詠永樂朱漆菊花盤

詠永樂朱漆菊花盤原文

初明制器果園時，四百年茲雅玩貽。

絕後徒勞宣德仿，空前真比至元奇。

輕於紙葉朱紅艷，堅似金胎菊瓣蕤。

虞舜椎輪應遜此，十人猶諫義當思。

詩詞問答

問：詠永樂朱漆菊花盤的作者是誰？答：乾隆
問：詠永樂朱漆菊花盤寫於哪個朝代？答：清代
問：詠永樂朱漆菊花盤是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷十三

參考注釋

明制

清明的法制。《漢書·刑法志》：“有司無 仲山父 將明之材，不能因時廣宣主恩，建立明制，為一代之法。”

果園

種植果樹的園地。也叫果木園。《韓非子·說難》：“﹝ 彌子瑕 ﹞與君游於果園。”《韓詩外傳》卷七：“果園棃栗，後宮婦人以相提擲。” 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。” 劉白羽 《從富拉爾基到齊齊哈爾》：“他們說：‘在 齊 －－ 富 公路上要建立七個果園。’”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

雅玩

高雅的玩賞物

這花玲瓏可愛,堪作案頭雅玩

絕後

(1) 指一家族或家庭再也沒有後代或繼承人

(2) 指極其罕見,今後不會再有

空前絕後

徒勞

空自勞苦;白費心力

徒勞跋涉

宣德

明宣宗朱瞻基的年號(1426—1435年)

宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。——《聊齋志異·促織》

空前

前所未有

空前的創舉

比至

及至；到。《禮記·雜記下》：“諸侯出夫人，夫人比至於其國，以夫人之禮行。”《史記·平原君虞卿列傳》：“ 毛遂 比至 楚 ，與十九人論議，十九人皆服。”《舊唐書·忠義傳下·顏杲卿》：“ 祿山 怒甚，令縛於中橋南頭從西第二柱，節解之，比至氣絶，大駡不息。”《二刻拍案驚奇》卷二五：“比至酒散， 謝翁 見茶酒如此參前失後，心中不喜。” 清 譚獻 《＜復堂詞錄＞序》：“自 李太白 創詞調，比至 宋 初，慢詞尚少。”

朱紅

正紅色

變朱紅色。——《廣東軍務記》

虞舜

上古五帝之一。姓 姚 ，名 重華 ，因其先國於 虞 ，故稱 虞舜 。為古代傳說中的聖君。《書·堯典》：“師錫帝曰：有鰥在下，曰 虞舜 。帝曰：俞，予聞，如何？岳曰：瞽子，父頑、母嚚、 象 傲，克諧以孝，烝烝乂，不格姦。”《史記·五帝本紀》：“ 虞舜 者，名曰 重華 。” 司馬貞 索隱：“ 虞 ，國名…… 舜 ，謚也。” 張守節 正義：“ 瞽叟 姓 嬀 。妻曰 握登 ，見大虹意感而生 舜 於 姚墟 ，故姓 姚 。目重瞳子，故曰 重華 。”

椎輪

(1).原始的無輻車輪。亦以指棧車。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質？” 呂向 註：“椎輪，古棧車。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“夫 漢 儒以訓詁專門， 宋 儒以義理相尚。似 漢 學粗而 宋 學精，然不明訓詁，義理何自而知。概用詆排，視猶土苴，未免既成大輅，追斥椎輪；得濟迷川，遽焚寶筏。” 嚴復 《救亡決論》：“第即使其説誠然，而舉劃木以傲龍驤，指椎輪以訾大輅，亦何足以助人張目，所謂詬彌甚耳。”

(2).比喻事物草創。 唐 白居易 《白苹洲五亭記》：“蓋是境也，實 柳守 濫觴之， 顏公 椎輪之， 楊君 繢素之，三賢始終，能事畢矣。” 清 錢謙益 《＜草堂詩箋＞元本序》：“今年 長孺 以定本見眎，亟請鋟梓，仍以椎輪歸功於余。”

標籤：菊花