閉關·其三

作者:李之世 朝代:明代

閉關·其三原文

蟠木癭瓢老瓦鐺,隨緣蔬食類行僧。

狂心也逐猿羈鎖,破得塵勞第幾層。

詩詞問答

問:閉關·其三的作者是誰?答:李之世
問:閉關·其三寫於哪個朝代?答:明代
問:閉關·其三是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押蒸韻

參考注釋

木癭

樹木外部隆起的瘤狀物。可因其天然形狀,雕刻成用具或工藝品。 宋 陸游 《夏日》詩之三:“竹根斷作枕雲眠,木癭刳成貯酒樽。”

瓦鐺

陶製炊器。 明 李東陽 《成國內弟憶陶鼎詩次韻》之一:“朝回閉戶無佳客,獨對陶家老瓦鐺。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣,指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“然羣生之神,其極雖齊,而隨緣遷流,成麤妙之識,而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩:“補衲隨緣住,難違塵外蹤。”

(2).順應機緣;任其自然。《北齊書·陸法和傳》:“ 法和 所得奴婢,盡免之,曰:‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩:“自到王城得幾年, 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》:“隨緣快活,亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》:“到處隨緣是我家,一篇《秋水》一杯茶。”

蔬食

(1).指草木的果實。《禮記·月令》:“﹝仲冬之月﹞山林藪澤,有能取蔬食田獵禽獸者,野虞教道之,其有相侵奪者,罪之不赦。” 鄭玄 註:“草木之實為蔬食。” 孔穎達 疏:“山林蔬食,榛栗之屬;藪澤蔬食,蔆芡之屬。”《後漢書·和帝紀》:“壬午,令郡縣勸民蓄蔬食以助五穀。”

(2).粗食。以草菜為食。《論語·鄉黨》:“雖蔬食、菜羹、瓜祭,必齊如也。”《後漢書·竇章傳》:“﹝ 章 ﹞居貧,蓬戶蔬食,躬勤孝養,然講讀不輟。” 唐 杜甫 《贈李白》詩:“野人對腥羶,蔬食常不飽。”《明史·軒輗傳》:“居常蔬食,妻子親操井臼。”

狂心

(1).狂妄或放蕩的念頭。《後漢書·隗囂傳》:“既亂諸夏,狂心益悖,北攻強胡,南擾勁 越 。”《東周列國志》第九回:“ 齊 世子 諸兒 聞 文姜 將嫁他國,從前狂心,不覺復萌。”

(2).強烈的願望。 唐 白居易 《元和十二年淮寇未平詔停歲仗憤然有感率爾成章》詩:“愚計忽思飛短檄,狂心便欲請長纓。” 宋 曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》詩:“衰翁厚幸懷雙璧,更起狂心慕薦賢。”

羈鎖

羈絆;束縛。 晉 葛洪 《神仙傳·劉安》:“ 安 以凡才,少好道德,羈鎖世務,沉淪流俗。” 唐 玄奘 《大唐西域記·藍摩國》:“是我出籠樊,去羈鎖,最後釋駕之處也。” 唐 白居易 《犬鳶》詩:“上無羅弋憂,下無羈鎖牽。” 明 袁宏道 《游惠山記》:“余性疏脫,不耐羈鎖,不幸犯 東坡 、 半山 之癖。”

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務的煩惱。《無量壽經》卷上:“散諸塵勞,壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統 《同泰僧正講》詩:“何因動飛轡,暫使塵勞輕。” 明 李贄 《復陶石簣書》:“此觀世音菩薩與我此地,賞我此等人,故我得斷此塵勞,為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發大心文》:“有境相應行心,有非境不相應行心;若廣分別言,則有八萬四千塵勞,皆起一心。”

(2).泛指事務勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三:“終日醉,絶塵勞,曾見 錢塘 八月濤。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二:“飲罷不妨醉臥,塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《<屈原>與<厘雅王>》:“他是和你一樣從 香港 回來的,在極端的險厄之後,塵勞未定,便委屈他來擔任了這一次的苦役。”

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