冬至南郊禮成述事原文
明禋修祀值陽生，年邁因之禮少更。
正位藐躬敬以獻，配壇皇子代而行。
期惟永久親承佑，願至耆頤弗懈誠。
省歲寰中多鍚祉，吁仍瓠子速功成。
詩詞問答
問：冬至南郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：冬至南郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：冬至南郊禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集卷六十四
2. 為繁南郊典禮最重餘明歲即屆七旬雖拜跪尚可如常而精力?不免稍減恐過勞生憊轉不能儼恪將事非所以展誠意也因思正位晉獻香帛俎爵自當躬致申虔至爵進配位命諸列祖列宗惟上香仍前親奉其獻俎則皇子恭代庶得少節煩勞以專心祼薦即自今歲冬至為始並敕部臣載入會典冀自此以至八旬有五歸政之年歲歲敬承之至大祀始終弗懈寔余願也
參考注釋
明禋
潔敬。指明潔誠敬的獻享。《書·洛誥》：“伻來毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集傳：“明，潔；禋，敬也，以事神之禮事公也。” 明 何景明 《憂旱賦》：“坎擊鼓兮舞成行，薦明禋兮輸款誠。” 張恭 《獄中口占》：“明禋枉作千春計，厚澤能延五世稀。”
修祀
祭祀。《漢書·郊祀志下》：“蓋聞天子尊事天地，修祀山川，古今通禮也。”
陽生
(1).即冬至。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“雪下收 新息 ，陽生過 京 索 。” 錢仲聯 集釋引 孫汝聽 曰：“陽生謂冬至。”參見“ 冬至 ”。
(2).指 楊朱 。《呂氏春秋·不二》：“ 陳駢 貴齊， 陽生 貴己。” 高誘 註：“ 孟子 曰：‘ 陽子 拔體一毛以利天下弗為也。’” 畢沅 輯校：“ 李善 注《文選》 謝靈運 《述祖德詩》引作 楊朱 。陽、楊，古多通用。”
正位
(1) 屬於或關於組織移植於自然位置——亦稱“原位”
(2) 解剖學在通常的位置的
藐躬
孱弱的軀體。《清史稿·德宗紀二》：“況慈闈頤養廿餘年，使徒御有驚，藐躬何堪自問？” 吳樾 《 * 時代》：“內顧藐躬，素非強壯，且多愁善病，焉能久活人間？” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“藐躬窮奇，所至顛沛。” 茅盾 《色盲》五：“以他那樣的藐躬，負起生活的重擔，實在是毫無意義的。”
子代
親代
永久
(1) 歷時長久
永久不安定下來的燭光
(2) 無休止;永遠
身後的永久痛苦
耆頤
高年上壽。 明 無名氏 《四賢記·弄璋》：“願取恩臺壽耆頤，壽耆頤。” 清 吳偉業 《壽王鑑明五十》詩：“古來兩經生，遭亂躭講讀，後皆保耆頤，或乃致鼎足。”
寰中
宇內，天下。 晉 孫綽 《喻道論》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊頌序》：“天下黎人，知四海之安樂；寰中殊域，奉三靈之康泰。” 清 龔自珍 《保甲正名》：“械鬭之風， 宋 世早有之；不但 閩 粵 ，且徧寰中，寰中何能一日安？”
瓠子
(1).即瓠瓜。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》：“冬瓜，越瓜，瓠子，十月區種。” 老舍 《駱駝祥子》一：“第二天的生意不錯，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也抬不起來。”參見“ 瓠瓜 ”。
(2).古堤名。舊址在 河南 濮陽 境。《史記·孝武本紀》：“還至 瓠子 ，自臨塞決 河 ，留二日，沉祠而去。” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘ 瓠子 ，隄名。’ 蘇林 曰：‘在 甄城 以南， 濮陽 以北。’”
(3).見“ 瓠子歌 ”。
瓠瓜的種子。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》：“候水盡即下瓠子十顆。” 明 高濂 《玉簪記·求配》：“瓠子初開擺得齊，欲笑含羞象齒。”
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