龍興觀

龍興觀原文

山林搖落江水寒，松下古觀生秋蘭。

白日無人午夜靜，玉皇殿上朝仙官，但聞金環玉佩鳴珊珊。

麻姑女子不下壇，有誰乞得延齡丹。

人生不如為善好，草頭曉露空潸潸。

詩詞問答

問：龍興觀的作者是誰？答：沈遼
問：龍興觀寫於哪個朝代？答：宋代
問：沈遼的名句有哪些？答：沈遼名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

山林

有山和樹木的地方

山林地區

搖落

凋殘，零落。《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。” 北周 庾信 《枯樹賦》：“沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“如何對搖落，況乃久風塵。” 明 何景明 《答望之》詩：“江湖更搖落，何處可安棲？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜飲南樓》之一：“客心搖落傍孤笳，步屧隨時向酒家。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

松下

(1).松樹之下；松間。 唐 李白 《淮南臥病書懷》詩：“風入松下清，露出草閒白。” 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“松下問童子，言師採藥去。” 宋 梅堯臣 《對雪憶往歲錢塘西湖訪林逋》詩之一：“折竹壓籬曾礙過，卻穿松下到茅廬。”

(2).古地名。《呂氏春秋·行論》：“ 松下 亂，先君以不安棄羣臣也。” 高誘 註：“ 松下 ，地名也。”

秋蘭

秋日的蘭草。《楚辭·離騷》：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。” 漢 張衡 《怨篇》：“猗猗秋蘭，植彼中阿，有馥其芳，有黃其葩。” 晉 陸機 《謝平原內史表》：“使春枯之條，更與秋蘭垂芳，陸沉之羽，復與翔鴻撫翼。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

午夜

指夜裡十二點鐘前後;半夜

玉皇

中國道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴妙樂國王子,後捨棄王位到普明秀岩山中修道功成,輔國救民,濟度眾生。又經歷億萬劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神

上朝

(1) 臣子朝見君主議事

旦旦上朝,以議時事

(2) 君主到朝廷上處理政事

(3) 到京城

十三年前上朝取應去了。——元· 關漢卿《竇娥冤》

仙官

(1).道教稱有尊位的神仙。《太平廣記》卷三引《漢武內傳》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆閬 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《漢武宮詞》：“ 武帝 清齋夜築壇，自斟明水醮仙官。”

(2).藉以尊稱道士。 唐 王維 《送方尊師歸嵩山》詩：“仙官欲往 九龍潭 ，旄節朱旛倚石龕。”

金環

亦作“ 金鐶 ”。1.金制的環。或作信物，或作飾品。(1)手鐲。《詩·邶風·靜女》“靜女其孌，貽我彤管” 毛 傳：“生子月辰，則以金環退之，當御者以銀環進之，著於左手，既御，著於右手。” 三國 魏 曹植 《美女篇》：“攘袖見素手，皓腕約金環。”(2)耳墜子。 後蜀 歐陽炯 《南鄉子》詞：“耳墜金環穿瑟瑟，霞衣窄。” 清 洪昇 《金環曲·為項家婦作》：“朝來笑倚鏡臺立，代繫金鐶雲髩邊。”(3)約束頭髮的半圓形環。 郭沫若 《星空·廣寒宮》：“ 嫦娥 二人自右翼負書笈而出，散發，勒以金環，額前著銀星一朵。”(4)馬匹上的裝飾品。 唐 李賀 《高軒過》詩：“華裾織翠青如蔥，金環壓轡搖玲瓏。”

(2).金屬門環。 宋 孫光憲 《菩薩蠻》詞：“月華如水籠香砌，金環碎撼門初閉。”

玉佩

古人佩掛的玉制裝飾品

珊珊

(1) 形容衣裙玉珮的聲音

動霧縠以徐步兮,拂墀聲之珊珊。——宋玉《神女賦》

時聞雜佩聲珊珊。——杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》

(2) 輕盈、舒緩的樣子;美好的樣子

三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。——明· 歸有光《項脊軒志》

女子

(1) 女人,女性的人

女子種花烹調,男子打獵釣魚

(2) 女人,女流

(3) 女孩子

小女子毋多談。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

女子先有誓。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

不下

(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“今農夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“自用兵已來，已經二年，前後所奏殺獲，計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》：“八年來，單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”

(2).不亞於；不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》：“此二宮者，俱在京師兌隅，雄麗軒敞，不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》：“雲今東省旱，不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“大姐那股高興的神氣，也並不下於我。”

(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下，退軍南還。”

延齡

(1).長生；延長壽命。 南朝 梁簡文帝 《謝賚長生米啟》：“食乃民天之貴，粒有延齡之名。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“知不遇世，遂逃此山，食松脂木實，乃得延齡耳。” 明 張居正 《奉旨迎母就養謝遣官郊勞疏》：“每欲就帝都而侍養，庶幾竊天祿以延齡。”

(2).即延齡客。指菊花。 明 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩：“延齡振芬葩，服之生羽翰。”

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

善好

(1).猶慈善。《百喻經·詐言馬死喻》：“自言善好，修行慈心，不食酒肉，然殺害眾生，加諸楚毒。”

(2).猶美好。《百喻經·老母捉熊喻》：“凡夫之人亦復如是，作諸異論，既不善好，文辭繁重，多有諸病。”

草頭

(1).草端。 元 薩都剌 《酹江月·登鳳凰台懷古用前韻》詞：“遙憶 王 謝 功名，人間富貴，散草頭朝露。”

(2).也叫草字頭。漢字的偏旁。如芋、苗等字，頂端作“卄”者，概稱草頭。《新華文摘》1981年第4期：“他又說，這筆名‘矛盾’一看就知道是假名，如果 * 方面有人來查問原作者，我們就為難了，不如‘矛’上加個草頭，‘茅’姓甚多，不會引起注意。”

(3).草寇的頭領。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“蛇無頭而不行，就有個草頭天子出來……羣盜從之如流，嘯聚至十餘萬。” 元 尚仲賢 《三奪槊》第一折：“苦相持一萬陣，惡戰九千場，全憑著竹節鞭，生併了些草頭王。”《水滸傳》第一一七回：“不是這四員將來 烏龍嶺 廝殺，有分教： 清溪縣 裡，削平哨聚賊兵； 幫源洞 中，活捉草頭天子。”

(4).萬位數的隱稱。舊時往往用以代“萬”字。 茅盾 《子夜》十二：“那么，我先打一個電話找 陸匡時 來，－－謀事在人；我們化一個草頭，也許可以提前兩天。”

(5).我國有些農村地區對苜蓿的俗稱。《農諺選》：“稻、麥、草頭輪流種，九成變做十成收。”

潸潸

形容流淚不止

淚潸潸不住流

瞧他淚潸潸的樣子