偈頌一一二首·其一百原文
定明妙應禪師，說法如雲如雨。
不是時人不聞，又非不善其語。
如斯一味靈通，過了幾多寒暑。
縱逢敗種焦芽，方便一時救取。
詩詞問答
問：偈頌一一二首·其一百的作者是誰？答：釋清遠
問：偈頌一一二首·其一百寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第四部
2. 祈雨
參考注釋
禪師
敬辭稱和尚,尤指有德行的和尚
法海禪師
說法
(1) 指說話所用的詞
換個說法,他也許能接受
(2) 說出的想法;看法
“嘴上 * ,辦事不牢”是一種不全面的說法
(3) 講說的方法
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲。” 毛 傳：“如雲，眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩：“夸赴軍中宴，走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也。” 毛 傳：“如雲，言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勛 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 司馬貞 索隱：“如雲之覆渥，言德化廣大而浸潤生人，人鹹仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
如雨
(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”
(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”
(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
時人
當時的人；同時代的人。《漢書·藝文志》：“《論語》者， 孔子 應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。” 五代 顏紅郁 《農家》詩：“時人不識農家苦，將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時人稱為‘天下文章，莫大於此’的作品，共七百五十個字。”
非不
非常；極其。《敦煌變文集·唐太宗入冥記變文》：“□□將書來苦囑，非不慇懃。” 蔣禮鴻 通釋：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，極其殷勤。”
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”
一味
(1) 盲目,不顧客觀條件
一味蠻幹
(2) 單純地
先生何故一味推脫
靈通
(1) 神通,靈性
感之既久,遂有靈通之意。——《西遊記》
(2) 敏捷,迅速
訊息靈通人士
(3) 〈方〉∶管用
這藥不靈通
幾多
詢問數量;多少
布幾多長?
寒暑
(1) 氣候的冷和熱
寒暑表
(2) 冬天和夏天,常用來表示整個一年
經歷了幾十個寒暑
敗種
詈詞。猶孬種。 郭沫若 《瓶》詩之十五：“啊，我罵你個聰明的敗種，你以後要好生鄭重。”
焦芽
(1).枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生無上道心的人。 南朝 梁 蕭統 《講席將畢賦三十韻》：“八水潤焦芽，三明啟羣目。” 隋煬帝 《寶台經藏願文》：“所資甘雨，用沃焦芽。”
(2).泛喻不堪造就者。 清 黃宗羲 《＜明儒學案＞序》：“奈何今之君子，必欲出於一途，使美厥靈根者，化為焦芽、絶港。”
方便
(1) 便利的
商店設立在對民眾方便的地點
(2) 適宜的
這兒說話不方便
(3) 有富餘的錢
這幾天手頭不方便
(4) 幫忙,照顧
望周全方便
一時
(1) 一個時期
此一時彼一時
一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
(2) 短時間
一時半刻
一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》
(3) 同一時候。
一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》
一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》
一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(4) 一些時候
攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
救取
拯救，搭救。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷下：“此僧忽大呼而來曰：‘可惜了一城人命，須與救取。’於是自城上投身洪波中。”《水滸傳》第六五回：“ 宋江 才得病好，便與 吳用 商量，要打 北京 ，救取 盧員外 、 石秀 。”
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