次韻東坡五更山吐月·其四

次韻東坡五更山吐月·其四原文

四更山吐月，月是故園明。

三峽笙簧起，紫霄星斗橫。

林猿霜後嘯，山鬼夜深行。

托宿耆闍寺，真游王舍城。

詩詞問答

問：次韻東坡五更山吐月·其四的作者是誰？答：李彭
問：次韻東坡五更山吐月·其四寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻東坡五更山吐月·其四是什麼體裁？答：五律
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻

參考注釋

四更

指晨一時至三時。 唐 杜甫 《月》詩：“四更山吐月，殘夜水明樓。” 宋 陸游 《除夜雪》詩：“北風吹動四更初，嘉瑞天教及歲除。”參見“ 五更 ”。

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

三峽

“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間,長193公里

笙簧

(1).指笙。簧，笙中之 * 。《禮記·明堂位》：“ 垂 之和鍾， 叔 之離磬， 女媧 之笙簧。” 鄭玄 註：“笙簧，笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“ 登 （ 孫登 ）上峯，行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。” 宋 張子野 《木蘭花》詞：“樓下雪飛樓上宴，歌咽笙簧聲韻顫。” 明 楊珽 《龍膏記·寵賜》：“聽鳥語笙簧疊奏，看瑤階繡茵初長。”

(2).指笙的樂音。 張素 《初至江南》詩：“山村隱圖畫，鳥語替笙簧。”

紫霄

(1).高空。 晉 曹毗 《馬射賦》：“狀若騰虬而登紫霄，目似晨景之駭扶木。” 南朝 宋 鮑照 《登大雷岸與妹書》：“左右青靄，表里紫霄。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》：“ 匡廬 近，瀑布高，銀河半落界紫霄。”

(2).指帝王所居。 南朝 梁簡文帝 《圍城賦》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。” 唐 李白 《東武吟》：“清切紫霄迥，優遊丹禁通。” 明 張居正 《送朱文石使楚》詩之一：“起草違丹陛，銜綸降紫霄。”

星斗

星的總稱

滿天星斗

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀》：“山鬼固不過知一歲事也。” 北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對策》：“山鬼效靈，海神率職。” 明 高啟 《陪臨川公游天池》詩：“客來豈先知，定有山鬼報。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人為山鬼，女像，面色藍，手執桂枝。”

(2).山精。傳說中的一種獨腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》：“ 安固縣 有山鬼，形體如人而一腳，裁長一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“山鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。” 清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩：“書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“臥病識山鬼，為農知地形。”《雲笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。” 元 薩都剌 《過居庸關》詩：“草根白骨棄不收，冷雨陰風泣山鬼。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

托宿

寄宿；借住。 明 《殺狗記·家門大意》：“酒人中，聊托宿；詩社內，聊容足。” 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·幽怪傳疑》：“夜不能歸，願托宿，可乎？” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·三相女》：“ 茅山 有 秦檜 女繡 大士 像，甚靈異，居人不敢托宿。”

耆闍

耆闍崛山 的簡稱。 清 趙翼 《劉蔭萱遠寄藏佛一尊賦謝》：“旄牛徼外 烏斯藏 ，傳是 耆闍 古靈隩。”參見“ 耆闍崛山 ”。

真游

謂作道教勝地或道觀之游。 宋 王安石 《登小茅峰》詩：“物外真游來幾席，人間榮願付苓通。” 宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》：“俾再通於禁籍，尚糜素廩，仍躡真游為幸。”

王舍城

(1).地名。即古 印度 曷羅闍姞 利呬城 。傳說其西南 佛陀迦雅 為 釋迦牟尼 成道之地。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“石柱東北不遠，至 曷羅闍姞利呬城 （ 唐 言 王舍 ）……時 吠舍釐王 聞 頻毗娑羅王 野處寒林，整集戎旅欲襲，不虞邊候以聞，乃建城邑。以王先舍於此，故稱 王舍城 也。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“ 王舍城 之宮闕，白玉猶存； 給孤獨 之園林，黃金尚在。”

(2).常借指佛國、佛寺。 唐 廣宣 《駕幸聖容院應制》詩：“大 唐 國里千年聖，王舍城中百億身。” 明 湯顯祖 《欲游棲霞寺不果》詩：“ 金陵 王舍城， 攝山 有佳景。”