原文
柳橋忽薦秋風館，送子重逢江上舟。
十裏海山原自到，五年羈淚向誰收。
孤臣捧檄情何劇，聖主憐才召以優。
共詠白蘋深一醉，高嗟吾土倦登樓。
詩詞問答
問：《送良會陳同年被召還任新喻尹》的作者是誰？答：王漸逵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻
參考注釋
柳橋
柳蔭下的橋。古代常折柳贈別，因泛指送別之處。 唐 白居易 《開成二年三月三日奉十二韻以獻》：“柳橋晴有絮，沙路潤無泥。” 宋 張先 《江南柳》詞：“今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關情。” 元 任昱 《紅繡鞋·湖上》曲：“隨人松嶺月，醒酒柳橋風。”
秋風
秋天的風
重逢
分別後又見面;再次相逢;再遇見
久別重逢
江上
(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》：“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過於 荊 ，至 江 上，欲涉。”《史記·伍子胥列傳》：“ 吳 人憐之，為立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發後渚》詩：“ 江 上氣早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩：“津頭 習氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕歸梁》詞：“江上花開趁蝶尋，拚買醉千金。”
(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》：“ 伍胥 遂與 勝 獨身步走，幾不得脫。追者在後。至 江 ， 江 上有一漁父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩：“日暮鄉關何處是？煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》：“忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“清風 江 上洒然來，我欲因之寄微慕。”
(3).江中。 宋 蘇轍 《初發嘉山》詩：“洗硯去殘墨，遍水如黑霧。至今江上魚，頂有遺墨處。”
裏海
位於歐洲和西南亞之間,世界最大的內陸海
山原
山陵與原野。《後漢書·龐參傳》：“ 三輔 山原曠遠，民庶稀疏，故縣丘城，可居者多。” 晉 嵇喜 《答弟叔夜》詩之三：“都邑可優遊，何必棲山原。” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第四篇四：“此以山原林木為界，一封之，二封之，三封之，作種種界標，實與今人定田界之方法了無差異。”
孤臣
(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。
(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”
捧檄
東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。後來 毛義 母死， 毛義 終於不再出去做官， 張奉 才知道他不過是為親屈，感嘆自己知他不深。見《後漢書·劉平等傳序》。後以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲 。” 南唐 伍喬 《送江少府授延陵後寄》詩：“束書西上謁明主，捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務擬身教所先，遵以齊眉之敬。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義 捧檄色喜，固以家貧親老。”
聖主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”
憐才
(1).愛惜人才。 唐 杜甫 《不見》詩：“不見 李生 久，佯狂真可哀；世人皆欲殺，吾意獨憐才。” 唐 溫庭筠 《秘書省有賀監知章草題詩因有作》詩：“ 越 溪漁客 賀知章 ，任達憐才愛酒狂。”
(2).愛慕有才華的人。 清 李漁 《玉搔頭·情試》：“那民間女子遇著個貧賤書生，或是憐才，或是鑑貌，與他一笑留情，即以終身相許。” 清 青閣居士 《＜續板橋雜記＞敘》：“俠妓自豪，原知慕義；儒姬爾雅，定解憐才。”
深一
猶專一。謂深刻了解某一事物的詳情。《韓非子·八經》：“深一以警眾心，泄異以易其慮。” 陳奇猷 集釋：“深一，即《內儲説上》所謂‘深知一物，眾形皆變’之術也。此謂人君深知一事之詳情，則可警眾人之心也。”
吾土
我的鄉土。 漢 王粲 《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐 孟浩然 《宿桐廬江寄廣陵舊遊》詩：“ 建德 非吾土， 維揚 憶舊遊。” 唐 杜甫 《長沙送李十一》詩：“遠愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。”
登樓
(1).上樓。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“登樓為誰思，臨江遲來客。” 宋 戴復古 《無策》詩：“老覺登樓懶，心知涉世疎。”《花月痕》第十回：“ 荷生 道：‘正是，我們何不登樓一望。’”
(2).指 漢 末 王粲 避亂客 荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。 唐 杜甫 《春日江村》詩之五：“羣盜哀 王粲 ，中年召 賈生 。登樓初有作，前席竟為榮。” 宋 陸游 《秋望》詩：“一樽莫恨盤飧薄，終勝登樓憶故鄉。” 金 元好問 《鄧州城樓》詩：“自古江山感遊子，今人誰解賦登樓。” 元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“ 祖逖 念時空擊檝， 仲宣 多難但登樓。”參見“ 登樓賦 ”。
(3).特指登上御樓，赦免囚徒。古代帝王大赦儀式之一種。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎二年三月》：“陛下還京，登樓肆赦，則天下之人，盡皆遷善遠罪。”《宋史·禮志二十》：“﹝御樓肆赦﹞其日，刑部録諸囚以俟。駕還至 宣德門 內幄次，改常服，羣臣就位，帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。”《宋史·樂志一》：“今郊祀禮畢，登樓肆赦，然後還宮。”《宋史·樂志二》：“皇帝歸大次奏《定安》，登樓禮成奏《聖安》，駕回奏《采茨》。”
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