 王安石 《定林示道源》詩：“迢迢晻靄中，疑有白玉臺。” 宋 范成大 《立春日陪魏丞相登三江亭》詩：“佳節登臨始此回，聊從晻靄望 蓬萊 。”
蔭蔽貌；重迭貌。 南朝 陳 徐陵 《與李那書》：“山澤晻靄，松竹參差。” 宋 王安石 《我所思寄黃吉甫》詩：“像圖 釋迦 祠 老子 ，臺殿晻靄相重累。” 清 錢謙益 《聊且園記》：“老樹攫拏，茂林晻靄。”
牛女
(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩：“殷勤寄牛女，河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風波，拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽報秋風起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。
(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。
幽歡
幽會的歡樂。 宋 柳永 《晝夜樂》詞：“何期小會幽歡，變作離情別緒。” 宋 秦觀 《醉桃源》詞：“ 楚 臺魂斷曉雲飛，幽歡難再期。” 元 耶律楚材 《贈蒲察元帥》詩之五：“此日幽歡非易得，何妨終老住流沙。”
低語
(1) 輕聲細語
她的低語是一句安慰話
(2) 用低聲說的話,使在場的某人或某些人聽不見
說了幾句告別的低語
果兒
(1).指糖食點心。《水滸傳》第一○四回：“前日 范全 哥哥把予我買柴薪的一錠銀在此，將來做個稍兒，與那廝擲幾擲，贏幾貫錢回去買果兒喫。”
(2).方言。指雞蛋。
乞巧
舊時風俗，農曆七月七日夜(或七月六日夜)婦女在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔鍼，或以金銀鍮石為鍼，陳瓜果於庭中以乞巧，有喜子網於瓜上則以為符應。” 唐 林傑 《乞巧》詩：“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。” 元 喬吉 《金錢記》第二折：“秋乞巧穿針會玉仙，冬賞雪觀梅到玳筵。” 歐陽山 《三家巷》三：“這七月七日是女兒的節日，所有的女孩子家都要獨出心裁，做出一些奇妙精緻的巧活兒，在七月初六晚上拿出來乞巧。”
宋玉
戰國 時 楚 人，辭賦家。或稱是 屈原 弟子，曾為 楚頃襄王 大夫。其流傳作品，以《九辯》最為可信。《九辯》首句為“悲哉秋之為氣也”，故後人常以 宋玉 為悲秋憫志的代表人物。又傳說其人才高貌美，遂亦為美男子的代稱。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“華容婀娜，天上無儔；玉體逶迤，人間少匹。輝輝面子，荏苒畏彈穿；細細腰支，參差疑勒斷。 韓娥 宋玉 ，見則愁生； 絳樹 青琴 ，對之羞死。” 宋 周邦彥 《紅羅襖·秋悲》詞：“ 楚 客憶江蘺，算 宋玉 未必為秋悲。” 明 陳所聞 《閨思》曲之一：“銷魂鶯燕偏拖逗，不知 宋玉 何緣獨怨秋？”《初刻拍案驚奇》卷二：“若非 宋玉 牆邊過，定是 潘安 車上來。”
向風
(1).臨風；迎風。《楚辭·遠遊》：“誰可與玩斯遺芳兮，晨向風而舒情。” 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“向風長嘆息，斷絶我中腸。” 明 陳子龍 《過酥溪水深不可涉》詩：“纂纂棗垂雨，離離苗向風。”
(2).謂仰慕其人之品德或學問。 南朝 梁 陸倕 《石闕銘》：“於是天下學士，靡然向風；人識廉隅，家知禮讓。”《南史·梁紀中·武帝下》：“於是四方郡國，莫不向風。” 宋 岳珂 《桯史·李敬子》：“方其居鄉時，士子向風，不遠千里至。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“於是有文無學之士，靡然向風。”
歸依；仰慕。 漢 賈誼 《過秦論》：“天下之士，斐然嚮風。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“令陛下處積安之時，乘不拔之勢，拱手垂裳而天下嚮風。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“ 噶爾丹 自是不敢窺 藏 ，而西南之巴勒布三部及布魯克部，相繼嚮風入貢。” 梁啓超 《中國改革財政私案》七：“於是人人嚮風，爭欲效之。”
棲烏
晚宿的歸鴉。 南朝 梁 王筠 《和衛尉新渝侯巡城口號詩》：“閶闔曖已昏，鉤陳杳將暮。棲烏城上返，晚雀林中度。”
秋娘
唐代歌伎常用的名字,有時用為善歌貌美的歌伎的通稱
妝成每被秋娘妒。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
庭院
正房前面的寬闊地帶;也泛指院子
庭院納涼。——清· 紀昀《閱微草堂筆記》
翠幌
綠色的帷幔。 唐 駱賓王 《帝京篇》：“翠幌珠簾不獨映，清歌寳瑟自相依。” 明 夏完淳 《錢長孺三春臥病合卺而起詩以嘲之》：“九天環珮石榴裙，翠幌妝樓謁細君。”
鈿合
亦作“ 鈿盒 ”。鑲嵌金、銀、玉、貝的首飾盒子。 元 李裕 《次宋編修顯夫南陌詩四十韻》：“寳釵分鳳翼，鈿合寄龍團。” 清 龔自珍 《能令公少年行》：“一索鈿盒知心同，再索班管知才工。”參見“ 金釵鈿合 ”。
雲鬢
形容女子鬢髮盛美如雲
玉碎香消實可憐,嬌容雲鬢盡高懸。——《封神演義》
當窗理雲鬢。——《樂府詩集·木蘭詩》
問天
謂心有委屈而訴問於天。 漢 王逸 《＜楚辭·天問＞序》：“《天問》者， 屈原 之所作也。何不言問天？天尊不可問，故曰天問也。” 唐 王維 《偶然作》詩之一：“未嘗肯問天，何事須擊壤。”
有情
(1) 指男女互相傾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
不管
(1)
不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無視不利的結果
不管身體好壞,他都工作到深夜
(2)
連詞。表示在任何條件或情況下結果都不會改變,後面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應
只看到他的一些缺點,認為這些缺點在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點在別人身上的情況如何
標籤：七夕節
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